抽象派和(hé)意象派的区(qū)别(bié)是什(shén)么，抽(chōu)象派和意(yì)象派的区别在哪是概念(niàn)不同：抽象派是就多种(zhǒng)事物抽出(chū)其共(gòng)通之点(diǎn)，加以综合而(ér)成(chéng)一(yī)个新(xīn)的(de)概(gài)念；意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度(dù)凝(níng)炼(liàn)的意象形(xíng)象地展(zhǎn)现事物，并将诗(shī)人瞬息(xī)间的思想(xiǎng)感情溶化在诗行(xíng)中(zhōng)的。

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抽象派和(hé)意象派的(de)区别是什么，抽象派(pài)和意象派的区别在哪

　　意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼的意象形象(xiàng)地展现事物，并将诗(shī)人瞬息间的思想感情溶化在诗行中。

　　代表画家不同(tóng)：抽象派(pài)代表画(huà)家(jiā)有康定斯基(jī)，抒(shū)情抽象派代表(biǎo)画家、蒙德里安，几(jǐ)何抽象(xiàng)派(pài)代表画家等(děng)；

　　意象派代(dài)表画家有(yǒu)埃兹拉·庞德。

抽象派和意(yì)象派什么区(qū)别(bié)

　　意象派(pài)是20世纪初最早(zǎo)出现的现代(dài)诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入(rù)美苏(sū)。

　　代表(biǎo)人物(wù)有：休姆(mǔ)、庞德、艾米和叶赛宁(níng)等。

　　 意象派的产(chǎn)生(shēng)最初是对当时诗坛文风的(de)一(yī)种反拨。

　　首(shǒu)先(xiān)，在19世纪后期英国(guó)文(wén)坛，象征主义(yì)、唯美主义与浪(làng)漫主(zhǔ)义(yì)结(jié)成一体，形(xíng)成新浪漫主义。

　　意象派是在其基础(chǔ)上演(yǎn)变而成的。

　　到20世纪初，传(chuán)统(tǒng)诗歌，尤其是浪漫主义(yì)、维多利亚诗风蜕(tuì)化成无病呻吟、多愁善感和伦理说教，只是(shì)“对济慈和华兹华(huá)斯模仿(fǎng)的模(mó)仿”。

　　庞德及其(qí)意象派提出“反常规”“革新”地进行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这(zhè)是自叔本(běn)华(huá)以来非(fēi)理(lǐ)性主义哲(zhé)学思想在文学界影响的(de)延伸。

　　意(yì)象(xiàng)派的开创者休姆就直(zhí)接(jiē)受教于柏(bǎi)格(gé)森。

　　柏格森的(de)直觉主义(yì)、生命哲学全盘(pán)为意象(xiàng)派所接受(shòu)，成(chéng)为其主(zhǔ)要的(de)理论睁渣依据和哲学基础。

　　意象派(pài)诗特别强调意象和直觉的功(gōng)能(néng)。

　　同(tóng)时(shí)，象征主义诗歌流派(pài)为(wèi)意(yì)象派开创了新诗创作新(xīn)路，尤(yóu)其(qí)是(shì)诗(shī)的(de)通感、色彩及音乐(lè)性，给意象派以极大(dà)的启发。

　　 由于(yú)意(yì)象(xiàng)派诗人大多经历了象(xiàng)征诗歌创作，所以理论(lùn)界也(yě)有人将意象(xiàng)派看(kàn)做象征(zhēng)主义的分支，实际上意(yì)象(xiàng)派和(hé)象(xiàng)征(zhēng)主义诗歌有(yǒu)极大(dà)的本质差(chà)异。

　　意象派不满意(yì)象征主义要通过猜谜形(xíng)式(shì)去(qù)寻(xún)找意象(xiàng)背(bèi)后的隐(yǐn)喻(yù)暗示和象征意义，不(bù)满足于(yú)去寻(xún)找表象与思想之间的神秘关系，而要让诗意在(zài)表象的描述中，一(yī)刹(shā)那间地体现出(chū)来。

　　主张用鲜(xiān)明(míng)的形(xíng)象去(qù)约束感情，不加说教(jiào)、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗短(duǎn)小、简练、形(xíng)象鲜明。

　　往往(wǎng)一首诗只有一个(gè)意(yì)象或几个意象。

　　虽然，象征主义(yì)也用意象(xiàng)，两者都(dōu)以意象为“客观对应物”，但象征主(zhǔ)义把意象当做(zuò)符号，注(zhù)重联想、暗示、隐喻，使意(yì)象成为一种(zhǒng)有待(dài)翻译(yì)的密码。

　　意(yì)象派则是“从象(xiàng)征符号走向(xiàng)实在世界”，把重点放在诗(shī)的意象本身，即(jí)具象性上。

　　让情感和思(sī)想融合在意(yì)象中，一瞬间中(zhōng)不假思索、自(zì)然而然地(dì)体现出(chū)来。

　　 另外，从(cóng)诗歌意(yì)象的内(nèi)在形式看，意(yì)象派受日本(běn)俳句和中国古(gǔ)诗的(de)影响。

　　意象(xiàng)派诗(shī)歌革新，首先(xiān)是(shì)从(cóng)模仿(fǎng)学习日(rì)本俳(pái)句(jù)开(kāi)始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短(duǎn)诗给他们以极大影响。

　　《古池(chí)塘(táng)》中(zhōng)“古(gǔ)池塘，青蛙跃入，水清响”，青(qīng)蛙暗示春天，古池塘象(xiàng)征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又(yòu)归于(yú)平(píng)静，具(jù)有(yǒu)宗(zōng)教的空静哲理(lǐ)，此地有(yǒu)声胜无声(shēng)，声(shēng)响冲破(pò)了以前的凝(níng)固、寂静，传达出(chū)世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句(jù)中一瞬间对诗歌内涵(hán)的直觉(jué)读解令(lìng)意象派诗人迷醉。

　　日(rì)本古典俳句的(de)最后一位诗人小林(lín)一茶(chá)，从(cóng)小失去父母，四处流浪，他的诗(shī)歌具有一种(zhǒng)幽(yōu)默(mò)感、同情心，写(xiě)弱小者中(zhōng)有一丝自嘲成(chéng)分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀(ya)，没爹没娘(niáng)的小麻雀(què)”，意(yì)象简洁而含义丰富。

　　麻雀是小(池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊xiǎo)动物，不如有(yǒu)利爪的鹰，会自(zì)己觅食，也不如家禽，不愁(chóu)吃，有温饱。

　　诗中得不到(dào)人世(shì)温暖，同病相怜之情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊明(míng)佳(jiā)句“青蛙悠然见南山”，是说(shuō)青蛙才是(shì)真(zhēn)正超(chāo)脱的，没(méi)理性的，而(ér)陶渊明的超脱是痛(tòng)苦的，见南(nán)山后回来也未必超脱。

　　诗人以青(qīng)蛙见南山(shān)来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派(pài)诗人(rén)进(jìn)一(yī)步发现(xiàn)日(rì)本(běn)俳(pái)句(jù)源于中国格(gé)律诗。

　　在他们看(kàn)来(lái)，中(zhōng)国诗是(shì)组合(hé)的(de)图画。

　　中国的古诗完(wán)全浸润在意象之(zhī)中，是纯粹(cuì)的(de)意(yì)象组合，如柳宗元《江雪》：“千山(shān)鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思(sī)》： “枯(kū)藤(téng)老(lǎo)树昏(hūn)鸦，小桥流水人家，古(gǔ)道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠(cháng)人在天涯。

　　”中(zhōng)国(guó)诗歌完全由意象主(zhǔ)导，贯(guàn)穿全诗(shī)，犹如一(yī)销(xiāo)伏幅挂(guà)于眼前的图画(huà)，情景(jǐng)交融(róng)，物与神游。

　　中国魏晋(jìn)唐(táng)代诗人的这种表现意象而不加评价的(de)诗风，正与意(yì)象(xiàng)派主张相吻合。

　　庞德从汉语文学的(de)描写性特征中，看到了一种语言与意象(xiàng)的魔力，从(cóng)而(ér)产生对(duì)汉诗(shī)和汉字的魔力崇拜，长诗《诗章》中多处(chù)夹着汉字(zì)，以(yǐ)示某种(zhǒng)神秘意蕴(yùn)，主(zhǔ)张寻找出汉语中(zhōng)的意象，提出英文诗创(chuàng)作中也应该(gāi)力图将全(quán)诗浸润在(zài)意象之中。

　　 …… 意象派诗歌(gē)在创作中表现出(chū)的鲜明的艺(yì)术特征主要有(yǒu)三点。

　　 第一，意(yì)象派要求诗歌直接呈现能传达(dá)情意的(de)意象，以雕(diāo)塑和绘(huì)画的手法表现意象，反(fǎn)对(duì)音乐性和(hé)神秘性(xìng)的抒(shū)情诗，提出(chū)“不要说”“不要夹叙(xù)夹议”亏早携，只展现而不(bù)加评论。

　　庞(páng)德概括意象诗(shī)的定义为：“意象是在一瞬间呈现出的理性和感情(qíng)的复合(hé)体。

　　”如(rú)中国著(zhù)名的仅有一个字的(de)现代小(xiǎo)诗《生活》：“网。

　　”让(ràng)读者在一刹那间感悟到生活(huó)的全部(bù)内(nèi)涵。

　　再(zài)如艾米的代表作《中年》：“仿佛是(shì)黑冰，/被无(wú)知的溜冰者，/划满了不可解的漩涡纹，/这就是我(wǒ)的心被(bèi)磨钝(dùn)了(le)的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝了的(de)表(biǎo)面”等意象的显示中，瞬间传递(dì)出只可意会、不能言传的诗人对人到中年茫然无奈(nài)的内心感(gǎn)受。

　　 意象诗的构成方式主要(yào)有：1 意象层递(dì)：按照(zhào)事(shì)物发展(zhǎn)的客观规律，有条理，有层次地组合意象。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒歌》：“敕(chì)勒川，阴山下，天似穹(qióng)庐，笼盖四野。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草(cǎo)、从天空到大(dà)地，意象(xiàng)鲜明(míng)，层次清晰(xī)。

　　庞(páng)德的《致敬(jìng)》：“喂，你们这派头十足的一代，/你们这极不自然的一派，/我见过渔民在太阳下野餐(cān)，/我见过他们和邋遢的家属一起，/我(wǒ)见过他们微笑时露出满口牙，/听过他(tā)们不文(wén)雅(yǎ)的(de)大(dà)笑。

　　/可我(wǒ)就(jiù)是比你们(men)有福(fú)，/ 他们就是比(bǐ)我有福，/岂不见鱼在湖(hú)里游，/压根儿没有(yǒu)衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最自由的(de)，鱼在水中自由遨游，无拘无束，压根儿没有(yǒu)穿(chuān)衣服；捕鱼的渔民次于(yú)鱼，他们在野外(wài)席地就餐，同邋遢(tà)的家人一起(qǐ)，不文雅(yǎ)地大(dà)笑；看(kàn)着自由生活的渔民的我又等而次之，然而我(wǒ)却能(néng)看穿(chuān)你(nǐ)们这“派头十足的一代(dài)”“极(jí)不自然的一(yī)派”。

　　诗人在(zài)层次(cì)分(fēn)明的(de)对比中(zhōng)，对那些(xiē)自诩为(wèi)高(gāo)贵典雅、派头十足然(rán)而却是(shì)矫揉造作的文人，发(fā)起了挑战，主张(zhāng)现(xiàn)代诗人应当像(xiàng)在水(shuǐ)中自由漫游的鱼一样，摆脱诗(shī)歌的陈规(guī)旧律(lǜ)而自由创作。

　　2 意(yì)象叠加(jiā)：将有相同本质涵义的意象，巧妙地(dì)叠合在一起(qǐ)，意象(xiàng)与意象之(zhī)间(jiān)构成修饰、限定、比喻等(děng)关系(xì)。

　　如休姆的《码头之上(shàng)》：“静(jìng)静的码(mǎ)头(tóu)之上(shàng)，/半夜时分，/月亮在(zài)高(gāo)高的桅杆(gān)和绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它望上去不可企(qǐ)即(jí)，/其实只是个球，/孩子玩过后忘在那(nà)里。

　　”将月亮(liàng)与被(bèi)孩子遗弃的气球意象叠印(yìn)起来，以月亮象(xiàng)征现(xiàn)代人和现代生活，与带(dài)有修(xiū)饰含义的气球意象叠加以后，及其月亮被缠(chán)绕在(zài)桅(wéi)杆(gān)绳索之间，一刹那间美受(shòu)亵渎，高(gāo)雅遭奚落，以(yǐ)及现(xiàn)代人的忧郁惆怅、冷落(luò)孤(gū)寂的情感油然而生。

　　再如庞德写给早年(nián)恋人的《少女》：“树进入了我(wǒ)的(de)双手，/树液升(shēng)上我的双臂。

　　/树生(shēng)长在我的胸中往下(xià)长，/树枝从我身上长(zhǎng)出，/宛(wǎn)如臂膀(bǎng)。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你是个孩子，/而在(zài)世界看来这(zhè)全是蠢话。

　　”诗歌先以(yǐ)充满生(shēng)机的(de)“树”的意(yì)象，叠加和修(xiū)饰“我(wǒ)”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树(shù)的意(yì)象是少女和爱(ài)情的(de)象征(zhēng)，像(xiàng)青苔紫罗(luó)兰一样青春美丽，像(xiàng)绿树一(yī)样(yàng)充(chōng)满生机，这一(yī)切(qiè)滋润着“我(wǒ)”的成(chéng)长和生命历(lì)程，尽(jǐn)管这些在世俗者看(kàn)来都是些无(wú)稽的蠢话。

　　在意象的叠加(jiā)中，我(wǒ)们体味到了(le)紫罗兰般少女的美丽(lì)温柔、青苔绿(lǜ)树般的生命(mìng)张力(lì)。

　　 3 意象并置：把不同时间，空(kōng)间的两个可见(jiàn)意象(xiàng)并列在一(yī)起，借以启发和(hé)引起别的感受(shòu)。

　　休姆说：“两个可(kě)见意象的组合，可以称为一个(gè)视觉的和弦。

　　它们的联合(hé)使人获得(dé)了一个与两者都不同的意(yì)象。

　　”不同意象并(bìng)置(zhì)，所引发的情感情绪已脱离了其中的某一意象含义，而具有一(yī)种全新(xīn)的感受(shòu)。

　　如中国诗“无边(biān)落木萧萧下，不尽长(zhǎng)江滚滚来”，落叶(yè)与(yǔ)江水的(de)意象已经转化为除(chú)旧布新走(zǒu)向未来的含义(yì)；“鸡声茅(máo)店月，人迹板桥霜”是(shì)表现(xiàn)孤独的游(yóu)子(zi)远行他乡(xiāng)、早起晚(wǎn)宿的艰辛苦难。

　　庞德(dé)作(zuò)为意象派诗歌的(de)里程(chéng)碑式作品《在(zài)一(yī)个地铁车站》： 人群中这些面孔幽(yōu)灵(líng)般显(xiǎn)现， 湿(shī)漉漉(lù)的黑(hēi)色枝条上(shàng)的许(xǔ)多花(huā)瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群中的脸和黑色枝条上的花瓣并置在一起，这完全是在匆忙的行走的人群中获(huò)得(dé)的瞬间意象，写出(chū)了诗人一(yī)瞬(shùn)间(jiān)的视觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车站(zhàn)的密密麻麻(má)的人群中，诗人站立其间，过往的行(xíng)人迎面而(ér)来(lái)，匆(cōng)匆忙忙(máng)从身(shēn)边走(zǒu)过，整个气氛(fēn)阴(yīn)森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子(zi)苍白美丽的(de)面孔时隐(yǐn)时现，打破了这种冷清沉闷，给(gěi)人(rén)一种愉快的(de)感觉(jué)，从而感受到一些(xiē)活力。

　　两个并置(zhì)的意象(xiàng)映入大脑，构成俗(sú)陋与优美，潮(cháo)闷(mèn)与清(qīng)新(xīn)对比强烈的画幅。

　　既表现了都(dōu)市(shì)人繁忙庸碌的生活，给(gěi)人以(yǐ)一种挤压感(gǎn)，描(miáo)绘出现(xiàn)代人(rén)内心(xīn)的(de)焦虑不安、紧张动荡(dàng)、繁(fán)忙而(ér)又单调的(de)生活现实(shí)，同时又(yòu)展示了心灵对自然(rán)美的依恋(liàn)与向往。

　　 第二(èr)，意象(xiàng)派(pài)诗歌的语(yǔ)言(yán)简洁明了，不用(yòng)没有意义(yì)的形容词、修(xiū)饰语(yǔ)，去掉装饰性(xìng)的花边，反对卖弄(nòng)词藻，诗行短(duǎn)小，意象(xiàng)之间具有(yǒu)跳跃性(xìng)。

　　如庞德翻(fān)译李白《古(gǔ)风》中“惊沙(shā)乱海日”一句(jù)为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的(de)太阳。

　　”其(qí)中虽不(bù)免误译(yì)，但语言的简洁明(míng)快也可(kě)见一斑。

　　再如美国著名(míng)意象派诗人威廉斯的(de)《红色(sè)手推(tuī)车》：“很(hěn)多事(shì)情/全靠(kào)/一(yī)辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍着(zhe)几(jǐ)只/白(bái)鸽(gē)。

　　”简洁清新的诗行(xíng)，将美国普通人对中(zhōng)产(chǎn)阶级生(shēng)活(huó)的向往一(yī)目了然地传达了出来，以至诗歌(gē)被许多家庭主妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第三，意象派(pài)诗歌注重(zhòng)意象组合的内在(zài)韵律(lǜ)与(yǔ)节(jié)奏，将意象(xiàng)与所(suǒ)蕴含的思想情(qíng)感融(róng)成一体。

　　主张按语言的音乐性写诗，反对按固定音步写诗，认为均(jūn)匀的格律诗是等(děng)时(shí)性的、起催(cuī)眠(mián)作(zuò)用的“节拍器”。

　　意象(xiàng)派发现日本(běn)诗(shī)不押(yā)韵，中国诗通过汉学(xué)家逐字(zì)注释稿翻译(yì)，也(yě)就成(chéng)了自由体诗。

　　所(suǒ)以(yǐ)，意象派诗不(bù)讲规(guī)则，接近自由体诗。

　　他们主张诗(shī)歌(gē)音乐性要自然(rán)，要注重(zhòng)事物内在(zài)的(de)韵律、节奏。

　　这(zhè)在英语国家中起了推广(guǎng)自由诗的(de)作用(yòng)。

　　 意象的生成可分(fēn)为两种形式：其一是主观意(yì)象；其二是客观(guān)意象。

　　意象的(de)表现形态(tài)可分为两种创作倾向(xiàng)：其一为静态(tài)意象派，以艾米(mǐ)、奥(ào)尔丁顿、杜立特(tè)尔为代表(biǎo)，崇尚古典美，有浪漫派风格(gé)，创作了许多雕塑(sù)诗、风景画诗。

　　如(rú)艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠(zhū)闪(shǎn)闪发红，/而在莲(lián)花中，/它却像(xiàng)泪(lèi)珠(zhū)般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只(zhǐ)蜻(qīng)蜓还是一片枫叶(yè)，/轻轻地落(luò)在水面？”意(yì)象宁静美丽(lì)，犹如一幅(fú)美丽的风(fēng)景(jǐng)画(huà)幅。

　　其二是动态意象派，以(yǐ)庞德、叶赛宁(níng)为代(dài)表(biǎo)。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志新创立(lì)的“漩涡派”的诞生(shēng)。

　　庞德主张在(zài)意象(xiàng)诗(shī)歌(gē)原(yuán)则下，更强调诗(shī)歌(gē)的动感和活力，认为：“意象(xiàng)不是(shì)观点(diǎn)，而是放亮的(de)一(yī)个(gè)节(jié)或(huò)一个(gè)团(tuán)，它(tā)是(shì)我能够而且可能必须称(chēng)之为漩涡的东西，通过它，思想不断地涌进涌(yǒng)出(chū)。

　　”追(zhuī)求意向的(de)流动性，创作上追求多(duō)意象(xiàng)跳(tiào)跃的复杂效果。

　　 意象派(pài)作(zuò)家的美学(xué)观念和艺术(shù)风格(gé)虽(suī)然各有差异，但(dàn)他们(men)在创作上却形(xíng)成了某些一致的倾向。

　　无论是庞德(dé)、艾米，还是叶赛宁，意象派诗都表现一种感(gǎn)伤、苦(kǔ)闷(mèn)和(hé)充满(mǎn)希(xī)望(wàng)的情(qíng)调。

　　意象(xiàng)派诗(shī)短小、清新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的相(xiāng)对(duì)概念，是(shì)就多种事物抽出其共通之点，加以综合而成一个新的概(gài)念，此一(yī)概念就叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指(zhǐ)二十世纪想(xiǎng)脱离「模仿自然」的绘(huì)画风(fēng)格(gé)而言，包含多(duō)种流(liú)派，并(bìng)非某一个派别的名称：它的形成是经(jīng)过长期持续演进(jìn)而来的(de)。

　　但无论其(qí)派别如(rú)何，其(qí)共同的特质都在于(yú)尝试打破绘画必须模(mó)仿自然的(de)传统观(guān)念。

　　1930年代和二次大战以后(hòu)，由(yóu)抽(chōu)象观念(niàn)衍生(shēng)的各(gè)种形(xíng)式，成为二十世纪(jì)最流行、最具特色的艺术风(fēng)格。

　　 抽象绘画是以(yǐ)直觉(jué)和(hé)想象(xiàng)力(lì)为创作的(de)出发(fā)点，排斥(chì)任何具(jù)有象征性(xìng)、文(wén)学性、说明性的表(biǎo)现手法(fǎ)，仅将造形和色(sè)彩加以综(zōng)合、组织在画面(miàn)上。

　　因(yīn)此抽象绘画(huà)呈现出(chū)来(lái)的纯(chún)粹形(xíng)色，有(yǒu)类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋(qū)势，大(dà)致可分为：﹝一﹞几何(hé)抽(chōu)象﹝或(huò)称冷(lěng)的(de)抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞尚的理论(lùn)为出发(fā)点(diǎn)，经(jīng)立体(tǐ)主义、构成主义、新造(zào)形主(zhǔ)义....，而发展出来(lái)。

　　其(qí)特色为带有几(jǐ)何学的倾向(xiàng)。

　　这个(gè)画(huà)派(pài)可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是(shì)以(yǐ)高更的艺术理念(niàn)为出(chū)发点，经(jīng)野兽派、表现(xiàn)主义发展出来(lái)，带有浪(làng)漫的倾(qīng)向。

　　这个画派可以康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽(chōu)象绘画之父(fù)”，曾是德国表现主义团体「蓝骑士(shì)」的(de)领导者。

　　代表作(zuò)《构成(chéng)第四(sì)号（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵河西发里亚(yà)艺(yì)品收藏室）、《构(gòu)成第七号习(xí)作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之(zhī)间·第(dì)599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派代(dài)表画家(jiā)，在平面上把横线和竖线加以结合，形(xíng)成直角或长(zhǎng)方形，并在(zài)其(qí)中安(ān)排红(hóng)、黄、蓝三原色，但有时(shí)也(yě)用灰(huī)色，是荷兰风(fēng)格派（deStijl）的主将，代(dài)表作《黄与(yǔ)蓝的构成(chéng)》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美术馆）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构(gòu)成主义倡导者，也是几何抽象(xiàn池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊g)派(pài)画家，代表作(zuò)《飞机起飞》（1915，纽约现(xiàn)代美术(shù)馆）、《青(qīng)色三角形(xíng)与黑色长(zhǎng)方(fāng)形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用(yòng)色彩理论和音(yīn)乐式和(hé)谐造成独特的几(jǐ)何(hé)风(fēng)格，例如《绘(huì)图(tú)构成主题二》（1911～12，华盛顿(dùn)国家(jiā)画廊）、《垂直(zhí)线语(yǔ)系(xì)习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用(yòng)色彩调和及抽象的手法(fǎ)，创作了许多含有(yǒu)哲理(lǐ)性(xìng)和富稚拙趣味的作品(pǐn)，例(lì)如(rú)：《金(jīn)鱼(yú)》（1925，油彩(cǎi)加(jiā)水彩(cǎi)，纸(zhǐ)裱在卡纸板(bǎn)上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆）、《干道与(yǔ)支道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术(shù)馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔兹(zī)美术馆)

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