赶尸是(shì)古(gǔ)代湘西一项被(bèi)神(shén)秘加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差化的职业，师徒二人(rén)通过一系列手段将客死他乡的死者尸体运回故里，以获取(qǔ)报(bào)酬。湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个(gè)职业是(shì)一定存(cún)在的吗(ma)？古代(dài)湘西一带地方贫瘠(jí)，很多穷人都去(qù)川东或者黔东(dōng)地区谋生，有些人就客(kè)死他乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲人(rén)们就希望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西(xī)地区山(shān)高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便利的大路供(gōng)车马通行，也无法(fǎ)乘船(chuán)走水路(lù)。很少(shǎo)有人愿(yuàn)意花大钱请人(rén)运尸(shī)体回故乡，即使有(yǒu)钱，路途也非(fēi)常(cháng)艰险。在(zài)此背景下(xià)，一些胆(dǎn)大人(rén)士(shì)，“发明了”赶(gǎn)尸(shī)的技(jì)术，帮(bāng)助死(sǐ)者(zhě)回归(guī)故(gù)里。

影视剧里我们(men)看到的僵尸双(shuāng)手前(qián)伸(shēn)，蹦蹦跳(tiào)跳往前(qián)走的形(xíng)象(xiàng)就出自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃，引领尸(shī)体前行，尸体披着宽大的黑色布(bù)衣(yī)，各(gè)个(gè)面色煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门(mén)的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过(guò)从科学(xué)的角度看(kàn)待，尸(shī)体不(bù)可能自己(jǐ)前行(xíng)，但这(zhè)些传说(shuō)又不是空穴(xué)来风，所以很大(dà)可能是赶尸匠通过某些手段，让(ràng)古(gǔ)代人相信他们(men)拥有赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不(bù)是什么活(huó)都接，有“三(sān)赶三不(bù)赶”的(de)原则。凡是被砍(kǎn)头的、受(shòu)绞(jiǎo)刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦(jiāo)的(de)，这些是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只接那(nà)些(xiē)尸体完整(zhěng)，没有传(chuán)染病等方便他们(men)运送的活，而那些(xiē)死的比较惨(cǎn)的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠(jiàng)就不(bù)接。

为了让(ràng)人们(men)信服，赶(gǎn)尸匠(jiàng)还编了一些理由：说病(bìng)死的(de)魂(hún)魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实(shí)是怕自己被传染疾(jí)病；而投河自尽(jǐn)的是(shì)被(bèi)替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法(fǎ)投(tóu)胎，其实(shí)是尸体泡烂了，无法运(yùn)回；又说那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深重之人，魂魄不(bù)配(pèi)回归故里，说白了还是因(yīn)为(wèi)尸体不完(wán)整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻(wén)有两个版(bǎn)本的(de)赶尸方法，其中一种就是(shì)赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸(shī)体运(yùn)送(sòng)，另外一种利(lì)用了尸体特有(yǒu)的运动(dòng)原(yuán)理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠(jiàng)为(wèi)师徒(tú)两人一组，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在后背尸体(tǐ)，而且是处理过的(de)尸体(tǐ)，毕竟背着个死人(rén)跋山涉(shè)水不(bù)是个(gè)轻松(sōng)活。

死者去世后，赶尸匠一(yī)般在夜间处理尸体，而且要求(qiú)死(sǐ)者家人回(huí)避。赶尸匠将死者躯干部分挖(wā)出(chū)，塞(sāi)进稻草，其余(yú)部分用苗(miáo)族特制的防腐(fǔ)药水(shuǐ)涂(tú)抹，也有用朱砂防腐的，这样可(kě)以防止尸(shī)体在运送途中过早(zǎo)腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳(gē)膊与自己的用竹竿固定(dìng)捆(kǔn)绑(bǎng)在(zài)一(yī)起，再(zài)穿上宽大黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看到(dào)的赶(gǎn)尸队都是双手向前平伸(shēn)的。

为(wèi)了增加神秘(mì)感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶(dǐng)青布帽，手持铜(tóng)锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大(dà)多(duō)走夜(yè)路，而(ér)且不点(diǎn)灯(dēng)，途中落(luò)脚之处也(yě)是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了(le)都(dōu)会(huì)回避，死者(zhě)亲(qīn)人即(jí)使不(bù)怕，赶尸(shī)匠也不会(huì)让他靠近。

所(suǒ)以(yǐ)这种赶尸(shī)原理本质就是赶尸(shī)匠背(bèi)着尸(shī)体运送，通过(guò)把过程神(shén)秘化，迷惑世人。这样(yàng)做也增加了赶尸匠的入职门槛，更(gèng)可(kě)以向死者家(jiā)属多要报酬(chóu)。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)
有人认(rèn)为，人死后会立(lì)即僵硬，过了四十八小时之后肌体又(yòu)恢(huī)复(fù)一些(xiē)柔(róu)软，然后又变(biàn)得僵硬。但大的关节，例如(rú)髋关节(jié)，在外(wài)力作用下，还是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸(shī)匠把两个尸体排好队(duì)，就像前面提到的(de)那(nà)样，将胳膊伸直(zhí)与地面平行，用(yòng)细长的(de)竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体(tǐ)就(jiù)能够平稳站(zhàn)立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于(yú)捆绑(bǎng)尸体(tǐ)手臂(bì)的竹竿拥(yōng)弹性(xìng)，所以赶(gǎn)尸队(duì)前行时就(jiù)出(chū)现(xiàn)一跳一跳的(de)感觉(jué)，就(jiù)像影视剧里看到的僵尸(shī)那样。

有(yǒu)人会(huì)问，两具(jù)尸体好歹重两百斤，得用(yòng)多大力气才(cái)能拖(tuō)动，还不如(rú)抬着(zhe)走省(shěng)力。其实这跟当地的地(dì)势有关，从四川(chuān)和贵州地(dì)区往湘(xiāng)西运送，整体地势是从(cóng)高(gāo)至低(dī)的，大多(duō)是下坡路，利用地势(shì)差以及尸体运动的原(yuán)理，可以省很多力(lì)气。当(dāng)然也会遇到上坡(pō)路，这(zhè)时(shí)将尸体背(bèi)着走即可。

这种赶尸原理也只是传(chuán)闻，现代科学家也争论(lùn)不一。是真是(shì)假，还真无(wú)法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今(jīn)天已经(jīng)不存在了，最后(hòu)的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节(jié)，科学家们也(yě)无法破解其原(yuán)理。无论尸(shī)体是否像影(yǐng)视剧里那样自动行(xíng)走，湘西赶尸这个(gè)职业是(shì)一定存在的，可(kě)能古(gǔ)人(rén)将它神秘化了。

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