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非练实不(bù)食的(de)练实(shí)是什么意思，练实指(zhǐ)的是什么

　　练(liàn)实是竹子开(kāi)花(huā)后结的(de)果实(shí)。

　　竹实以(yǐ)色白(bái)，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海而飞於北(běi)海，非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素(sù)练、江平如练、把生丝、麻(má)或(huò)布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂(piāo)白(bái)）。

　　3、反(fǎn)复学习(xí)，多次操作：练习、练笔(bǐ)、练操、训练(liàn)。

　　4、练(liàn)功、经(jīng)验多，精熟：老(lǎo)练、熟练(liàn)、干(gàn)（刵）练。

　　实(shí)的解释(shì)：1、实（實）充满：实心、充实、虚(xū)实(shí)。

　　2、符(fú)合客观情(qíng)况，真，真诚：实话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物(wù)结(jié)的果：果(guǒ)实、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄(zhuāng)子(zi)》中的又一长篇，用篇(piān)首(shǒu)的两个(gè)字(zì)作为篇(piān)名(míng)，中心是(shì)讨论人应(yīng)怎(zěn)样(yàng)去(qù)认识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前(qián)一部分写北海(hǎi)海(hǎi)神跟河神的(de)谈(tán)话，一问一(yī)钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思答(dá)一气(qì)呵成，构成本篇的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思想家、哲(zhé)学家(jiā)和文学家(jiā)。

　　创立了华夏重要的哲学(xué)学派庄学(xué)，是继老子之后，战国时期道家学派的代表(biǎo)人物，是道(dào)家学派的主(zhǔ)要代表人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的(de)练(liàn)实是通假字(zì)吗(ma)

　　不是通假字(zì)，练实是指竹(zhú)子开花后结(jié)的果(guǒ)实。

　　出自战国庄子《庄子·秋(qiū)水》，原(yuán)文节选：

　　惠(huì)子相(xiāng)梁，庄(zhuāng)子往(wǎng)见之。

　　或谓(wèi)惠子(zi)曰：“庄子(zi)来，欲代子相。

　　”于是(shì)惠(huì)子恐，搜于(yú)国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南(nán)方(fāng)有扮岩(yán)鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子(zi)知之乎？夫钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思鹓雏发于(yú)南海，而飞(fēi)于北(běi)海；非(fēi)梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子来梁国，是想取(qǔ)代你(nǐ)做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子(zi)恐慌起来，在都城内搜寻庄子(zi)，整整三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄(zhuāng)子前去(qù)见他(tā)，说：“南方有一种鸟，它的(de)顷此名字叫鹓鶵(chú)，你知道它吗？那鹓鶵从(cóng)南海起(qǐ)飞飞到北海(hǎi)去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃(chī)，不是甜美的(de)泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一(yī)只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面前飞(fēi)过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在你(nǐ)也想用你的梁国相位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇》，是(shì)《庄子》中(zhōng)的又(yòu)一长篇(piān)，用篇(piān)首的(de)两个字作(zuò)为篇名(míng)，中心是讨论人应怎样(yàng)去认识外(wài)物(wù)。

　　篇之强(qiáng)调(diào)了认识事物的复杂性(xìng)，即事物本(běn)身的相对性(xìng)和认知过程的变异性，指出(chū)了认知之不易和(hé)准确判断的困难。

　　但篇文过分强(qiáng)调了事物变化(huà)的不定因素(sù)，因而(ér)最终仍只能顺物自化，返归无(wú)为，这便是庄(zhuāng)子的无(wú)为(wèi)思想。

　　主旨赏(shǎng)析(xī)：

　　这则故(gù)事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的(de)嘴脸(liǎn)，表现了(le)庄(zhuāng)子对功(gōng)名利(lì)禄的态度。

　　文章(zhāng)善(shàn)于运(yùn)用比(bǐ)喻，庄子将自己(jǐ)比(bǐ)作鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱(chī)，把功名(míng)利禄比作腐(fǔ)鼠，表明自己(jǐ)鄙(bǐ)弃功名(míng)利禄(lù)的立场和(hé)志趣，讽刺了惠子醉(zuì)心于功名(míng)利(lì)禄(lù)且无端(duān)猜忌(jì)别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国(guó)中期思想家、哲学家和(hé)文学(xué)家。

　　姓(xìng)庄，名(míng)周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋(sòng)戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学(xué)，是继(jì)老子之后，战国时期道家学派的(de)代(dài)表人物，是道家学派的主要(yào)代表人物之一(yī)。

　　与老子并称(chēng)为老庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力极为丰富(fù)，语言运(yùn)用自如，灵活多变，能把一些微妙(miào)难言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品(pǐn)被人称(chēng)之为(wèi)“文学的哲(zhé)学，哲学的文学”。

　　代表(biǎo)作(zuò)品为(wèi)《庄子》，其中(zhōng)的名篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-庄子·秋水

　　参考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科-庄子

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