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225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子东隅已逝桑榆非晚是什么意思

　　东(dōng)隅已逝(shì)桑榆(yú)非晚的意思(sī)是早年(nián)的时光虽然(rán)已(yǐ)经逝去，珍(zhēn)惜将来的岁月，还为(wèi)时不晚(wǎn)的。关于东隅已逝桑榆非(fēi)晚是什(shén)么意思以(yǐ)及东隅已逝桑榆非(fēi)晚是什么意思感悟，东(dōng)隅已(yǐ)逝桑榆非晚爱情含义，失之东隅(yú)收之(zhī)桑榆是什么意思，东隅已逝桑榆非晚是(shì)什么意思什么生(shēng)肖，东隅已逝(shì)桑榆(yú)非(fēi)晚是什么(me)意思200字感(gǎn)悟(wù)等问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)的(de)知识答案：

东隅已逝桑榆非(fēi)晚是什么意思(sī)

　　是是早年的时(shí)光(guāng)虽(suī)然已经逝去，珍惜将来的岁月，还为时不晚的。

　　东(dōng)隅：指日出(chū)处(chù)，表示早年。

　　桑榆：指日落(luò)处，表示晚年。

　　出处：唐代文(wén)学(xué)家王勃的《滕王阁序》。

　　原文（节选）：冯唐(táng)易老，李(lǐ)广难封。

　　屈(qū)贾谊(yì)于(yú)长沙(shā)，非无圣主；窜(cuàn)梁鸿于海(hǎi)曲，岂(qǐ)乏明时？所赖君子(zi)见(jiàn)机，达人知(zhī)命。

　　老当益(yì)壮，宁移(yí)白首(shǒu)之心？穷且益(yì)坚，不坠青(qīng)云(yún)之志。

　　酌贪泉而觉爽，处涸(hé)辙以犹(yóu)欢。

　　北海虽赊(shē)，扶摇可接(jiē)；东隅(yú)已(yǐ)逝(shì)，桑(sāng)榆非晚(wǎn)。

　　译文：冯(féng)唐容易老(lǎo)，李广封侯难。

　　把贾谊贬到225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子(dào)长沙，并不是(shì)没有(yǒu)贤明的君主：梁鸿到海边(biān)隐居，难道不是在(zài)政(zhèng)治昌明的时代吗？不过是君子能够察觉事物的(de)先兆(zhào)，通达的人知道(dào)自(zì)己(jǐ)的(de)命数罢了。

　　年纪大(dà)了(le)应当更有壮(zhuàng)志，哪能在白发苍苍时改(gǎi)变(biàn)自己的心志？

　　处(chù)境艰难(nán)反该(gāi)更(gèng)加坚(jiān)强，不能放弃凌云(yún)之志。

　　这(zhè)样即使喝了贪泉的水。

　　仍(réng)然觉得(dé)心清无尘；处在干涸的车辙中(zhōng)，还能(néng)乐观(guān)开朗、北海(hǎi)虽然遥远，乘着旋风还(hái)是(shì)可以到达(dá)；过去的时光虽然已经消逝(shì)，珍惜将来(lái)的日子还不算晚。

创作背(bèi)景

　　高宗时期，洪州都(dōu)督阎某重修此阁(gé)，并(bìng)于公(gōng)元(yuán)675年（上元二(èr)年）的重九(jiǔ)日，在滕王(wáng)阁上欢(huān)宴群(qún)僚和(hé)宾客。

　　作者(zhě)前往(wǎng)交趾看望父亲时路过这里，也参加(jiā)了盛(shèng)会(huì)，即席赋诗，并写(xiě)了这篇序。

赏析

　　文章由洪州(zhōu)的地势、人才(cái)写到宴会；写滕王阁的壮丽，眺望的(de)广远，扣(kòu)紧秋(qiū)日，景色鲜(xiān)明；再从宴会娱(yú)游写到人生遇合，抒(shū)发身世之感；接着写作者的遭遇并(bìng)表白要自励志节(jié)，最后以(yǐ)应命赋诗和自谦之(zhī)辞作结(jié)。

　　全(quán)文表露了作者的(de)抱负和怀才不遇(yù)的愤懑心情。

　　文章除少数虚词以外，通篇对偶(ǒu)。

　　句法以四字句、六(liù)字句为(wèi)多，对得(dé)整齐；又几(jǐ)乎是通篇用典，用得比(bǐ)较自然而恰当，显得典雅(yǎ)而工(gōng)巧(qiǎo)。

　　这篇序文用了大量典故来叙事抒(shū)情，有的是(shì)历史故事(shì)，有的是(shì)前(qián)人(rén)文(wén)句(jù)，而运用(yòng)的手法又有所不同，有的是(shì)明用，如冯(féng)唐易(yì)老，李广难封。

　　有的是暗用，如酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢；有的(de)是正(zhèng)用，如孟尝高(gāo)洁，空余报国之情；有(yǒu)的是反用，如阮籍猖狂，岂效(xiào)穷途之哭(kū)。

　　典故的(de)运用，加强了文(wén)章的表达效果。