龙有(yǒu)几个爪？是中国神话(huà)传说中(zhōng)的龙有三、四(sì)、五(wǔ)个爪子不等的(de)。关于(yú)龙有(yǒu)几个(gè)爪以及龙有(yǒu)几个爪子，龙(lóng)有(yǒu)几(jǐ)个爪子蟒(mǎng)有几个爪，龙有几个爪子图片，龙有几爪和蟒有几(jǐ)爪的区别，古代龙有几个爪等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的知(zhī)识(shí)答案：

龙有两个根吗

　　龙是双(shuāng)根的。

　　两根，左右(yòu)各一根。

　　龙，通常描述为(wèi)有类似美洲狮(shī)的身体，两(liǎng)只巨大的蝙(biān)蝠(fú)翅膀(bǎng)或者羽翼，四条腿，和(hé)一(yī)个有(yǒu)些像马的头。

　　故事中最常提(tí)到的颜色是绿，红或金色(sè)。它的(de)尾巴长而(ér)蜿蜒，末端有刺，可能有倒(dào)钩(gōu)。每条腿的末端都(dōu)是(shì)巨大的爪(zhǎo)子(zi)，类似于肉食(shí)性鸟类的。

龙(lóng)有几个爪

　　是(shì)中(zhōng)国神话传说(shuō)中的龙有三、四、五个爪子不等。元朝以前的(de)龙基本是三爪的(de),有时前两足为(wèi)三爪,后两足为四爪的(de)。

　　龙(lóng)是中国(guó)古代传(chuán)说中的(de)神异动物。

　　 龙是中华民族的象(xiàng)征，中(zhōng)国人都以(yǐ)自(zì)己是(shì)“龙的(de)传人(rén)”而骄傲。

　　亚洲其(qí)他国家(jiā)和(hé)民族亦有受中华(huá)龙文(wén)化影响。

　　传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。

　　春分登天，秋分潜(qián)渊(yuān)，呼风唤雨(yǔ)，而这些已(y危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高ǐ)经是晚期发展而来的龙的形象，相比最(zuì)初的龙而(ér)言更(gèng)加复杂。

　　古有(yǒu)九为(wèi)至尊之象(xiàng)；就象古代皇帝的九五(wǔ)至尊，所以皇(huáng)帝(dì)身(shēn)上(shàng)都有9只五爪金(jīn)龙(lóng)，在以前封建社会(huì)，衣(yī)服上(shàng)有龙，五个(gè)爪的龙,是(shì)皇(huáng)帝(dì)穿的(de)。

　　四个爪的龙是亲王(wáng)，地位就降一等(děng)。

　　三个爪(zhǎo)地位(wèi)就更低。

　　皇族里虽(suī)然都是龙袍(páo)，看爪多少，阶级(jí)从那(nà)里分。

　　所以文武(wǔ)百官的衣服叫(jiào)章(zhāng)服。

　　图案代表(biǎo)阶(jiē)级，衣服的颜色代表身分，代表阶级(jí)。

龙的人文精神

　　一(yī)个民族的文化(huà)是这个民族精神(shén)的载体，多姿多彩的龙文化(huà)中，从中也可看(kàn)出(chū)古代中国人的人文精神。

　　创(chuàng)新精(jīng)神。

　　龙文化历久(jiǔ)不衰，与(yǔ)古代(dài)中国人(rén)的创新精神分不开(kāi)。

　　龙(lóng)文化经历了若干发展阶段，每(měi)一个(gè)发(fā)展(zhǎn)阶段主要是(shì)通过内部创(chuàng)新完成(chéng)的(de)。

　　观察各个历史时期不同的(de)龙艺术(shù)形态(tài)，从无角到(dào)有(yǒu)角，从无翼到(dào)有(yǒu)翼，从无足到(dào)有足，可看出龙形象是(shì)经过不断创新而形成的。

　　综合精(jīng)神。

　　龙的(de)形象是(shì)古代中国人综合了走兽、飞(fēi)禽、水中(zhōng)动(dòng)物和爬行动物(wù)的优长而形成的。

　　龙(lóng)文化的综合性还(hái)表(biǎo)现在长期的发展过程(chéng)中(zhōng)，龙不(bù)断吸收外来的优秀(xiù)艺术(shù)元素，从而使其形象(xiàng)更为完美(měi)。

　　比如(rú)，唐宋时期龙吸收了印度佛教中(zhōng)狮子的形象，头圆而丰满(mǎn)，脑后(hòu)披鬣，鼻子也近(jìn)似狮鼻，增加了(le)龙的权威(wēi)感。

　　包容(róng)精神(shén)。

　　古代龙文化丰富多彩，与古代(dài)中国人(rén)的(de)包容精神分不开。

　　中国龙文(wén)化(huà)在自己的发(fā)展过(guò)程中，曾受到(dào)来(lái)自印度(dù)的龙王信仰的冲击，但中国人并(bìng)没(méi)有(yǒu)将其(qí)拒(jù)之门外(wài)，而(ér)是包容与改造，形成了中国化的龙(lóng)王，丰富了中(zhōng)国(guó)龙文化的内涵。

　　进取精(jīng)神(shén)。

　　从古代(dài)中国人描(miáo)述的龙形象(xiàng)来看，龙具有很(hěn)强的进取精神。

　　龙的活动(dòng)空间(jiān)十分广阔，能上九天，能(néng)潜深渊。

　　各(gè)种艺术中(zhōng)的龙形(xíng)象，大多是飞龙、腾(téng)龙或(huò)奔龙(lóng)，朝气蓬勃(bó)，奋发向上(shàng)，威武不屈。

　　神(shén)话传说中的龙，大多是一往(wǎng)无前、势不(bù)可挡(dǎng)、无所(suǒ)畏(wèi)惧(jù)的。

　　这(zhè)些都是(shì)古代龙开拓(tuò)进取(qǔ)精神的(de)表现。

　　独立精神。

　　中(zhōng)国龙的艺术(shù)形象是独(dú)一无二(èr)的，与龙(lóng)有关的种(zhǒng)种文化现象(xiàng)也自(zì)成一体、独具一格。

　　在中(zhōng)国传统文化中，龙文化虽与儒教、道(dào)教和佛教有(yǒu)着(zhe)密不可分的关系(xì)，但(dàn)始终保(bǎo)持着相对的独立性，不附属于(yú)任何一(yī)种宗教。

产生背(bèi)景

　　早期社会生产(chǎn)力低(dī)下，人们在(zài)严酷的自然(rán)环境里生存(cún)，还(hái)不能独(dú)立(lì)的(de)支(zhī)配自然力(lì)，也不能解释自身来源，对(duì)自(zì)然界充满幻想(xiǎng)、憧憬乃至畏惧(jù)，崇拜各种比(bǐ)人类(lèi)更强大的自然(rán)或超自(zì)然(rán)力量，这就是图(tú)腾和鬼神产生的(de)社会基础。

　　龙图(tú)腾形成(chéng)的(de)时(shí)间，可以上(shàng)溯(sù)到上古伏羲时代，伏(fú)羲氏以蛇为图腾。

　　古书中记载，伏羲氏生于成纪，徒(tú)治陈仓(cāng)，都于陈(chén)，在位一百(bǎi)五十年(nián)，传十五世。

　　伏羲氏发源于成纪，发(fā)展壮大后，沿着渭河谷地进入关中(zhōng)，出潼关，傍崤山、王屋山、太行山东迁，而后折向东南(nán)，最后都(dōu)于陈。

　　这一活动区大体与仰韶文化古遗址的分(fēn)布区相吻(wěn)合。

文(wén)化影响

　　在(zài)中华，龙文(wén)化、龙的传说蕴涵着中国(guó)人(rén)所重视的(de)天人合一的(de)宇宙(zhòu)观；仁(rén)者爱人互主(zhǔ)体观的(de)诉求；阴阳交合的发(fā)展(zhǎn)观；兼容并包的(de)多元文化(huà)观。

　　中国龙(lóng)文化内涵丰富，从性质和内(nèi)涵来看，龙(lóng)文(wén)化可分为三大类型：宗(zōng)教(jiào)龙、政治龙危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高和艺术龙。

　　宗教龙即把龙(lóng)当作圣(shèng)物或神(shén)灵来(lái)崇(chóng)拜，把龙(lóng)视为主宰(zǎi)雨(yǔ)水之神或保护神等。

　　政治龙是统治(zhì)阶(jiē)级(jí)利用人们普(pǔ)遍崇拜(bài)龙的心理，把帝王说成是(shì)龙神的化身，是神(shén)圣不(bù)可(kě)侵(qīn)犯(fàn)的，用以(yǐ)维(wéi)护统(tǒng)治。

　　艺术龙(lóng)就是以(yǐ)艺术的形式表现对(duì)龙的(de)敬(jìng)仰和崇拜，即以雕刻、塑(sù)造(zào)、绘画、舞蹈、神话传说、竞技活动等(děng)方式表现龙。

中(zhōng)国龙

　　中(zhōng)国龙文(wén)化具有(yǒu)鲜明特色。

龙(lóng)一共有几(jǐ)个爪 ？

　　古代的龙有三、四、五个爪不等。

　　这是因为当时龙象征着权(quán)力，而随着中央(yāng)集(jí)权的(de)加强，天子对权(quán)力象征的看重(zhòng)更高了(le)，于是就(jiù)把龙(lóng)的爪子(zi)数逐(zhú)渐增多，以区分除了天子(zi)之外的龙不(bù)是真(zhēn)龙。

　　这也是天子对臣(chén)民们的压制力(lì)。

　　在(zài)最早的时候，三(sān)爪、四爪(zhǎo)龙象征着地位(wèi)重要的(de)人(rén)，而后面天子(zi)注重自己的(de)威(wēi)严后，给自己定(dìng)了五爪龙的标(biāo)志，然后四爪龙象征臣子，三爪(zhǎo)龙(lóng)则是此外的平民。

　　拓展资料(liào)：

　　日(rì)本在唐代时与中(zhōng)国频繁往来，大量学习中国文化，促进了其社会进步。

　　如日本(běn)的传(chuán)统建筑(zhù)和(hé)传统(tǒng)服饰其实完全就(jiù)是中国唐代时的样子(zi)。

　　而(ér)在那个时候，中国(guó)的龙都是三爪，日(rì)本也就只能从中国(guó)引进(jìn)三(sān)爪的龙。

　　在中国出现四爪龙(lóng)后，已经(jīng)开始闭关锁国，与日本断了往来。

　　而(ér)韩国(guó)古时候叫做(zuò)高丽，一直到清末前都是(shì)中国(guó)的附属国，当中国统(tǒng)治(zhì)者开始用五爪龙图案的时(shí)候，自然不可(kě)能让属国和(hé)自己平起(qǐ)平坐，於是韩国的龙就只能(néng)是四爪了。

　　参考资料(liào)：龙(lóng) （中国神话传(chuán)说中的动物）_百度百科

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