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輮使之然也的然(rán)指(zhǐ)的是，楺使(shǐ)之然也的然

　　輮使之然也的然指代(dài)前面的加工使木材曲(qū)折。

　　出自荀子(zi)的(de)《劝学》。

　　环(huán)绕“学不(bù)能(néng)够已”这个(gè)中心观点，从(cóng)学习(xí)的意(yì)义、效果、情绪等方(fāng)面，有条理、有层次地加以论述。

　　很多运用比方来说明道理，是这篇文(wén)章的(de)特征。

　　荀子的《劝学》是向来(lái)为人们所传(chuán)诵的名篇，其间有(yǒu)些(xiē)警句，已成为勉励学(xué)习常用的成语。

　　这儿节选(xuǎn)三段，在原文中本不相连，可是意脉一(yī)向，能够独立(lì)成篇(piān)。

　　文章很多运用比方(fāng)来说(shuō)明道(dào)理。

　　这些比方取之于人们了解的事物(wù)，又包括丰厚的意义，因而，道理能说得(dé)粗浅理(lǐ)解(jiě)，发(fā)人深思。

　　“性(xìng)恶论”是(shì)荀子(zi)社(shè)会政治思想的起(qǐ)点，他在作品中首要(yào)提出(chū)学习(xí)不能够中止(zhǐ)，便是想(xiǎng)捉住(zhù)要(yào)害(hài)，处理根本问(wèn)题(tí)。

　　由于他十(shí)分重视这个问(wèn)题，所以他把自(zì)己(jǐ)的(de)见(jiàn)地(dì)，经过“正人”之口提出来，以耐克品牌和乔丹品牌是什么关系示(shì)慎重。

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