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悲(bēi)守穷庐将复何及啥(shá)意思，悲守(shǒu)穷(qióng)庐将(jiāng)复何及表达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复何及的全(quán)句是(shì)“年与时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂(suì)成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零(líng)落，大多(duō)不(bù)接触世事、不为(wèi)社(shè)会所(suǒ)用，只能悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人(rén)住的陋室。

　　将复(fù)何及：又怎(zěn)么(me)来得及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君子之行，静(jìng)以(yǐ)修(xiū)身，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也，非学无以广才(cái)，非志(zhì)无以(yǐ)成学。

　　淫慢(màn)则不能(néng)励精，险躁则(zé)不(bù)能治性。

　　年(nián)与时驰，意(yì)与日去，遂成枯(kū)落(luò)，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及!

　　翻译为：君(jūn)子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目(mù)标(biāo)。

　　学习必(bì)须静心专一，而(ér)才(cái)干来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增长才干，没有(yǒu)志(zhì)向就无法(fǎ)使学(xué)习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振(zhèn)奋精神，急(jí)躁冒险就(jiù)不(bù)能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落(luò)，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来得及?

悲守穷(qióng)庐(lú)将复何(hé)及意思(sī)是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及”的意思是(shì)悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及(jí)呢(ne)？这(zhè)句话出自诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子(zi)书(shū)》是(shì)诸葛亮临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲守埋春穷庐(lú)将(jiāng)复何(hé)及(jí)的(de)意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子书》是三国时期政治家诸葛亮临终(zhōng)前(qián)写给他儿(ér)子诸葛(gé)瞻的(de)一封家(jiā)书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一(yī)位品格高(gāo)洁、才学渊(yuān)博的父(fù)亲(qīn)，对(duì)儿子(zi)的(de)殷殷教(jiào)诲与无限(xiàn)期望尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须(xū)学也。

　　非学无(wú)以(yǐ)广才，非志无以(yǐ)成(chéng)学(xué)。

　　慆慢(màn)则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静(jìng)来提高(gāo)自身的(de)修养，以节(jié)俭来(lái)培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不排除外(wài)来干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学习(xí)必须静(jìng)心专(zhuān)一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才(cái)干，没(méi)有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹(qín)液昌(chāng)振奋精神(shén)，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为(wèi)社会(huì)所用(yòng)，悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以致(zhì)远”、“学须静(jìng)也”，告诉人们(men)只有宁静才能够修(xiū)养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活(huó)务必要节俭(jiǎn)，并以此(cǐ)培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才(cái)能做到志存高(gāo)远。

　　内心宁(níng)静才能戒(jiè)骄戒躁，内心淡(dàn)泊才能(néng)含英咀华，内心(xīn)开阔才能登(dēng)高望远。

　　无论工作还是生活，只有静(jìng)下(xià)心(xīn)来才能更好的谋(móu)划未(wèi)来(lái)、徐海为是谁？计划将来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也”，告诉我们学习(xí)既要有宁静的学习环境更要有专注(zhù)、平和的(de)学(xué)习心境！“非学无(wú)以广才”、“非志无以成学(xué)”，则进一步阐述(shù)了学习(xí)的(de)增值力量。