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念天地之悠(yōu)悠的下(xià)一句是什么(me)，念天地之悠悠的下一句是什么诗句(jù)

　　原文

　　前(qián)不(bù)见古(gǔ)人，后不见来(lái)者(zhě)。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕(write的过去分词怎么用，write的过去分词英语tì)下！

　　幽州：古十二州之(zhī)一(yī)，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故(gù)址(zhǐ)在今(jīn)北京(jīng)市(shì)大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳(nà)天(tiān)下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那些(xiē)能够(gòu)礼贤(xián)下(xià)士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那(nà)些重视人(rén)才的贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容(róng)时间(jiān)的久(jiǔ)远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻的(de)样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　这首(shǒu)诗写于武则天(tiān)万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文(wén)人。

　　他直言(yán)敢谏，对武后朝的不少弊政，常(cháng)常(cháng)提(tí)出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因(yīn)“逆党(dǎng)”株连而下狱(yù)。

　　他(tā)的政(zhèng)治抱负(fù)不能实现(xiàn)，反而受到打(dǎ)击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜幕(mù)府担任参谋，随军出(chū)征。

　　武(wǔ)攸(yōu)宜(yí)为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣(qiǎn)万人作前驱以击敌，武不(bù)允。

　　随后，陈(chén)子昂又向(xiàng)武进言，不听，反把他(tā)降为军曹。

　　诗人接连受到(dào)挫折，眼看报国(guó)宏愿成为泡(pào)影(yǐng)，因此登上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首(shǒu)》等诗(shī)篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓(zǐ)州射洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢(lú)藏(cáng)用、宋之(zhī)问、王适(shì)、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻(qīng)财(cái)好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士(shì)，以上书(shū)论政得(dé)到女皇(huáng)武则天(tiān)重(zhòng)视，授麟(lín)台(tái)正字(zì)。

　　后(hòu)升(shēng)右拾遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武后(hòu)而株连下狱(yù)。

　　曾(céng)两度从军边塞，对边(biān)防事务颇有远见。

　　圣(shèng)历元(yuán)年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权臣武(wǔ)三思指使射洪县令罗织罪(zuì)名，加以(yǐ)迫害，最终冤死狱(yù)中。

　　陈子昂存诗(shī)共100多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓(yù)意深远，苍劲有力。

　　其(qí)中(zhōng)最有代表性的有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城(chéng)北(běi)楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘(qiū)览(lǎn)古赠卢(lú)居士藏用七首》等。

　　1960年中华书(shū)局(jú)出版《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地(dì)之悠悠下(xià)一句是什么

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠下一句是(shì):独怆(chuàng)然而涕下(xià)。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见古人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前不见古代招贤的圣君(jūn)，向(xiàng)后不见(jiàn)后(hòu)世求才(cái)的明君(jūn)。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不(bù)住满(mǎn)怀悲伤(shāng)察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金(jīn)台(tái)，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大(dà)兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下(xià)贤(xián)士而建。

　　前伏(fú)没高(gāo)：过去。

　　古(gǔ)人：古代那(nà)些(xiē)能够礼贤下(xià)士(shì)的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重(zhòng)视(shì)人才的(de)贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析(xī)

　　 诗人具有政治见(jiàn)识和政治才能，他言(yán)敢谏，但没有被武则天采纳(nà)，屡(lǚ)受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟北(běi)楼远望，悲从中(zhōng)来，并(bìng)以“山河旧，人(rén)物不(bù)同”来抒发(fā)自(zì)己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染力(lì)。

　　　　“前(qián)不见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　”这(zhè)是一(yī)声(shēng)人生短暂(zàn)的感喟(kuì)。

　　诗人纵观(guān)古往今来，放(fàng)眼于历史的长河，不能(néng)不感到人生的短促。

　　天write的过去分词怎么用，write的过去分词英语地悠悠，人生(shēng)匆匆(cōng)，短(duǎn)短的几十(shí)年真如白驹之过隙，转瞬之间就消(xiāo)失了。

　　这种感叹既可(kě)以引(yǐn)出及(jí)时行乐的颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古(gǔ)以来(lái)有多少仁人志(zhì)士并不因感到人生短(duǎn)暂而消缺(quē)尺沉(chén)颓唐，反而更(gèng)加振作精(jīng)神，使自己有限的一(yī)生取得接(jiē)近无限(xiàn)的意义。

　　正因为陈子昂抱着(zhe)这(zhè)种积极态度，所以他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因(yīn)为在(zài)悲怆的(de)深层，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋发欲(yù)有所(suǒ)作为的豪气，所以(yǐ)才能(néng)引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉(jué)中流下热泪(lèi)。

　　这是诗人空怀抱国为民(mín)之心不得施展的呐喊。

　　细(xì)细读来(lái)，悲壮苍凉之气油(yóu)然而生，而长短不齐的句(jù)法，抑扬变化的音(yīn)节，更增(zēng)添(tiān)了艺术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有(yǒu)对幽州台作(zuò)一字描(miáo)写，而只是登台的感(gǎn)慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗(shī)篇风(fēng)格明(míng)朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱(qū)之作，对扫除齐梁浮(fú)艳纤弱(ruò)的形(xíng)式主义诗(shī)风(fēng)具(jù)有拓疆开路之功(gōng)。

　　在(zài)艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得(dé)诗(shī)人的(de)自我形(xíng)象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全诗语(yǔ)言(yán)奔放，富有感染(rǎn)力，虽然只有短短四(sì)句，却(què)在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的(de)艺术画(huà)面。

　　诗的(de)前三(sān)句粗笔勾勒，以浩茫宽广的(de)宇(yǔ)宙天地和沧桑易变(biàn)的古今人事作(zuò)为深邃、壮美的背景加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情(qíng)主人公——诗人慷(kāng)慨悲壮的自我形象站到了画面的(de)主位上，画面顿(dùn)时神韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络上(shàng)说，前两句是俯仰古今(jīn)，写出时间的绵长；第(dì)三句登楼(lóu)眺望(wàng)，写空间的辽阔无限(xiàn)；第四句写诗(shī)人孤(gū)单悲(bēi)苦的心绪(xù)。

　　这(zhè)样前(qián)后相互映(yìng)照(zhào)，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特(tè)别是其中《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之无穷兮(xī)，哀人生之长勤(qín)。

　　往(wǎng)者(zhě)余(yú)弗及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句即从此(cǐ)化出，然而(ér)意境却更(gèng)苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之作是由自己在现实生(shēng)活中的遭遇(yù)触(chù)发的，但是其(qí)客观意义却远远超(chāo)越(yuè)了他自(zì)身以至(zhì)他所处的(de)时代的范(fàn)围，带(dài)有一定(dìng)的(de)广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世(shì)俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一(yī)种在对事业和人生的执着追求中产(chǎn)生(shēng)的喟叹

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