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　　仲(zhòng)尼曰(yuē)：“子(zi)巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我(wǒ)有(yǒu)道也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累(lèi)三而不(bù)坠，则失者(zhě)十一；

　　累五而(ér)不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂(bì)也，若槁木之枝；

　　虽天地(dì)之大，万(wàn)物(wù)之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而不!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用志不分，乃凝于(yú)神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文(wén)及翻译(yì)

　　该文写驼背老人(rén)讲述自己苦练(liàn)捕蝉本领(lǐng)之事(shì)，借(jiè)此(cǐ)喻(yù)彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中，见(jiàn)佝(gōu)偻者(zhě)承坦谈念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子曰，子巧(qiǎo)乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸二而不坠，则(zé)失者锱(zī)铢，累三而不坠(zhuì)，则失者(zhě)十(shí)一(yī)让(ràng)困，累五而不(bù)坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处(chù)身(shēn)也，若厥(jué)株(zhū)拘，吾执臂(bì)也(yě)，若槁木(mù)之枝，虽天地之(zhī)大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以(yǐ)万物易蜩之(zhī)翼，何为(wèi)而(ér)不得。

　　孔子顾(gù)谓弟子(zi)曰，用志不分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经过树林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好(hǎo)像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊(a)，有门(mén)道吗。

　　驼背(bèi)老(lǎo)人说，我(wǒ)有我的办(bàn)法。

　　经过五六(liù)个月(yuè)的练习，在竿(gān)头(tóu)累叠(dié)起(qǐ)两个(gè)丸子而不会坠落，那么失手的情(qíng)况(kuàng)已经(jīng)很少(shǎo)了(le)，迭起三个(gè)丸子而不坠落，那么失手的情况十次(cì)不会超过一(yī)次了，迭起(qǐ)五个丸子而(ér)不(bù)坠落，也就(jiù)会像在地面上拾取(qǔ)一样容易。

　　我立定身(shēn)子，犹如临近地面的断木，我举(jǔ)竿的手臂女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子，就像(xiàng)枯木的(de)树枝，虽然天地很大，万物品类很(hěn)多，我一心只注意蝉的翅膀(bǎng)，从不思前想后(hòu)左顾右盼(pàn)，绝不因纷繁的万物而改变对(duì)蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志(zhì)不分散，就是(shì)高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼(tuó)背的老人吧(ba)。

　　2、说明了凡(fán)事(shì)只(zhǐ)要专心(xīn)致志(zhì)，排除外(wài)界的一切干(gàn)扰，艰苦努力(lì)，集中(zhōng)精(jīng)力(lì)，勤学苦练，并持之以恒(héng)，就(jiù)一定(dìng)能有所(suǒ)成就，即使先天(tiān)条件不(bù)足也不例外。

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