京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧的角色二婚和剩女哪个干净，女性生理需求可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的主要类型之一，除(chú)净、丑以外(wài)的男性角色称为生行。

　　按其(qí)扮演的人物的年龄(líng)、身(shēn)份、性格特征和表演特点，大(dà)致分(fēn)为(wèi)老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了(le)红生某些勾(gōu)脸的武生(shēng)之(zhī)外,其他都是素(sù)脸,也就是内(nèi)行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦角是京剧中扮演各种不同(tóng)年(nián)龄、性(xìng)格、身份的女性的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老(lǎo)旦(dàn)等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩图(tú)的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头(tóu)花(huā)脸；

　　以工(gōng)架为(wèi)主的架子(zi)花脸，如(rú)大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及(jí)武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风(fēng)格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简称二婚和剩女哪个干净，女性生理需求“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾(gōu)画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说(shuō)能(néng)跳，表演出(chū)活泼(pō)伶(líng)俐，善(shàn)演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子(zi)，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末(mò)尼色”，泛指末本正(zhèng)角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵(hán)义(yì)不(bù)同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除担任报台，介绍剧情梗(gěng)概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社(shè)会地位低下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按(àn)照南昆的路子(zi)，包括老生、副末、老外(wài)三个(gè)家(jiā)门，约在清代(dài)中叶初(chū)步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色(sè)，主要(yào)可分为(wèi)生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑五大行当(dāng)。

　　1、生(shēng)行 简称“生(shēng)”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生(shēng)、小生(shēng)、武生、娃娃生(shēng)等(děng)。

　　为京剧中(zhōng)的(de)重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格(gé)与身份的不同，可(kě)分为(wèi)安(ān)工(gōng)老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老(lǎo)生(shēng)(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红(hóng)脸的(de)须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等(děng)。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书(shū)生)、穷生(穷(qióng)酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装花艳为特色(sè)，以演皇(huáng)后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为(wèi)主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦(dàn):为演武功(gōng)做枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦(dàn):用本(běn)噪子演唱，多为中(zhōng)老(lǎo)年妇(fù)女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净(jìng)，故反(fǎn)其意(yì)为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn);以工架为主(zhǔ)的(de)架子花脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花(huā)脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武(wǔ)二(èr)花脸言红净，在(zài)表演风格(gé)上(shàng)均(jūn)有不同的特(tè)色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际(jì)末行专司引戏(xì)职能，如打(dǎ)头出场者，反(fǎn)其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而(ér)能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又完全(quán)不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏曲剧种之一(yī)，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和(hé)锣鼓等伴奏，场景布(bù)置(zhì)注(zhù)重写意。

　　被视为中国(guó)国粹(cuì)，中(zhōng)国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原在南(nán)方演出的三庆、四喜、春(chūn)台(tái)、和春(chūn)， 四(sì)大徽班陆(lù)续进入(rù)北京(jīng)，他们(men)与来自湖(hú)北的汉调(diào)艺人合(hé)作，同(tóng)时又接受了昆(kūn)曲、秦(qín)腔的部分剧目(mù)、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了一些地(dì)方(fāng)民间曲调，通过不断的交流(liú)、融合，最终形(xíng)成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开始快速发(fā)展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成(chéng)为介绍、传播中国传统艺术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被(bèi)列入“人类(lèi)非(fēi)物质(zhì)文(wén)化(huà)遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演(yǎn)变和发展，不是某(mǒu)个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺(yì)术家们(men)在长(zhǎng)期艺术实践(jiàn)中，对生活现(xiàn)象的观察(chá)、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不(bù)断(duàn)分析、判(pàn)断，作出评价(jià)，才逐步形成了(le)一整(zhěng)套(tào)完整的艺术手(shǒu)法。

　　据(jù)史料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面(miàn)（传统(tǒng)戏曲角色行(xíng)当之一，是(shì)京(jīng)剧和某些地方戏中净的别称(chēng)）所(suǒ)戴(dài)面具和(hé)参(cān)军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞(shāng)于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐(táng)的代面，发展(zhǎn)为宋(sòng)、元(yuán)的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸(liǎn)谱与面(miàn)具仍(réng)然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽(huī)的(de)‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑(chǒu)，都戴(dài)面具，每剧(jù)多至(zhì)百余，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具(jù)有全国性的大剧种，大量(liàng)发(fā)展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱(pǔ)、面具的混合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可(kě)以看(kàn)出中(zhōng)国戏(xì)曲累递发展(zhǎn)的(de)轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京(jīng)剧(jù)表(biǎo)演艺术一样，是和演员(yuán)一起出现在舞(wǔ)台上(shàng)的活(huó)的艺术。

　　京(jīng)剧(jù)在中国戏(xì)曲史上，虽只有(yǒu)二百余年的历(lì)史，但与其他戏曲相比(bǐ)，它(tā)发展快(kuài)，流传广，深受人民群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众基(jī)础(chǔ)。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张的(de)艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅(chì)等为(wèi)图案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴(zuǐ)窝(wō)来刻(kè)画面部的(de)表情。

二婚和剩女哪个干净，女性生理需求　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来(lái)反映年龄，用(yòng)“法令(lìng)纹(wén)”的上下开合(hé)来表现(xiàn)气质，用(yòng)“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族(zú)特色的一种特殊(shū)的化(huà)妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类(lèi)型的人(rén)物都有(yǒu)一(yī)种大概的谱式，就像唱歌(gē)、奏(zòu)乐都(dōu)要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的说(shuō)法是来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性(xìng)情(qíng)或某种特(tè)殊类型的人物(wù)为采(cǎi)用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的(de)脸(liǎn)谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁(lǔ)莽(mǎng)，如包拯、张飞(fēi)、李逵(kuí)等；黄色的(de)脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇(yǔ)文成都(dōu)、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表示一(yī)些粗(cū)豪暴(bào)躁的人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白(bái)色的脸(liǎn)谱一般(bān)表示(shì)奸(jiān)臣(chén)、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸(kuā)大剧中角(jiǎo)色(sè)的五官部位(wèi)和面部的(de)纹理，用夸张的(de)手(shǒu)法(fǎ)表现(xiàn)剧中(zhōng)人的性格(gé)、心理(lǐ)和(hé)生理(lǐ)上的(de)特征(zhēng)，以此来为整(zhěng)个戏剧的情(qíng)节服务，可是发展到后来(lái)，脸谱由简到(dào)繁、由(yóu)粗到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本身(shēn)就逐渐成为一种具有民族特色的、以人(rén)的面(miàn)部(bù)为表(biǎo)现手段(duàn)的图案艺(yì)术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京(jīng)剧(jù)

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