登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼是出自：《劝学(xué)》先秦·荀(xún)子(zi)意思：登到高处(chù)招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人(rén)却能看见的。

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登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长也(yě),而(ér)见者远道理(lǐ)，登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意(yì)思：登到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可(kě)是(shì)远(yuǎn)处的(de)人却能看见。

　　节(jié)选：吾尝终日而思(sī)矣，不(bù)如须臾之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如登高(gāo)之博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非加长也，而见(jiàn)者(zhě)远；

　　顺(shùn)风而(ér)呼，声非加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水也(yě)，而绝江河。

　　君子生非(fēi)异也，善假于(yú)物也。

　　翻译：我曾(céng)经一天到晚地冥思(sī)苦想，（却）比不上片(piàn)刻(kè)学(xué)到的知识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如(rú)登到(dào)高(gāo)处见得广。

　　登(dēng)到高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远处的人却能(néng)看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听(tīng)的人却能(néng)听得很清楚(chǔ)。

　　借(jiè)助车马的人，并不是脚(jiǎo)走(zǒu)得快，却可以达到千里之外，借(jiè)助舟船的人(rén)，并(bìng)不善于游泳，却(què)可以横渡长江黄河。

　　君子的(de)资(zī)质(zhì)秉性跟一般(bān)人(rén)没什(shén)么(me)不(bù)同，（只(zhǐ)是(shì)君子）善于借(jiè)什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些助外物(wù)罢了。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的重(zhòng)要代表人物是(shì)孟子(zi)和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心者治人(rén)，劳力者治于(yú)人”为统治(zhì)阶级辩护的思想，而荀子(zi)却认为：人力能征服自然，应该利用自然为(wèi)人类服务(wù)。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个(gè)中心论点，从学习的意(yì)义、作用、态度等(děng)方面什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些(miàn)，有条理(lǐ)、有层次地加以阐述(shù)。

　　大量运用比喻来(lái)说明道理，是这篇(piān)文(wén)章的特色。

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