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  高山(shān)流(liú)水比喻知音难遇或乐(lè)曲高妙。

  出自(zì)《列(liè)子·汤问》:“伯(bó)牙(yá)鼓琴,志在(zài)高(gāo)山,钟子期曰:‘善哉(zāi),峨峨兮若泰山(shān)。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江(jiāng)河。

  ’”

高山(shān)流水的意思

  1.也(yě)说流(liú)水高山。

  《列子·汤问》记(jì)载,春秋时伯牙善弹琴,钟(zhōng)子期善听琴(qín)。

  一(yī)次伯(bó)牙弹琴时,琴声(shēng)时若高山(shān),时若(ruò)流水,只有钟子(zi)期能(néng)领会其中的含意。

  后来就用“高(gāo)山(shān)流水”比(bǐ)喻知音(yīn)或知己。

  也用以(yǐ)比喻乐曲(qū)的高雅(yǎ)精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕(lǚ)氏春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴的故(gù)事。

  清(qīng)代琴(qín)家张孔山弹(dàn)奏(zòu)的(de)《流(liú)水》是近代(dài)流传最(zuì)广的曲目之一。

高山流(liú)水的典故(gù)

  春秋(qiū)时(shí)期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟(zhōng)子(zi)期擅长于听音辨意。

  有(yǒu)次,伯牙(yá)来到(dào)泰山(今武汉市汉阳龟(guī)山)北面(miàn)游览时,突然遇到了暴雨,只好滞留在岩石之下(xià),心里寂(jì)寞忧伤,便拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

  刚(gāng)开始,他弹(dàn)奏了反(fǎn)映(yìng)连绵大雨的琴曲;

  接着,他又演奏(zòu)了山(shān)崩似的乐音(yīn)。

  恰(qià)在(zài)此时,樵夫钟子(zi)期忍不住在临近(jìn)的(de)一丛野菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原(yuán)来,在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正(zhèng)在附近躲雨,听到伯牙弹琴,不(bù)觉心旷神怡,在一旁早已(yǐ)聆听(tīng)多时了(le),听到高潮(cháo)时(shí)便情不自禁地发(fā)出了由衷的赞(手指头在里边怎么动,扣自己的正确手势图zàn)赏。

  俞伯牙听到赞(zàn)语(yǔ),赶紧起身和(hé)钟(手指头在里边怎么动,扣自己的正确手势图zhōng)子(zi)期打过招呼,便又继续弹了起(qǐ)来。

  伯牙(yá)凝神于(yú)高(gāo)山,赋意在曲调之中,钟(zhōng)子期在一旁听后频频点(diǎn)头:”好(hǎo)啊,巍巍峨峨,真(zhēn)像是(shì)一座(zuò)高峻(jùn)无(wú)比(bǐ)的山啊(a)!”伯(bó)牙又沉思于流水(shuǐ),隐情(qíng)在旋律之外,钟子期听后,又在(zài)一旁击掌称(chēng)绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同江河奔流一样呀!”

  伯牙每奏(zòu)一支(zhī)琴曲,钟(zhōng)子期就能完全听出(chū)它的意(yì)旨和(hé)情趣(qù),这使得(dé)伯牙惊(jīng)喜异常。

  他放下了琴,叹(tàn)息着说:”好呵!好(hǎo)呵(hē)!您(nín)的听音、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高明了,您所(suǒ)说的跟我心(xīn)里想的(de)真是完全(quán)一样,我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢?”

  二人于是结为知音,并约好第二年再相会论琴。

  可是(shì)第二(èr)年伯牙来会钟(zhōng)子期时,得知钟子期不久前已经因病去(qù)世。

  俞(yú)伯牙痛惜伤感,难以用语言表(biǎo)达(dá),于是就(jiù)摔破了(le)自己从(cóng)不离(lí)身的古琴(qín),从此不再抚弦弹奏,以谢平生难得(dé)的知音。

高山流水(shuǐ)造句

  1、他的作品虽然动听,可(kě)惜高山(shān)流水,知音难(nán)觅。

  2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁,三(sān)月(yuè)不知肉味。

  3、这种高山流水之乐(lè),真是人间难得几回闻。

  4、现在流(liú)行音(yīn)乐充斥,这种(zhǒng)乐(lè)曲(qū)恐(kǒng)怕是高山流水,难有人欣(xīn)赏。

  5、这位钢琴家演奏(zòu)的(de)乐曲,有如高(gāo)山流(liú)水,听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

  夜场里的高山流水是:是(shì)酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

  指的是(shì)上面(miàn)一个杯子底下会有很多杯(bēi)子,然后从杯子流露(lù)杯(bēi)子从(cóng)上面到酒的一个过程 。

  这(zhè)也(yě)是酒吧推出的,吸引顾袜扰码客的一种手段。

  不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他(tā)们会(huì)推(tuī)出自己店里的(de)特色然后(hòu)给这(zhè)个(gè)特色其一个优雅的名字,来(lái)吸引更多的顾(gù)客(kè)到自己(jǐ)的店里来消费。

  高(gāo)山流水服(fú)务(wù):

  意思是采(cǎi)耳,采耳是(shì)一个专业术(shù)语,意思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

  起源于民间(jiān),民间(jiān)的掏耳(ěr)朵,工具比较简陋,一般都是就地取材,一支竹签,一根(gēn)细(xì)棍子,就是(shì)简单的(de)掏(tāo)耳工具(jù)。

  采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的(de)地(dì)区,越是有(yǒu)社会(huì)地位的群体,在巨大的工(gōng)作压力下,似乎(hū)越(yuè)容易缺(quē)乏,只有达官(guān)贵人才能享(xiǎng)受。

  随着社会(huì)的不断发展,采耳无论在技告哪术延深方(fāng)面,还是在兴(xīng)起李和领(lǐng)域方(fāng)面,都(dōu)有(yǒu)了(le)实质性(xìng)的突破。

  尤其(qí)是(shì)在明末清初(chū)时,采耳开始流入(rù)民间,并融(róng)入到了传统理发行业(yè),在战(zhàn)火纷(fēn)飞的年代里(lǐ)亦(yì)不(bù)被湮(yān)没(méi),得到了保存(cún)与发展。

  一度成为皇室宫廷的必备项目,由技术高超的掏耳朵师(shī)傅,常年服侍(shì)那些王公大臣,至此,掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一大享受。

  而今重(zhòng)庆成(chéng)都更是大街小巷(xiàng)比比皆是(shì)。

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