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悲守穷庐将复(fù)何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及(jí)表达了(le)什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)的全句(jù)是“年(nián)与时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思(sī)是年华随时光而(ér)飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接(jiē)触世事(shì)、不(bù)为社会所用，只能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将(jiāng)复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒之人住的陋室(shì)。

　　将复何及：又怎(zěn)么来得(dé)及(jí)。

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之(zhī)行，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊(pō)无以明志，非(fēi)宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须(xū)静也，才须学(xué)也，非(fēi)学无以广才，非(fēi)志无(wú)以成学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译为：君子的(de)行为(wèi)操守(shǒu)，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬(tián)静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除外来(lái)干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才(cái)干来(lái)自(zì)学习。

　　所以不学习就(jiù)无(wú)法增长才干，没(méi)有志向就无法使学习有所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵懒散就无法振奋精神，急(jí)躁(zào)冒险(xiǎn)就不能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀(āi)地坐守(shǒu)着那(nà)穷困(kùn)的居舍(shě)，其时(shí)悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及(jí)意思是(shì)什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)”的意(yì)思是悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临终前(qián)写给(gěi)他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一(yī)封家书(shū)。

悲守埋春穷庐将复何(hé)及(jí)的(de)意(yì)思(sī)

　　 及：来得及，赶(gǎn)上(shàng)。

　　悲(bēi)哀(āi)地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自(zì)《诫子书》，《诫子书(shū)》是三国(guó)时期政治家诸葛(gé)亮临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看(kàn)作出(chū)诸葛亮(liàng)是一位品(pǐn)格高洁、才学渊博的父亲(qīn)，对(duì)儿子(zi)的殷殷教诲与无限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静(jìng)也(yě)，才须学也。

　　非学无以广才，非志(zhì)无(wú)以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则(zé)不能(néng)治性。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻译： 君子的(de)行为操守，从宁静来(lái)提高(gāo)自身的修养，以节(jié)俭来(lái)培养自己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习(xí)必须静(jìng)心专一，而才(cái)干来自(zì)学习。

　　所以不(bù)学(xué)习就无法增长才文章真实身高，文章个人资料简介干，没有志向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无(wú)法芹(qín)液昌振奋精神(shén)，急(jí)躁冒(mào)险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华(huá)随时(shí)光而飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不(bù)为社会所(suǒ)用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵(guì)在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非(fēi)宁(níng)静(jìng)无(wú)以致(zhì)远(yuǎn)”、“学须静也(yě)”，告诉人们只(zhǐ)有宁(níng)静才能(néng)够(gòu)修养身心(xīn)，静思(sī)反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生活务必要节俭(jiǎn)，并以此培养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才(cái)能做(zuò)到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁(zào)，内心淡泊才能含英咀华(huá)，内心开阔才能(néng)登高望(wàng)远。

　　无论工作还是生活，只有静下心来才能更好的谋(móu)划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习文章真实身高，文章个人资料简介，善于思考(kǎo)。

　　“夫(fū)学(xué)须静也”、“才(cái)须学(xué)也”，告诉我们学习既要(yào)有宁静的学习环境更要有专(zhuān)注、平和的(de)学(xué)习(xí)心境！“非学无以广才(cái)”、“非志无以成学”，则进一步阐(chǎn)述了学(xué)习(xí)的(de)增值(zhí)力量。

　　立志(zhì)是成学的前提，不努力学习，就不能增(zēng)加自(zì)己(jǐ)的才干(gàn)；但(dàn)在学习(xí)的过(guò)程(chéng)中，决心(xīn)和毅(yì)力非常重(zhòng)要，缺乏了(le)意志(zhì)力，就(jiù)会(huì)半途而废。

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