独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于(yú)独(dú)肖有哪几(jǐ)个以(yǐ)及独肖有哪(nǎ)几个肖，独肖有哪几个生肖(xiào)，什(shén)么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)的知识(shí)答(dá)案：

独肖(xiào)有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与(yǔ)动(dòng)物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一(yī)种观念阐释系(xì)统，成(chéng)为民间文化中的形象哲学(xué)，如(rú)婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生(shēng)肖作为春(chūn)节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化(huà)活动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　十二生肖是由(yóu)十一种(zhǒng)来自大(dà)自(zì)然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪，还有传(chuán)说中的(de)龙(lóng)所组成(chéng)的。

　　古人以(yǐ)这(zhè)十二种动物的习性来分(fēn)配各个地支(zhī)，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动的动物，因(yīn)此以子(zi)时(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农(nóng)业(yè)社(shè)会的生活起(qǐ)居作息系系(xì)相关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解(jiě)决十二(èr)生肖的文化(huà)源头，古今学者对此众说(shuō)纷(fēn)纭(yún)。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与(yǔ)赤道附近的恒星分为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿(sù)分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等分十(shí)二分，用(yòng)十二支表示，而(ér)十二(èr)支配(pèi)属(shǔ)生(shēng)肖，生肖与二十八(bā)星宿存在(zài)对应(yīng)关系。

　　明(míng)代大学士王鏊认为，二十八种(zhǒng)动物配属二十八星宿，并以七曜(yào)统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的格局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞(xiá)馆赘言》认为(wèi)，二十八宿配动物即前十二属(shǔ)加一倍(bèi)者也(yě)，亢金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生肖为基础凑齐二(èr)十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会(huì)，二八星宿配动物(wù)的记载要晚于十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运行一周天，从木星位(wèi)置可确定(dìng)年度(dù)支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为(wèi)每十二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天(tiān)下六岁(suì)一穰，六(liù)岁一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰(shuāi)和动物生活(huó)环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食(shí)动(dòng)物在不同年份的生活(huó)条件大不(bù)相同(tóng)，不同(tóng)年份(fèn)出生(shēng)的人(rén)如能模仿当(dāng)年生长旺盛的动物，从(cóng)而形成生肖动物，以此推定(dìng)动物(wù)兴衰与(yǔ)木星年有关(guān)，十(shí)二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社(shè)会的先民常(cháng)用某种动物、无生物或自然现象的图形(xíng)作为本氏族的(de)保护(五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legatohù)神(shén)和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象形(xíng)象(xiàng)就(jiù)是远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼，商(shāng)族的图(tú)腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻之物，其(qí)余皆是日常可(kě)见。

　　其中(zhōng)可分(fēn)两类，即六畜（马牛(niú)羊(yáng)鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是(shì)人们为了(le)经济目的而(ér)驯(xùn)养(yǎng)，后者则一定程度骚扰人类生活(huó)，先民对其心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9]五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato 因此这些动物(wù)被作为本(běn)氏(shì)族的(de)名号(hào)标记来(lái)崇拜。

　　民族学者(zhě)刘(liú)尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂(guì)西彝和(hé)毛(máo)道彝的十(shí)二兽历法将人与纪历十二兽(shòu)同列，是原始人(rén)人兽不(bù)分的思想意(yì)识在现实的遗(yí)留(liú)。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪日并用于(yú)集市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以(yǐ)与炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所言(yán)是各(gè)部落(luò)图(tú)腾，绝(jué)非真有降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖(xiào)来(lái)源于原始社会的(de)图腾崇拜(bài)，成令人(rén)信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在(zài)《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗(sú)初无所谓(wèi)子丑寅卯(mǎo)之十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相沿不(bù)废耳，认定(dìng)生肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干(gàn)支》中，认为(wèi)生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代(dài)西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅(jǐn)动物不同，由此生肖也许并(bìng)非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻(fān)此(cǐ)说(shuō)，世(shì)界(jiè)各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指十二(èr)生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二(èr)生肖的(de)起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说(shuō)，并以此(cǐ)形成一种观念阐释系统，成(chéng)为民间文化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为(wèi)春节(jié)的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活(huó)动的(de)象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠(shǔ)的人(rén)很(hěn)坦率，而且很诚实(shí)，可(kě)是其的友(yǒu)好举动往往使别(bié)人感到很拘谨，他们经(jīng)常患得患(huàn)失，不过他们有(yǒu)很强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏实(shí)地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳(wěn)打(dǎ)的习性。不会轻易受他人或(huò)环(huán)境(jìng)的影响，按照自已意念和能(néng)力做事。生肖猪性格沉稳，心(xīn)地善良，善解人意。他们只注(zhù)重(zhòng)眼前的事物(wù)，所以(yǐ)生(shēng)肖(xiào)猪人特别容(róng)易从(cóng)当下(xià)短暂的痛(tòng)苦中解(jiě)脱出来。

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