双(shuāng)修(xiū)是指什么(me)意思，双修是怎么(me)进行的是男女一起修炼；为了达到性命同源；心(xīn)灵相通的境界(jiè)的。

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双修是指什么意思(sī)，双修是(shì)怎么进行的

　　为了达到(dào)性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修(xiū)是指什么意思

　　男(nán)女一起(qǐ)修炼，为了达(dá)到性命同源、心灵(líng)相通(tōng)的(de)境界。

性命双修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始真如(rú)，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先天至精，一气(qì)氤氲(yūn兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗)是也。

　　性(xìng)之造化系乎心，命之(zhī)造化系乎身。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也(yě)解(jiě)释过性命之说：性即(jí)是吾人之灵觉，命(mìng)即是吾(wú)人(rén)之生(shēng)机。

双(shuāng)修派是内丹功法类别(bié)

　　性(xìng)指的(de)是人的心性、思想(xiǎng)、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命指人的(de)身体、生命(mìng)、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就(jiù)是指神形兼修，达到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修(xiū)片面一点来说(shuō)，就是对身(shēn)心(xīn)两方面的(de)修炼，人(rén)的生命实(shí)际上是(shì)两(liǎng)个生(shēng)命即精(jīng)神生(shēng)命和生理生命的双重融合，人们通常说要(yào)身(shēn)心健康(kāng)，亏(kuī)其一即(jí)残(cán)缺不(bù)全。

　　所(suǒ)以性命二字高度概括(kuò)了人生(shēng)的两大(dà)要(yào)素(sù)。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以达到至高(gāo)完美的境界。

性命双修的(de)修炼(liàn)

　　性命双修讲究(jiū)循序渐(jiàn)进，由低(dī)到高，由(yóu)浅入深，并且要结合自(zì)身(shēn)的情况进行(xíng)修炼。

　　其实，对于(yú)普通人来说，性命(mìng)双修(xiū)并没有想象(xiàng)中的那么(me)神秘，普通人注(zhù)意(yì)饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参与(yǔ)社会活动，积累功德，便(biàn)是在一定程度上(shàng)借鉴了性命双修的理论，只不(bù)过(guò)无法(fǎ)与真正的道家修行(xíng)者(zhě)相(xiāng)比(bǐ)罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入(rù)手，炼精化气，去病健身(shēn)，然后心神(shén)安定，炼(liàn)气化神，炼神(shén)还(hái)虚，提高(gāo)精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后命(mìng)，先(xiān)从性功入手，炼(liàn)己筑基，排除私心杂念，调整平(píng)衡，提高(gāo)追求层次，开拓心(xīn)胸情(qíng)怀，然后(hòu)配合服药和炼气，提升身体素(sù)质。

可(kě)参考的典记载和提及性(xìng)命双修的(de)典籍较多，下面(miàn)列出几本以(yǐ)供参考

　　周易(yì)参同(tóng)契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全(quán)书(shū)托(tuō)易象而(ér)论金丹，其内外丹理论对性命双(shuāng)修(xiū)之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇(piān)》，北宋张伯端(duān)所著，四大内丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双修万(wàn)神圭旨》，相传(chuán)出於(yú)尹真人(rén)高弟(dì)之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性(xìng)书籍，主张破除(chú)三教门户之见，宗罗三教历代精(jīng)义，一出世(shì)就(jiù)广泛流(liú)传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦无(wú)其神秘之可言，以(yǐ)佛法视之，此乃为多欲众生(shēng)，谋一修持出离之方便道也(yě)。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠(tú)刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉(zāi)！如(rú)据理(lǐ)而言，所(suǒ)谓(wèi)双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇(yǔ)宙(zhòu)之(zhī)法则，一阴一(yī)阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲界、色界、无色界之方(fāng)便法(fǎ)门，反成为沉堕于三界之果实。

双修是什么(me)意思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双修(xiū)，在很(hěn)多(duō)人的理解中意思(sī)就是"男女交(jiāo)合"，但其实(shí)这是大家(jiā)对男女双修的一(yī)种误解。

　　男女双(shuāng)修"在我们常看的武侠(xiá)小说中，指的(de)就是(shì)"阴阳(yáng)双修，这只不过是(shì)男女互(hù)相(xiāng)辅助(zhù)提升修炼的一种很(hěn)正(zhèng)常的(de)功法而(ér)已，并没有(yǒu)大家想(xiǎng)象的那么(me)不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家(jiā)密传的房中(zhōng)术内丹阴阳双修的功法，可以(yǐ)说毫无关系，此(cǐ)二(èr)者(zhě)虽然功法名字(zì)上非(fēi)常相(xiāng)似，但(dàn)是从本质上却(què)有(yǒu)着明显的区别。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中提起的阴阳(yáng)双修功法并不多，而且似乎(hū)这种(zhǒng)功法也极其难(nán)以修炼(liàn)，对修炼(liàn)的男女(nǚ)双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女(nǚ)，并(bìng)不(bù)是(shì)指的在红(hóng)尘中普通(tōng)平凡的色(sè)男色(sè)女，修炼这(zhè)种功(gōng)法需要男女双(shuāng)方在精神(shén)上能够高度的默契，虽不(bù)是伴侣，却能够(gòu)形同(tóng)伴(bàn)侣，在千里(lǐ)之(zhī)外亦能够心有灵犀(xī)互相感知，男女(nǚ)双(shuāng)方想要修炼(liàn)这种功(gōng)法需(xū)要极高的(de)修炼基础，而(ér)且(qiě)还需要经历一(yī)段很(hěn)长(zhǎng)时间的磨合(hé)，武侠小说中的(de)阴(yīn)阳(yáng)双(shuāng)修虽然能提(tí)升男女双方的(de)功力，但仍以(yǐ)稳(wěn)扎(zhā)稳打为主。

　　双修是指什么意思，双修是怎么进行的是男女一起修炼；为了达到(dào)性命(mìng)同源；心灵相(xiāng)通的境界的。

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双修(xiū)是(shì)指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了(le)达到性(xìng)命同源；

　　心灵相(xiāng)通的境界的。

双修是指(zhǐ)什(shén)么意思

　　男女一起(qǐ)修炼，为了(le)达到性命同源、心灵相(xiāng)通的境(jìng)界。

性命双修的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓之性(xìng)？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一(yī)气氤氲是也(yě)。

　　性之造(zào)化系乎心，命之(zhī)造化系(xì)乎身(shēn)。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也(yě)解释过(guò)性命之说：性即是吾人(rén)之灵觉，命即是吾人之生(shēng)机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的(de)是人(rén)的心性(xìng)、思想(xiǎng)、秉(bǐng)性、性格、精神等(děng)。

　　命指人的身体(tǐ)、生(shēng)命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命双(shuāng)修(xiū)也就是指神(shén)形(xíng)兼修，达到(dào)至高(gāo)完(wán)美(měi)境界，心身全(quán)面修炼。

　　综(zōng)上所(suǒ)述(shù)，性命双(shuāng)修片面一点来说(shuō)，就是对身心(xīn)两方面的修炼(liàn)，人的生(shēng)命实际(jì)上是两(liǎng)个生命即精(jīng)神(shén)生命和生理(lǐ)生(shēng)命的双(shuāng)重融(róng)合，人们通常说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命(mìng)二字高(gāo)度概括了(le)人(rén)生的两大(dà)要素(sù)。

　　因此修(xiū)炼性命(mìng)，就是身心全(quán)面修炼，以达(dá)到至(zhì)高完美的境(jìng)界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性(xìng)命双修讲(jiǎng)究循序(xù)渐进，由低到高，由浅入深，并且要(yào)结合自身的情况(kuàng)进行修炼。

　　其实(shí)，对(duì)于普通人来说，性命双修并(bìng)没有想象(xiàng)中的那么(me)神秘，普通人注意饮(yǐn)食作息，加(jiā)强锻(duàn)炼(liàn)，参与社会活(huó)动，积累功德，便是在一定(dìng)程度上借鉴(jiàn)了(le)性命双修的理论(lùn)，只不过无法与真(zhēn)正的道家修(xiū)行(xíng)者相比罢了

　　体弱者当先(xiān)命后性(xìng)，从命功入手，炼精化气，去病(bìng)健(jiàn)身，然后心神安定，炼(liàn)气化神，炼神还虚，提高(gāo)精神(shén)境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命，先从(cóng)性功入手，炼己筑基(jī)，排除(chú)私(sī)心杂念，调整平衡(héng)，提高追求层次(cì)，开拓心(xīn)胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身体(tǐ)素质。

可参考的典记载和提及性命双(shuāng)修的(de)典(diǎn)籍较多，下面(miàn)列出几本(běn)以(yǐ)供参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏伯阳(yáng)所著，道教经(jīng)典之一(yī)，全书托易象而论金丹，其内(nèi)外丹理论对性命双修(xiū)之说(shuō)亦有涉(shè)及。

　　《悟真兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性(xìng)命双修(xiū)万神(shén)圭旨》，相传(chuán)出於尹(yǐn)真人高(gāo)弟(dì)之手(shǒu)，《性命圭旨》为总(zǒng)结性书(shū)籍(jí)，主张破除三(sān)教门户之见，宗罗三(sān)教历代精义，一出世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神秘之可言，以佛法视之(zhī)，此(cǐ)乃为(wèi)多欲众生，谋一修持(chí)出离之方(fāng)便(biàn)道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立(lì)地(dì)成佛(fú)，又(yòu)何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双(shuāng)修者(zhě)，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖即表示宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳之为道也(yě)。

　　后(hòu)世流为(wèi)纵欲之口实，使求出离于欲界、色(sè)界、无(wú)色界之(zhī)方(fāng)便法门，反成为(wèi)沉堕于(yú)三(sān)界之果实(shí)。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的(de)男女双修，在很多(duō)人的理解中(zhōng)意思就是"男女交合"，但(dàn)其实这(zhè)是(shì)大家(jiā)对男女双(shuāng)修的(de)一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我(wǒ)们常看的武侠小说(shuō)中，指(zhǐ)的就是"阴阳双(shuāng)修(xiū)，这只不过是(shì)男(nán)女互相辅助提升修炼的一种很(hěn)正常的功法而已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说(shuō)中所指的阴阳双修和道家密传的房中(zhōng)术(shù)内丹(dān)阴阳双修(xiū)的(de)功法(fǎ)，可以说毫无关(guān)系(xì)，此二者(zhě)虽然功法名字上非(fēi)常(cháng)相似，但是从本质上却(què)有着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳双修(xiū)

　　武侠小(xiǎo)说中提起的阴阳(yáng)双修(xiū)功法并(bìng)不多，而(ér)且似(shì)乎这种功法也极(jí)其难以修炼，对修(xiū)炼的男女双方(fāng)要求的非常苛(kē)刻，修炼阴阳(yáng)双修的男女(nǚ)，并(bìng)不是指的在(zài)红(hóng)尘中普通(tōng)平凡的(de)色男(nán)色女，修(xiū)炼这种功法需要男女双方在(zài)精神上能够高度(dù)的(de)默(mò)契，虽不(bù)是伴侣，却能够(gòu)形同伴(bàn)侣，在千里之外亦(yì)能够心有灵犀互相感知，男女双方想(xiǎng)要修炼(liàn)这种(zhǒng)功(gōng)法需要极高的修炼基础，而且(qiě)还需(xū)要经历一段很长时间的磨合，武侠小说中的(de)阴阳双修虽然能提升男女双方的功力(lì)，但仍以稳扎稳打为主。

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