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　　仲(zhòng)尼曰(yuē)：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六(liù)月(yuè)累(lèi)丸二(èr)而不坠，则失者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五(wǔ)而(ér)不(bù)坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁(gǎo)木(mù)之枝(zhī)；

　　虽天(tiān)地之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反(fǎn)不侧(cè)，创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案不以(yǐ)万物易蜩之翼(yì)，何为而不!”孔子顾(gù)谓弟子曰：“用(yòng)志不分，乃凝(níng)于神，其痀偻(lóu)丈(zhàng)人(rén)之谓乎！”

佝偻(lóu)承(chéng)蜩原(yuán)文及翻译

　　该文(wén)写驼背(bèi)老人讲述(shù)自己苦练(liàn)捕蝉本领之事，借(jiè)此喻彼，以(yǐ)小(xiǎo)喻大。

　　原文入下(xià)。创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案>

　　仲尼适楚，出于林中，见(jiàn)佝偻者(zhě)承坦谈念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有(yǒu)道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者(zhě)十一让困，累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥(jué)株(zhū)拘，吾执臂(bì)也(yě)，若(ruò)槁木之枝，虽天(tiān)地之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不(bù)以(yǐ)万物易(yì)蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰(yuē)，用志(zhì)不分(fēn)，乃凝于神(shén)，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译(yì)。

　　孔子到楚国去，经过树林，看(kàn)见一个驼背老人正用竿子(zi)粘蝉，就(jiù)好像在(zài)地上拾取一样。

　　孔子说(shuō)：“先生真(zhēn)是巧啊(a)，有(yǒu)门道吗。

　　驼(tuó)背(bèi)老人(rén)说，我有我的办(bàn)法(fǎ)。

　　经过五六个月的练习，在(zài)竿头累叠起两(liǎng)个丸子(zi)而不(bù)会坠(zhuì)落(luò)，那么失手的情(qíng)况已经(jīng)很少了，迭起(qǐ)三个(gè)丸子而不坠落，那么失手的情况十次不会超(chāo)过一次了，迭起五(wǔ)个丸子(zi)而不(bù)坠落，也就(jiù)会像在(zài)地面上拾取(qǔ)一样容易。

　　我立定身子，犹如临近地面的断木，我举竿的(de)手臂，就像枯(kū)木的(de)树枝，虽然(rán)天地很(hěn)大，万物品类很多，我(wǒ)一心只(zhǐ)注(zhù)意蝉的翅膀(bǎng)，从不思前想后左顾右盼，绝不因(yīn)纷繁的万物而改(gǎi)变对蝉(chán)翼的注意侍吵，为什么不能(néng)成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们说：“运用心志(zhì)不分散(sàn)，就是(shì)高度(dù)凝聚(jù)精神，恐(kǒng)怕说的就(jiù)是这位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明(míng)了凡事只要专心致志(zhì)，排除外界的一切干(gàn)扰(rǎo)，艰苦努(nǔ)力，集中精力，勤学苦练，并持之以恒，就(jiù)一定能有所成(chéng)就，即使先天(tiān)条件不(bù)足也(yě)不(bù)例外。

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