敬告：本(běn)文包含一(yī)定非常(cháng)识的边缘(yuán)知(zhī)识(shí)，以及(jí)部压在玻璃窗边c，在窗户边c分未经证实的信息，可能(néng)会影响观看(kàn)者三观，请(qǐng)自带良(liáng)好的分辨能力和接(jiē)受态度。如感到不(bù)适，请当作故事。

这是牛顿(dùn)的亲笔(bǐ)手稿，在著名的苏富比拍卖(mài)会上被人以37万8千英镑所拍得，这(zhè)份手稿总共有三张(zhāng)纸和六(liù)面(miàn)的内(nèi)容，而且呢手(shǒu)稿的(de)每(měi)条边都有烧毁的痕迹。

这据说是当(dāng)时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗(gǒu)狗不小(xiǎo)心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房子就烧了起来，这份手稿(gǎo)就是在火灾之后被救(jiù)出来的文件。令人感(gǎn)兴趣的地方是，这份(fèn)手稿上(shàng)面(miàn)研究的不(bù)是物理或(huò)者(zhě)数学，而是牛顿想通过研究(jiū)古埃及的(de)金字塔，来一窥圣经上末世论的研究(jiū)过程。

今天我们就来(lái)聊一聊牛顿。牛顿毋(wú)庸(yōng)置疑是一位(wèi)伟大的科(kē)学家，提出了万(wàn)有(yǒu)引力(lì)牛顿(dùn)三大运动定律，还跟(gēn)莱布(bù)尼兹(zī)几(jǐ)乎同(tóng)时(shí)。其实(shí)牛(niú)顿除了(le)是物(wù)理学家数学家以外，他也(yě)很热衷于(yú)天(tiān)文学(xué)自然(rán)哲学(xué)还有炼金术(shù)，很多人觉得很奇怪为什么如此伟(wěi)大的科学(xué)家，在晚年的时(shí)候(hòu)为什么会去钻研一(yī)些(xiē)与(yǔ)科(kē)学对(duì)立的玄学(xué)东(dōng)西呢(ne)？比如说神学。

但是实际上(shàng)牛顿(dùn)一生都信仰上帝，他写了许多的(de)书，这些书中几乎(hū)有80%是写(xiě)关于神学(xué)的。所以牛顿是一(yī)个(gè)完(wán)完全(quán)全有神论者(zhě)，他做的一系(xì)列的科(kē)学研究(jiū)也是为了更(gèng)好地去证明上帝的存(cún)在，所以他从(cóng)一开始(shǐ)就在研究(jiū)神学而(ér)并非后期(qī)转(zhuǎn)行(xíng)。用牛顿的话(huà)来说，小到纽扣，大到飞机看(kàn)一眼就(jiù)知道这不是(shì)自然形成的，而(ér)是出于智(zhì)慧的设计和创造(zào)，更何况这个规律有序(xù)的宇宙万物(wù)，万物非常(cháng)精(jīng)妙的(de)规则证(zhèng)明了上帝有多厉(lì)害。

著名的经(jīng)济学家(jiā)凯恩斯就(jiù)曾经(jīng)这(zhè)样(yàng)形容牛顿。他说牛顿不(bù)是理性时代的(de)第一(yī)人，他是最(zuì)后一(yī)位魔法师，所(suǒ)以我们可以知道物理学成就只(zhǐ)是牛(niú)顿毕生(shēng)所(suǒ)研究的领域里面，其中一小部分而已。

那在开头提到了(le)牛顿亲(qīn)笔的(de)手稿里面，牛顿(dùn)到底在研究什么(me)呢(ne)？他其实是想要了解(jiě)古(gǔ)埃及人所(suǒ)使用的长度单位实际上(shàng)到底是多(duō)长。那(nà)他为什么(me)要研究这(zhè)个呢？其中最重要的一个原(yuán)因是想用来在天文的尺度上(shàng)面验(yàn)证自(zì)己提出的万有引力的定律，为了做(zuò)到这点他就必须知(zhī)道(dào)地球的(de)周长是多少，其实地球的(de)周长有多(duō)长，早在公元(yuán)前(qián)200年左右就有古(gǔ)希(xī)腊的数学家厄(è)拉托西尼给计算出来(lái)了。

但牛(niú)顿觉得厄拉托西(xī)尼这个数据不够准确(què)，于是他又找到了(le)另一位古希(xī)腊(là)的(de)哲(zhé)学家阿纳科西曼德(dé)所(suǒ)提出的数据。这位阿纳科(kē)西曼德(dé)是(shì)世界上第一位绘制出世(shì)界地图的人，牛顿就觉得他(tā)的数据会比(bǐ)较准确(què)。但是这里出现了一个问题，阿纳(nà)科(kē)西(xī)曼德所使(shǐ)用的数据长度单位(wèi)跟牛顿(dùn)所使用的长(zhǎng)度单(dān)位完全不同，古(gǔ)希腊(là)人所使用的长度单位(wèi)是Stadion，牛(niú)顿经过一(yī)番(fān)推测认为(wèi)古希腊人所使用的长度单位很可能源(yuán)自于(yú)埃及人所使用的单位。

于是，牛(niú)顿找(zhǎo)了(le)在当时研究古(gǔ)希腊(là)金字(zì)塔的第一人约翰格利弗(fú)的著作。试图去了解古(gǔ)希(xī)腊人(rén)在建筑金字(zì)塔的时候，所使用的长度(dù)单位到底有多长(zhǎng)，所以只要了解(jiě)金(jīn)字(zì)塔所使用压在玻璃窗边c，在窗户边c的长度单位到底有多(duō)长，他就可以反推出阿纳科西曼德所提出的地球周长(zhǎng)数(shù)据。从(cóng)而尽(jǐn)可能(néng)地从天文学(xué)的程度(dù)上(shàng)去验证他的万有引力定(dìng)律。所以统一度量衡(héng)这个东(dōng)西实在是太重要了。

除此之外，牛(niú)顿(dùn)之所以研究古埃及的长度单位还有另一个原因(yīn)，那(nà)就是他想要了解旧(jiù)约圣(shèng)经上所描述的末世论的奥秘。在圣经中就描述了以西结(jié)在异象中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹(yóu)太(tài)教(jiào)的末世论(lùn)这很(hěn)有可能就是所谓的那(nà)第三圣殿。第一圣殿(diàn)指的就是所(suǒ)罗(luó)门王所建造的所罗门圣(shèng)殿(diàn)，在公元前960年(nián)建(jiàn)造完成，但(dàn)是(shì)在公元(yuán)前587年被巴比伦(lún)王尼布贾尼撒二世给(gěi)摧毁了。

后来(lái)圣殿在公元前516年重建，这就(jiù)是第二圣殿。但是这第(dì)二圣殿在(zài)公元(yuán)70年的(de)时候(hòu)又被罗马帝国镇压犹太(tài)人的将军(jūn)提图斯(sī)给摧毁掉，只留下一(yī)面墙(qiáng)，这就是著名的哭墙。在犹太教的末世(shì)论(lùn)之中，未来将(jiāng)会(huì)有一位弥(mí)赛(sài)亚降临，并且在(zài)圣殿山上建立起(qǐ)第三(sān)圣殿复兴伟大古老的以色(sè)列王(wáng)国，然后(hòu)人类将会进入到一(yī)个幸福的时代。所以犹太教所谓(wèi)的末世论其实(shí)指的就是一个悲惨时代(dài)的结束(shù)，然后进入到一个幸福的新时代。

在圣经里就有很(hěn)多完整的对于第三圣殿(diàn)外观的描述。记(jì)载了它有多宽、多高(gāo)、多长以及有哪些出入口，有(yǒu)什么(me)殿、祭坛等(děng)等。牛顿(dùn)认为(wèi)圣经里(lǐ)所(suǒ)有的内容都有他的奥秘在(zài)里面，不是可以随便瞎(xiā)写(xiě)的，他之所以写得这(zhè)么(me)详细一定有(yǒu)他的原因。所以只要了解(jiě)了这个第三(sān)圣殿的实际尺(chǐ)度就可以知(zhī)道末世论什(shén)么时(shí)候会发生，弥赛(sài)亚什么时候会降临，这就是(shì)他为什么(me)研究金字塔的原因。

有(yǒu)趣(qù)的是，目前已经有(yǒu)许多(duō)圣经(jīng)里描写的建筑都在(zài)现(xiàn)实考古中被(bèi)一一发(fā)现，所(suǒ)以这也让很多人(rén)相信(xìn)圣经里面的(de)内(nèi)容现(xiàn)实存在(zài)的可信(xìn)度(dù)很(hěn)高，包括里面还蕴藏着(zhe)一些(xiē)圣经(jīng)密码，解读(dú)了一些对于未来世界(jiè)的(de)预测，这个有(yǒu)机(jī)会再详(xiáng)细讲(jiǎng)解(jiě)，当然这里不是为了宣扬一些宗教信(xìn)仰，只(zhǐ)是(shì)想(xiǎng)让大家更加地(dì)了解牛顿到底做了什(shén)么，包括(kuò)他为什么转行(xíng)研(yán)究神学。

我(wǒ)们也能(néng)从(cóng)这份手稿里感受到牛(niú)顿对于追(zhuī)求真理的较真(zhēn)，不惧怕麻烦的研(yán)究精神。仅(jǐn)仅是一个(gè)长度(dù)单(dān)位，他就(jiù)愿意花费这么(me)多精力去(qù)研究，这也是他站在(zài)科学角度上对待科(kē)学的严谨和尊重。

未经允许不得转载：泉州电动车网 福建骑行网 压在玻璃窗边c，在窗户边c