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高山流水是(shì)什么意思服务(wù)项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意(yì)思

　　出(chū)自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋(qiū)时(shí)伯(bó)牙(yá)善弹(dàn)琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若(ruò)流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的(de)含(hán)意。

　　后来(lái)就用(yòng)“高山流水”比(bǐ)喻(yù)知音或知(zhī)己。

　　也(yě)用(yòng)以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的(de)曲(qū)目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子期擅长于jk袜子总是掉怎么办，足球袜套j听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙(yá)来(lái)到(dào)泰山（今(jīn)武(wǔ)汉市(shì)汉阳龟(guī)山）北面游(yóu)览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古(gǔ)琴(qínjk袜子总是掉怎么办，足球袜套j)弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩(bēng)似的(de)乐(lè)音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫(fū)钟子(zi)期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山(shān)上砍(kǎn)柴的(de)钟子期(qī)也正在(zài)附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷(kuàng)神怡，在一(yī)旁(páng)早已聆听多时(shí)了(le)，听到高潮时便(biàn)情不(bù)自(zì)禁(jìn)地发出了由衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子(zi)期(qī)打过招呼，便又继(jì)续(xù)弹了起来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神于(yú)高山，赋(fù)意在曲调之中，钟(zhōng)子期在(zài)一(yī)旁听后频(pín)频点头：”好(hǎo)啊(a)，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思(sī)于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它(tā)的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了(le)琴(qín)，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫(fū)实在是太高(gāo)明(míng)了，您(nín)所说的跟我心里想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃(táo)过您的耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二人于(yú)是结(jié)为知音，并约好第二(èr)年再相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第(dì)二年伯牙来(lái)会钟子期时，得(dé)知(zhī)钟子期不久前已经(jīng)因(yīn)病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表达，于是(shì)就摔破了自(zì)己(jǐ)从不离身的(de)古(gǔ)琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁(liáng)，三(sān)月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是(shì)人间(jiān)难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充(chōng)斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是(shì)：是酒吧的特色(sè)的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一(yī)个(gè)杯子底下(xià)会有(yǒu)很多杯子，然后从杯(bēi)子流(liú)露(lù)杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出(chū)自己店里的(de)特(tè)色(sè)然后给(gěi)这个特色其一(yī)个优雅的名(míng)字，来吸(xī)引更多的顾客到(dào)自己的(de)店里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是(shì)一(yī)个(gè)专业术(shù)语，意(yì)思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋(lòu)，一(yī)般都是就地(dì)取材，一支竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的地(dì)区，越是有社会地位的群(qún)体(tǐ)，在巨(jù)大(dà)的(de)工(gōng)作(zuò)压(yā)力下(xià)，似(shì)乎越(yuè)容易缺乏(fá)，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着(zhe)社会(huì)的不断发(fā)展，采耳无论在技告哪术延深(shēn)方面(miàn)，还是在兴(xīng)起(qǐ)李和(hé)领域方面，都有(yǒu)了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时(shí)，采耳开始流(liú)入民间，并融入到了(le)传(chuán)统理(lǐ)发行(xíng)业，在战火纷(fēn)飞(fēi)的年代里亦不被湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成(chéng)为皇室(shì)宫(gōng)廷(tíng)的必备项目，由技术(shù)高超(chāo)的掏耳(ěr)朵师傅，常(cháng)年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵成(chéng)为许多人人生(shēng)的一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而今重庆(qìng)成都更(gèng)是大街小巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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