赶(gǎn)尸(shī)是(shì)苗族蛊(gǔ)术的(de)一种(zhǒng)，是楚巫文化的(de)一部分(fēn)。而这个(gè)苗(miáo)族蛊术又分(fēn)为黑巫(wū)术和白巫术，而这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸恰恰(qià)就是属于白巫术的(de)。光听这个名字就可(kě)以让人胆战(zhàn)心惊(jīng)，这也是非常让人(rén)忌惮的(de)一个东西。我(wǒ)们在电视上(shàng)经(jīng)常看到一些类(lèi)似的(de)电视剧和电影等恐怖(bù)情节，对(duì)湘西赶尸也是非常(cháng)的(de)害怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果(guǒ)真的有的话，又是什么原理(lǐ)呢(ne)？

湘西赶尸

经(jīng)过查(chá)阅资(zī)料得知，历史上确实有这样的东西(xī)，所谓(wèi)的赶尸，并不是如(rú)电视剧里所说的那样(yàng)。“赶(gǎn)尸(shī)”就(jiù)相当于(yú)“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸(shī)体分尸以后(hòu)涂上一些特制的药水，而分尸以(yǐ)后的尸体(tǐ)并不是自己(jǐ)动的，而(ér)是(shì)由背尸人背在身上走动(dòng)的。很多人(rén)可能把背尸人(rén)误以为是死者(zhě)了(le)，其实这些(xiē)背尸人身上背着的才是(shì)尸体，这些(xiē)背着(zhe)尸体的人将自(zì)己的身体(tǐ)埋在一个大黑炮里(lǐ)边(biān)，头(tóu)上带(dài)一顶非常大的草帽子，从很远的地(dì)方(fāng)看，就相当于一(yī)具(jù)尸(shī)体(tǐ)，连面部轮廓都很难看清。而(ér)至于湘西赶(gǎn)尸(shī)的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一(yī)个术士，在背尸人的前边(biān)扔黄纸(zhǐ)，摇(yáo)铃(líng)铛，给他们(men)引路。而为(wèi)什么会惹(rě)得很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营造出一个恐(kǒng)怖的(de)气氛来，不想让(ràng)其他生人接近。同时，这些人身上都(dōu)带着一些特(tè)制的(de)东西，比如说(shuō)头目见等(děng)一系(xì)列辟邪(xié)的东西(xī)。

湘西赶尸(shī)真的会有吗(ma)

而这样(yàng)的湘(xiāng)西赶尸的(de)方式又是做何而来呢？
这还要(yào)从(cóng)很久以(yǐ)前(qián)说起，在古代，交通运输(shū)肯定(dìng)是(shì)非(fēi)常不方(fāng)便(biàn)的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很少会回到自己的故乡。所以很多人就想出了这样的一个方法，在湘西就有这样的一(yī)个方(fāng)式，那(nà)就是湘西赶尸。在(zài)很久以前的湘西，交通(tōng)非(fēi)常的闭塞(sāi)，想要把(bǎ)死在异乡的尸体运回(huí)到故乡(xiāng)的话，也(yě)是(shì)一件(jiàn)不容易的事情。而360行，行行出状元。有的人也是利用(yòng)这个事情谋得了一些财物，同时(shí)也(yě)创造出了这一类职业。这些人利用(yòng)特殊的(de)方式，将亲(qīn)人(rén)的遗体运回故乡安葬。这(zhè)个特(tè)殊的(de)方式就是我们现在所(suǒ)说的湘西赶尸。而(ér)在(zài)湘西本地人(rén)对这个(gè)湘西赶尸(shī)也并不(bù)是非常的忌讳(huì)，他们大(dà)多数称(chēng)这(zhè)些事情为“走(zǒu)脚”或者(zhě)说(shuō)是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么(me)原理(lǐ)

至于他们(men)到底是怎么做的呢？仔细查(ce的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数há)阅了(le)一番资料以后，发现古代的这些方式和电视剧里的有(yǒu)异曲(qū)同工之妙，在(zài)联想到电(diàn)视(shì)剧里(lǐ)的那些恐怖情节，不免(miǎn)让人(rén)从潜意识里对湘西赶(gǎn)尸这件事情有一点畏怕(pà)。但其实是并不可(kě)怕(pà)的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也(yě)被分为上中下(xià)三法，上中下(xià)三法各有不同，且法术也分为高中(zhōng)低。上(shàng)法是由当时最厉害的道(dào)士做(zuò)法，让死亡(wáng)的人自行走到目的地(dì)，这也(yě)是湘西(xī)赶尸中最上乘的法术了。而中法是将死者的(de)尸(shī)体肢解(jiě)，把(bǎ)头(tóu)颅和四肢用药物做防腐处(chù)理以后(hòu)，有背尸(shī)者背到目的地(dì)，然(rán)后(hòu)前面(miàn)有一个道士指引，身上带上辟邪的(de)东西(xī)，这(zhè)也(yě)是一个最通(tōng)用(yòng)的(de)一个法(fǎ)术(shù)，大多数(shù)人也都选择去用这个。而下法(fǎ)是由人背(bèi)着(zhe)尸(shī)体(tǐ)走路，对(duì)于这(zhè)个方法也不做过多的(de)解释(shì)了(le)，看(kàn)完(wán)了上法和中法(fǎ)以后，相信你对下(xià)法也应(yīng)该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在(zài)这里不得不谈一(yī)下(xià)让湘(xiāng)西(xī)赶尸最上乘的(de)法术是怎(zěn)么让(ràng)尸体(tǐ)自己动弹的？

这(zhè)个是充满了(le)神奇色彩的，谁(shuí)也没(méi)有见过(guò)，都(dōu)只是听说而(ér)已，但(dàn)是在(zài)书上却有详(xiáng)细(xì)的记(jì)载(zài)。在人死了(le)以后，道(dào)士来了(le)以后，想要利用上乘的法赶尸(shī)的话，就(jiù)要对尸(shī)体进行(xíng)一系(xì)列的操作。首先就是用自己(jǐ)的方法镇住王者(zhě)的(de)三魂七魄，然(rán)后(hòu)再用符压住死者的气魄不出鞘(qiào)，在镇住死亡的人的(de)三(sān)魂七魄以后(hòu)，道士就会(huì)开(kāi)始(shǐ)念咒(zhòu)，然(rán)后贴(tiē)神符，然后再用特殊(shū)的(de)方法把尸体激活，具体的操作步骤也(yě)并不是非常的清楚，感兴趣(qù)的人(rén)可以自行去查阅书(shū)籍观(guān)看，小编在(zài)这里就不一一做解释(shì)了(le)。反(fǎn)正最后(hòu)道士用一系列的操作以后，尸(shī)体就会跟(gēn)着(zhe)老道士走。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

听说湘(xiāng)西(xī)赶尸也有很多(duō)的忌讳(huì)，就比如说(shuō)在赶尸的时候(hòu)，必(bì)须(xū)是昼伏夜(yè)出(chū)。如果在晚上的时候碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就会(huì)倒下(xià)去，再也起不来了(le)。所以在古代的时候，所有的赶尸人手上(shàng)都有一个铃(líng)铛，他们(men)把这个铃铛叫做(zuò)摄(shè)魂(hún)铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到(dào)了这个铃铛的声音，就会自觉(jué)的将家里的所有(yǒu)的家畜全都(dōu)锁(suǒ)在家里，不让出去。自己更是闭门不出，以免打(dǎ)破(pò)了(le)赶尸人赶尸(shī)的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这个仅仅只是书上(shàng)看到的而已，谁(shuí)也(yě)没有见过，我们仅仅只是听说(shuō)过而(ér)已。我们要相信(xìn)科学(xué)。而至(zhì)于这个湘西赶尸，很(hěn)有可能只是一个传说而(ér)已，各位(wèi)就(jiù)当个故(gù)事，看看就(jiù)行了，不(bù)要太在意，也不要太当真。

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