掩耳(ěr)盗(dào)铃的(de)寓言故(gù)事及道(dào)理是什(shén)么，掩耳盗铃的(de)寓言故事及道(dào)理50字是掩(yǎn)耳(ěr)盗铃(líng)意思是偷铃铛怕别人听见而捂住自(zì)己的(de)耳朵的。

　　关于(yú)掩耳盗铃(líng)的寓言故(gù)事及(jí)道(dào)理(lǐ)是(shì)什么(me)，掩耳盗铃的寓(yù)言故事(shì)及道理50字以(yǐ)及掩耳(ěr)盗铃的(de)寓言故(gù)事及道(dào)理是(shì)什么(me)，掩(yǎn)耳盗铃的寓言故事及道(dào)理20字(zì)，掩耳盗(dào)铃的(de)寓言故事及(jí)道理50字，掩耳盗铃的寓言故事道理10字，掩耳盗铃的寓言故(gù)事和道理等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系"text-align: center;">

掩耳盗铃的寓(yù)言(yán)故事及道理是(shì)什么(me)，掩耳盗(dào)铃(líng)的寓(yù)言故事及道理(lǐ)50字

　　比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住(zhù)的事情(qíng)偏要(yào)想法子(zi)掩盖。

　　出(chū)自《吕氏春秋·自知》。

　　春秋时候，晋国世家赵氏灭(miè)掉了(le)范氏(shì)。

　　有人趁机跑到范氏家里想偷(tōu)点东西，看见院(yuàn)子里吊着一口大钟。

　　钟是(shì)用上等青铜铸成的，造型(xíng)和图案都很精美。

　　小偷心里高兴极了，想把(bǎ)这口精美的大钟(zhōng)背回自己家(jiā)去。

　　可是钟又(yòu)大又重(zhòng)，怎么也挪(nuó)不动。

　　他想(xiǎng)来想去，只(zhǐ)有(yǒu)一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬(bān)回家。

　　小偷找来一把(bǎ)大锤子(zi)，拼命(mìng)朝钟砸(zá)去，咣的一(yī)声(shēng)巨响，把他吓了一大跳。

　　小偷着慌，心(xīn)想这下糟了，这钟声(shēng)不就等于是告诉人们(men)我(wǒ)正在这里偷钟吗?他心里一急，身子一(yī)下子扑到了(le)钟上，张(zhāng)开双臂(bì)想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢!钟(zhōng)声依然悠悠地(dì)传向(xiàng)远方。

　　他越听越害怕，不由自(zì)主地抽回双手(shǒu)，使劲捂住自已的耳朵(duǒ)。

　　“咦，钟声变小了(le)，听不(bù)见了!”小偷高(gāo)兴起来(lái)，“妙极了!把耳朵捂住不(bù)就(jiù)听不(bù)进钟声(shēng)了(le)吗!”他立刻找来两个布团反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系，把耳朵塞住，心想，这下谁也(yě)听(tīng)不见钟声了。

　　于(yú)是就放手(shǒu)砸起钟来，一下一下，钟声(shēng)响亮(liàng)地传(chuán)到很(hěn)远的(de)地方。

　　人们听到钟声蜂(fēng)拥而至把小偷捉住了。

　　钟的响声是客观存在(zài)的，不管你是否捂住耳朵，它都是要响(xiǎng)的。

　　凡是(shì)要客观存在的东西(xī)，它不(bù)会依人的主观意志(zhì)而(ér)改变。

　　有的人对自己(jǐ)不利，或不喜欢的(de)客观(guān)存在，采取不承认的(de)态度，以为(wèi)如(rú)此(cǐ)，它就(jiù)不存在了，这和“掩耳盗钟”一样，都是极端的主观唯(wéi)心(xīn)主义——唯我论的表现(xiàn)。

　　如果对客观存在的现实不正视(shì)、不研究，采取闭目(mù)塞听的态度的话，最终(zhōng)便(biàn)会反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系自食苦果。

掩(yǎn)耳盗铃(líng)的寓言(yán)故事及道理(lǐ)

　　 掩耳盗(dào)铃意(yì)思是(shì)偷铃铛怕(pà)别(bié)人听(tīng)见而捂住自己的耳朵。

　　比喻自(zì)己欺(qī)骗自己(jǐ)，明明(míng)掩(yǎn)盖不住的事情偏要想法子(zi)掩盖。

　　出自《吕氏春秋·自知》。

寓言故事掩耳盗铃

　　 春秋时候，晋国(guó)世家赵氏灭掉(diào)了范(fàn)氏(shì)。

　　有(yǒu)人趁机(jī)跑(pǎo)到范(fàn)氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口(kǒu)大(dà)钟。

　　钟是用上等青铜铸成(chéng)的，造型和(hé)图(tú)案都很精(jīng)美。

　　小偷心(xīn)里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自己家去(qù)。

　　可是钟又大又重，怎么(me)也挪不动。

　　他想来(lái)想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然(rán)后(hòu)再分别搬(bān)回家。

　　 小偷找来一把大锤(chuí)子，拼命朝(cháo)钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一(yī)大跳(tiào)。

　　小偷着慌，心想(xiǎng)这下糟了，这钟声不就(jiù)等于(yú)是告诉人们我正在这里偷钟(zhōng)吗(ma)?他(tā)心里(lǐ)一急，身(shēn)子一(yī)下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声(shēng)，可钟声又怎(zěn)么(me)捂(wǔ)得住(zhù)呢!钟声依(yī)然悠悠地传向远(yuǎn)方。

　　 他越听越(yuè)害(hài)怕(pà)，不由自主(zhǔ)地抽回双手，使(shǐ)劲捂住(zhù)自(zì)已的耳朵。

　　“咦，钟(zhōng)声变(biàn)小了(le)，听不见了!”小偷高兴起来，“妙极了!把耳(ěr)朵捂住不(bù)就(jiù)听不进钟(zhōng)声了吗(ma)!”他立刻找(zhǎo)来两个布团，把耳朵(duǒ)塞住，心想，这下谁也(yě)听不见钟(zhōng)声了。

　　于(yú)是就放手砸起(qǐ)钟(zhōng)来，一(yī)下一下，钟声响亮地传到(dào)很远的(de)地方。

　　人们听到钟(zhōng)声蜂拥而(ér)至(zhì)把小偷捉(zhuō)住了。

掩耳盗(dào)铃告诉我们的道(dào)理

　　 钟(zhōng)的响声是客观存在的，不管你是(shì)否捂住耳(ěr)朵(duǒ)，它(tā)都(dōu)是要(yào)响(xiǎng)的。

　　凡是要客观存在的东西，它不会(huì)依人的主观意志而(ér)改变。

　　有的人对自(zì)己不利，或不喜欢(huān)弯仔乱的客观存在，采取不承认的(de)态度，以为如此，它就不存(cún)在了，这(zhè)和“掩耳盗钟”一样(yàng)，都(dōu)是(shì)极(jí)端的主(zhǔ)观唯(wéi)埋档心主义(yì)——唯我论(lùn)的表现(xiàn)。

　　如戚册果对客观存(cún)在(zài)的现实不正视、不研究，采(cǎi)取(qǔ)闭目(mù)塞(sāi)听的(de)态度的话(huà)，最(zuì)终便会自食苦果。

未经允许不得转载：泉州电动车网 福建骑行网 反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系