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  高山流水比(bǐ)喻知(zhī)音难遇或乐曲高(gāo)妙。

  出(chū)自《列子·汤问》:“伯(bó)牙鼓琴(qín),志在高山,钟子期曰:‘善(shàn)哉(zāi),峨峨兮若泰山。

  ’志(zhì)在(zài)流水,曰:‘善哉,洋洋兮若(ruò)江河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问》记载,春秋时伯牙善(shàn)弹琴(qín),钟子期善(shàn)听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声时若高山,时若流水,只(zhǐ)有(yǒu)钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

  后来就用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音(yīn)或(huò)知己。

  也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴(qín)的故事。

  清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的曲目之(z家长意见怎么写最简单家长评语20字,家长意见怎么写最简单 家长评语20字以内hī)一(yī)。

高(gāo)山流水的典故

  春秋(qiū)时期,俞伯牙(yá)擅长(zhǎng)于弹奏琴弦,钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

  有(yǒu)次,伯牙(yá)来到泰山(今武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山)北面游览时(shí),突然遇(yù)到了暴雨,只好滞留在岩石之下,心里寂寞忧伤,便拿出随身带的(de)古(gǔ)琴(qín)弹了(le)起(qǐ)来。

  刚开始,他弹奏(zòu)了反映(yìng)连绵大(dà)雨的琴(qín)曲;

  接(jiē)着,他又(yòu)演(yǎn)奏了山崩似的乐(lè)音。

  恰在此时(shí),樵夫钟子期忍(rěn)不住在(zài)临近的一丛野菊后叫道:”好(hǎo)曲!真是(shì)好曲!”原来,在(zài)山上砍(kǎn)柴的钟子期也正(zhèng)在(zài)附近躲雨(yǔ),听到伯牙弹琴(qín),不觉心旷神怡,在(zài)一旁早(zǎo)已(yǐ)聆听多时(shí)了,听到高(gāo)潮时便情不自禁(jìn)地发出了由家长意见怎么写最简单家长评语20字,家长意见怎么写最简单 家长评语20字以内衷的赞赏。

  俞伯(bó)牙听(tīng)到赞语,赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼,便又继续(xù)弹了起(qǐ)来。

  伯牙凝神于高山,赋(fù)意在(zài)曲调之中,钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头:”好啊(a),巍巍(wēi)峨峨,真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊!”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流水(shuǐ),隐情在旋律(lǜ)之外(wài),钟子(zi)期听(tīng)后,又在一旁(páng)击掌称绝:”妙(miào)啊,浩浩荡荡,就如同江河奔(bēn)流一样(yàng)呀!”

  伯(bó)牙每(měi)奏一支琴曲(qū),钟子期就能(néng)完(wán)全听出它的意旨(zhǐ)和(hé)情趣,这使得伯(bó)牙(yá)惊喜异常。

  他放(fàng)下了琴,叹息着(zhe)说:”好呵!好(hǎo)呵!您的听(tīng)音、辨向、明义的(de)功(gōng)夫实在(zài)是太高明了(le),您所说的跟我心里想的(de)真是完全(quán)一(yī)样(yàng),我的琴声(shēng)怎能逃过您(nín)的耳朵(duǒ)呢(ne)?”

  二(èr)人(rén)于是结(jié)为知音,并约好第二(èr)年(nián)再相会论琴。

  可是第二年伯牙来会钟子期(qī)时(shí),得知钟(zhōng)子期不久前(qián)已经因病去(qù)世。

  俞伯牙痛惜伤感,难(nán)以用语言表达,于(yú)是(shì)就摔破了自己从不离身的古琴(qín),从此不再抚弦弹奏,以谢(xiè)平(píng)生(shēng)难得(dé)的知音。

高山流水造(zào)句

  1、他的作品虽然动听,可(kě)惜高山流水(shuǐ),知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁,三月(yuè)不知(zhī)肉味。

  3、这种高山流水之乐(lè),真是(shì)人(rén)间难(nán)得(dé)几回(huí)闻。

  4、现在流行音乐充(chōng)斥,这种乐(lè)曲(qū)恐怕是(shì)高山(shān)流(liú)水,难(nán)有(yǒu)人欣(xīn)赏(shǎng)。

  5、这位(wèi)钢琴家(jiā)演奏的(de)乐(lè)曲,有如(rú)高山流(liú)水,听得人如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里高山流水是啥?

  夜场里(lǐ)的高山流(liú)水是:是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式(shì)。

  指的是(shì)上(shàng)面一个杯子(zi)底下会有很多杯子,然(rán)后(hòu)从杯子流露(lù)杯子从上(shàng)面到酒的一个(gè)过程 。

  这也是酒吧推(tuī)出的,吸引顾袜(wà)扰码客的一种手段(duàn)。

  不管是(shì)酒吧也好饭店也(yě)好(hǎo)他们会推(tuī)出(chū)自(zì)己(jǐ)店里的特色然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名(míng)字,来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

  高山(shān)流(liú)水服务:

  意思是采耳(ěr),采耳是一个专业术语,意思指掏(tāo)耳(ěr)朵。

  起源于(yú)民间,民(mín)间的(de)掏耳朵,工具比较简陋,一般都(dōu)是就地(dì)取材(cái),一支(zhī)竹签,一根细棍子,就是(shì)简单的掏耳工具。

  采耳(ěr)古代流行于川蜀(shǔ)发达的地(dì)区,越是有社会地位的群体,在巨大的工作压力下,似乎越容易缺乏,只有达(dá)官贵人才能享受。

  随着社会的(de)不断发展(zhǎn),采耳无论(lùn)在技告哪术延深方面,还是在兴起(qǐ)李和领域方面,都有了实质性的突破。

  尤其是在明末清初时,采耳开始(shǐ)流入民间,并(bìng)融入到(dào)了传统(tǒng)理发(fā)行业,在战火纷飞的年代里(lǐ)亦(yì)不(bù家长意见怎么写最简单家长评语20字,家长意见怎么写最简单 家长评语20字以内)被湮(yān)没(méi),得到了保存与发展(zhǎn)。

  一度成(chéng)为皇室宫廷(tíng)的(de)必备项目(mù),由技术高超的掏耳朵师傅,常年服侍(shì)那些王(wáng)公大臣,至(zhì)此,掏耳朵成为(wèi)许(xǔ)多人人生的(de)一大享受(shòu)。

  而今重庆(qìng)成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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