赶尸是古代(dài)湘西一项(xiàng)被神秘化的职业，师徒二人通过(guò)一系列手段(duàn)将客死他乡的死者尸(shī)体运回故里，以获取(qǔ)报酬(chóu)。湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在(zài)的吗？古(gǔ)代湘西(xī)一带(dài)地方贫瘠，很(hěn)多(duō)穷人都去川东或者黔东地(dì)区谋(móu)生(shēng)，有(yǒu)些人就客死(sǐ)他乡了。由于受(shòu)叶落(luò)归根思(sī)想的(de)影响，亲人(rén)们就(jiù)希望(wàng)把死(sǐ)者尸体(tǐ)运回家(jiā)乡(xiāng)，入(rù)土为安。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区山(shān)高路(lù)险、岭横水(shuǐ)恶，没有便利的大路(lù)供车马通(tōng)行，也(yě)无法乘船走水路(lù)。很少(shǎo)有人愿意花大(dà)钱请人运(yùn)尸(shī)体回故(gù)乡，即使有钱，路(lù)途也(yě)非常艰险。在此背(bèi)景下，一(yī)些胆大(dà)人士(shì)，“发明了”赶(gǎn)尸的技(jì)术，帮助死者回(huí)归故里。

影视剧里我们看到(dào)的僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往(wǎng)前走(zǒu)的形象就出(chū)自湘西(xī)赶尸的(de)传说。在黑夜十(shí)分(fēn)，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄魂(hún)铃，引(yǐn)领尸(shī)体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色(sè)煞白，头上戴着毡帽(mào)，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚(shèn)是吓人(rén)。

不(bù)过从科学的角度看待(dài)，尸体不可能(néng)自己前行，但这(zhè)些传说又不(bù)是(shì)空穴来风，所以很大可能是(shì)赶尸匠(jiàng)通过某些手段，让(ràng)古代人相信他们拥有赶尸的法术。

生日快乐缩写HBD，hb生日快乐缩写赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

赶尸匠并不是什(shén)么活都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的(de)原则。凡是被(bèi)砍(kǎn)头的(de)、受(shòu)绞刑的、站笼(lóng)站死(sǐ)的，都属于“三(sān)赶”之(zhī)列；而病死的、投河吊(diào)颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那(nà)些尸(shī)体完整，没有传染病等(děng)方便(biàn)他们运送的(de)活(huó)，而那些死的比(bǐ)较惨(cǎn)的，肢体不(bù)完(wán)整的，赶尸(shī)匠(jiàng)就不接。

为(wèi)了让(ràng)人们(men)信服，赶尸匠还编了(le)一些理由：说病死的魂魄(pò)已经(jīng)被(bèi)阎王勾走，无法唤回，其实是(shì)怕自(zì)己被传染疾病(bìng)；而(ér)投河自尽(jǐn)的是被(bèi)替代者勾去了魂魄(pò)，如果召回(huí)新魂(hún)魄，那旧魂魄就无法投胎(tāi)，其实是尸体泡烂(làn)了(le)，无法(fǎ)运(yùn)回；又(yòu)说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重(zhòng)之人，魂魄不配(pèi)回归故里，说白了还是因为尸体不(bù)完整。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)，其中一种就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运(yùn)送，另外一种利用(yòng)了尸体(tǐ)特有的运动原理。

第(dì)一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为师(shī)徒两人(rén)一(yī)组，师傅(fù)在前摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸体，生日快乐缩写HBD，hb生日快乐缩写而且是处理过的尸体，毕竟背着个(gè)死人跋山涉(shè)水不是个轻松活。

死者(zhě)去世后，赶尸(shī)匠一般(bān)在夜间处理(lǐ)尸体，而且要求死者家人(rén)回避。赶尸匠(jiàng)将生日快乐缩写HBD，hb生日快乐缩写死者躯干部分挖(wā)出(chū)，塞进稻草，其余部(bù)分用(yòng)苗族特制(zhì)的防腐药水涂(tú)抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这(zhè)样可以防止尸体在运(yùn)送途中过早腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊(bó)与自(zì)己的用竹竿固定捆绑在一(yī)起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到(dào)的赶尸(shī)队都是双手向(xiàng)前(qián)平伸的(de)。

为(wèi)了增加(jiā)神秘感，赶尸(shī)匠身穿青布(bù)长衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰系(xì)黑色腰带(dài)，头(tóu)顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路，而且(qiě)不点灯(dēng)，途中落脚之处也是神(shén)秘恐怖。这一些(xiē)列(liè)装扮操作，路人见了(le)都(dōu)会回避，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所(suǒ)以这(zhè)种赶尸(shī)原(yuán)理本质(zhì)就是赶尸匠背着(zhe)尸(shī)体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人(rén)。这样做也增加(jiā)了赶尸匠的入(rù)职门槛，更可以(yǐ)向死者家属(shǔ)多(duō)要报酬(chóu)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有(yǒu)人认为，人(rén)死后会立即僵硬，过了(le)四十八小时之后肌体又恢(huī)复一些柔软，然(rán)后又变(biàn)得僵硬(yìng)。但(dàn)大的关节(jié)，例如髋(kuān)关节，在外力作用下(xià)，还是有小幅度活(huó)动性。

赶(gǎn)尸(shī)匠把两个尸体排(pái)好(hǎo)队，就像前(qián)面(miàn)提到的那(nà)样，将(jiāng)胳膊伸(shēn)直与地面平行(xíng)，用细长(zhǎng)的(de)竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸(shī)匠用(yòng)绳子牵引两(liǎng)具捆好的(de)尸体架子，尸体就想僵(jiāng)尸就会缓缓(huǎn)前行(xíng)。由(yóu)于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥(yōng)弹性(xìng)，所以赶尸(shī)队(duì)前行(xíng)时就出(chū)现一跳一跳的(de)感觉，就(jiù)像影视剧里看到的僵尸(shī)那样。

有人会问，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤(jīn)，得用多大力气才能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当地的地(dì)势有关，从四川和贵州(zhōu)地区往湘(xiāng)西(xī)运送，整体(tǐ)地势(shì)是从(cóng)高至低(dī)的，大多是下坡路，利用地势(shì)差(chà)以及尸(shī)体运动的(de)原(yuán)理(lǐ)，可以(yǐ)省(shěng)很多(duō)力气。当然也会遇到上坡路(lù)，这(zhè)时(shí)将尸体(tǐ)背着走即可。

这种赶尸原(yuán)理也只(zhǐ)是传闻，现代科学家(jiā)也争论不一。是真(zhēn)是假，还真无法(fǎ)判(pàn)断。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

总而言(yán)之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经(jīng)不存在了，最后(hòu)的赶尸匠也不(bù)愿意(yì)透(tòu)露赶(gǎn)尸(shī)细节(jié)，科学家们也无(wú)法破(pò)解其原理。无论尸(shī)体(tǐ)是否像(xiàng)影(yǐng)视剧(jù)里那样自(zì)动行走，湘西赶尸这个职业是一定存在(zài)的(de)，可能古人将它神(shén)秘化了。

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