赶尸是古代湘西一项被(bèi)神秘(mì)化(huà)的职(zhí)业，师(shī)徒二人通过一系(xì)列手段将(jiāng)客死他乡的死(sǐ)者尸体(tǐ)运(yùn)回故里，以获(huò)取报酬。湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个(gè)职业是一定存在的吗？古代湘西一带地方(fāng)贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东(dōng)或者黔东地区谋生，有些人就客死他(tā)乡了。由于受叶落(luò)归根(gēn)思想的影响(xiǎng)，亲人们就(jiù)希望把死者尸(shī)体运回(huí)家乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)湘西地区(qū)山高路险、岭横(héng)水恶(è)，没有便利的大路供车(chē)马通行，也无法乘船(chuán)走(zǒu)水路。很少有人(rén)愿意花(huā)大(dà)钱请人运尸体回(huí)故乡，即使(shǐ)有钱(qián)，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助死者回(huí)归故里(lǐ)。

影视剧(jù)里我们看到的僵尸(shī)双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走(zǒu)的(de)形象就出自(zì)湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的(de)摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色(sè)煞(shā)白，头上戴(dài)着(zhe)毡帽(mào)，额(é)头贴着专门的(de)黄符(fú)，甚(shèn)是吓人。

不(bù)过(guò)从科学的(de)角度看待，尸体不可能自(zì)己前(qián)行，但这些传说又不(bù)是空(kōng)穴来风(fēng)，所(suǒ)以很大可能是赶尸匠(jiàng)通过(guò)某(mǒu)些(xiē)手段，让(ràng)古代人相(xiāng)信他们拥(yōng)有赶尸的(de)法术。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么(me)活都接，有(yǒu)“三赶三(sān)不赶”的原则(zé)。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站(zhàn)死的，都属于(yú)“三(sān)赶”之列；而病死的、投(tóu)河(hé)吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈(pī)烧焦(jiāo)的，这些是(shì)“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接(jiē)那(nà)些(xiē)尸体完(wán)整，没有传染病等方(fāng)便他(tā)们(men)运(yùn)送的活，而那些死的比(bǐ)较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让(ràng)人(rén)们(men)信服，赶尸(shī)匠还(hái)编了(le)一些理由(yóu)：说病(bìng)死的(de)魂魄已经被阎(yán)王勾走，无法唤回(huí)，其实是怕自(zì)己(jǐ)被传染疾(jí)病；而投(tóu)河自尽的是被替代(dài)者勾去了(le)魂(hún)魄，如果召回(huí)新魂(hún)魄，那(nà)旧(jiù)魂魄(pò)就无法投胎(tāi)，其实是尸体泡烂(làn)了，无法(fǎ)运(yùn)回；又说那(nà)些(xiē)遭雷劈被火烧的(de)是罪孽深重之人，魂(hún)魄不配回归(guī)故里，说白(bái)了还(hái)是因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

对(duì)于那些属于(yú)“三赶”的死者，传闻有两(liǎng)个版本的赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)，其(qí)中一种就是(shì)赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体运送，另外一种利用了尸体(tǐ)特有的运动原理。

第一种赶(gǎn)尸(shī)方法
赶尸匠为(wèi)师(shī)徒(tú)两人一组，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在后背尸体，而且是处理过的尸体(tǐ)，毕竟背(bèi)着个死人跋山(shān)涉水不是个轻松活铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢。

死者(zhě)去世后，赶尸(shī)匠一般在夜间处理尸(shī)体(tǐ)，而且(qiě)要求死者家人回(huí)避。赶尸匠将死者躯干部分挖(wā)出，塞进稻草(cǎo)，其(qí)余部分用苗族(zú)特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有用(yòng)朱(zhū)砂防腐的，这样可以防止尸体(tǐ)在运送途中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己(jǐ)的(de)用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路(lù)人看到的(de)赶尸(shī)队都是双手向前平伸(shēn)的。

为了增加神(shén)秘感，赶尸匠身穿青布长衫(shān)，脚踏一双(shuāng)草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜(tóng)锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且不点(diǎn)灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列(liè)装(zhuāng)扮操作，路人见了(le)都会回避，死者(zhě)亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠也不(bù)会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，通过把过程神(shén)秘化，迷(mí)惑世人。这样做也(yě)增加了赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更(gèng)可以(yǐ)向(xiàng)死者(zhě)家(jiā)属多(duō)要(yào)报酬。

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赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死(sǐ)后会(huì)立即僵硬，过了(le)四十八小时之后(hòu)肌体(tǐ)又恢复(fù)一(yī)些柔软，然后又(yòu)变(biàn)得僵硬。但大的关节(jié)，例如髋关节(jié)，在外(wài)力(lì)作用下(xià)，还是有小幅度活动(dòng)性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排(pái)好(hǎo)队(duì)，就像(xiàng)前面提到的那样(yàng)，将胳膊伸直与地面平(píng)行，用(yòng)细(xì)长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固(gù)定，两具尸体就能(néng)够平(píng)稳(wěn)站立(lì)。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两具捆好的(de)尸体架(jià)子(zi)，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队前行时(shí)就出现(xiàn)一跳(tiào)一(yī)跳的感觉，就(jiù)像(xiàng)影视(shì)剧里看到(dào)的僵(jiāng)尸那样。

有(yǒu)人会问，两(liǎng)具(jù)尸(shī)体好歹重两百(bǎi)斤，得用多(duō)大力气才能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当地的地势有关，从(cóng)四川和(hé)贵州地区往湘西(xī)运送(sòng)，整(zhěng)体地势是从高至低的(de)，大(dà)多是(shì)下坡路，利(lì)用地势(shì)差以及尸体(tǐ)运动的原理，可以省很多(duō)力气(qì)。当(dāng)然也会(huì)遇到上坡路，这时将尸体背着走即(jí)可。

这(zhè)种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)也只是传闻，现代科(kē)学家也争论(lùn)不一。是(shì)真是假，还(hái)真无(wú)法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘西赶尸在(zài)今天(tiān)已经不存在了(le)，最后的(de)赶尸匠(jiàng)也不愿意透露赶尸细节，科学家们也无(wú)法破(pò)解其原理。无(wú)论(lùn)尸体是否像(xiàng)影(yǐng)视剧里那(nà)样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职业(yè)是一定存(cún)在(zài)的(de)，可能古人将(jiāng)它神秘化(huà)了。

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