赶尸(shī)也有门(mén)派，不(bù)同门派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也(yě)不一样。把(bǎ)内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的(de)是解放前已经失(shī)传(chuán)了赶尸(shī)方法(fǎ)之(zhī)后的事，没多久就开(kāi)始火化也就没有这行(xíng)了。古时(shí)赶尸方法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊术(shù)，科学的说法是寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑(nǎo)中的(de)寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各自(zì)有(yǒu)各(gè)自的方法，但万(wàn)变不离(lí)其宗，7、8天之内(nèi)尸体并(bìng)没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药(yào)物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值(zhí)入(rù)脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的电流给(gěi)特定的神经带动还未完全死(sǐ)亡的肌(jī)肉收缩就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的(de)主(zhǔ)要(yào)作用(yòng)是(shì)通过共振让蛊虫放电用的，人们听到了(le)躲避(bì)并不是最(zuì)初的想法，因(yīn)为也有(yǒu)听到了反而(ér)过来(lái)看的。这(zhè)种(zhǒng)方式和19世(shì)纪科(kē)学(xué)家给尸体通(tōng)电来让尸体产生动(dòng)作的原(yuán)理是一(yī)样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的(de)传说并(bìng)不是(shì)蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是在《山海(hǎi)经大荒西经》中就有记(jì)载：有巫山者。有(yǒu)壑(hè)山者。有金门之(zhī)山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指(zhǐ)在外地客死他乡的人回家的方式(shì)，古代曾(céng)有鸟载人归的(de)传说，在四(sì)川三星堆中发现(xiàn)的一些法器，其实就(jiù)是(shì)盛放尸(shī)体的东西。

在远古时代，人死之(zhī)后往往(wǎng)会被制成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在(zài)一根很长的绳索上(shàng)，身体各个部位(wèi)通过(guò)钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质(zhì)的(de)滑轮(lún)，顶(dǐng)端(duān)则(zé)用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什(shén)么(me)一定要在夜间运尸体，就是(shì)来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子(zi)，篓(lǒu)子里就是处理(lǐ)过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现(xiàn)在完全不一样(yàng)，那个(gè)时(shí)候马车都很(hěn)少，而湘(xiāng)西赶尸通(tōng)过滑轮的(de)运(yùn)动来实现目(mù)的(de)，由于混轮行走(zǒu)时会发出一些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫(jiào)做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器(qì)具就(jiù)是(shì)滑轮和铁针、已(yǐ)经相(xiāng)关(guān)固定尸体的铁器。不过(guò)后(hòu)来有人(rén)则简化了(le)程(chéng)序，把死人(rén)处(chù)理后用活人冒充。传说(shuō)水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋(péng)友对湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个事，更(gèng)多(duō)的来(lái)自影视剧里面，特(tè)别是恐怖港(gǎng)片里关(guān)于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟着。有时(shí)候(hòu)想想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事(shì)情，我特地跑去问父母(mǔ)，到底有没有赶尸这个事(shì)，父亲找来(lái)书籍，跟(gēn)我(wǒ)讲(jiǎng)，古人都(dōu)有叶落归根、魂(hún)归故里(lǐ)的传统思想，一旦一个(gè)人客死(sǐ)异(yì)乡，那么不管隔的多远也要想办法(fǎ)把尸体送(sòng)回家乡，因为(wèi)古人认为，人是有三魂七魄的(de)，一旦在外面去世，若是不将尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样(yàng)就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为(wèi)有这样(yàng)的传统(tǒng)，再加上(shàng)古(gǔ)代不像现(xiàn)在这(zhè)样交通发达。在古代，很(hěn)多地方(fāng)交通闭(bì)塞，甚至很多地方(fāng)之间还(hái)隔着(zhe)高山(shān)峻岭(lǐng)，要是想(xiǎng)把尸(shī)体运送回去，会特(tè)别(bié)费工夫(fū)，“赶尸”这样的一(yī)个职业就出现了(le)。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想(xiǎng)里，这样既(jì)能将尸体运(yùn)回去，又(yòu)能(néng)让(ràng)死者(zhě)魂归故里(lǐ)，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸(shī)的人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇(yáo)的铃铛(dāng)是为招魂(hún)铃，免得魂(hún)魄给走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就(jiù)能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为(wèi)了让路过的孤(gū)魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多(duō)的见于民间，但是在清朝，也(yě)曾有官(guān)方(fāng)聘(pìn)用赶(gǎn)尸者，目的是帮(bāng)助一些死刑犯在(zài)死后(hòu)能(néng)把尸体运回家。毕竟(jìng)很多死刑(xíng)犯的处(chù)决，不一定是在犯人(rén)的(de)老家，这样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就(jiù)得运回犯人的(de)老家，要是专(zhuān)门派人去送，不仅费人(rén)，还费钱(qián)。而(ér)且很多官差也不大乐意(yì)做这种事，毕竟(jìng)这(zh乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿è)个是很(hěn)晦(huì)气的事。

后来官方(fāng)就干脆(cuì)了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的(de)尸体回家(jiā)，通常赶尸人也是分工明(míng)确的(de)，会有两(liǎng)人组成，一(yī)个人(rén)负责赶尸一个人负责引路，而且两个(gè)人在路上也互相(xiāng)有个照应。

赶(gǎn)尸的(de)过程中，一(yī)般只能(néng)住在荒郊野(yě)外，是不(bù)能去有人居住(zhù)的地方，有人(rén)意(yì)外(wài)在野(yě)外看到了赶尸(shī)人，这也给(gěi)赶尸(shī)人(rén)进(jìn)一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西(xī)赶尸

但是当时清(qīng)朝官方任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并(bìng)不是(shì)一(yī)样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神(shén)秘一些(xiē)，在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶(gǎn)、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官方处决的(de)、还有被(bèi)战争波及、或者意(yì)外死亡(wáng)的人，这三种是可以(yǐ)赶的(de)。

三不赶，就是指非正常(cháng)死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈(pī)死、被(bèi)火(huǒ)烧死等(děng)等尸(shī)体(tǐ)不(bù)全的，不能赶。总的说，就(jiù)是被(bèi)迫死的可以(yǐ)赶(gǎn)，若是自杀和(hé)离奇死(sǐ)亡的不能(néng)赶(gǎn)。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事这个职业？
当然赶(gǎn)尸(shī)人这(zhè)个职业，也不是什么(me)人都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个基本(běn)条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得(dé)丑。

若(ruò)是有人符(fú)合这个条(tiáo)件，又想去学(xué)习赶尸，那么就需(xū)要进一步筛选(xuǎn)，需(xū)要进行三(sān)项测试：

第一项测(cè)试：就是让一个(gè)人站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时旋转，然(rán)后突然(rán)喊停(tíng)，被(bèi)测试(shì)者，若是能正(zhèng)常分辨东南西北，那么(me)就过关。

第(dì)二项测试：就(jiù)是让测试(shì)者挑一副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送到指(zhǐ)定的地点，就表示测(cè)试(shì)者体(tǐ)力达标。

第三(sān)项(xiàng)测(cè)试：就(jiù)是让(ràng)测试者晚(wǎn)上去深山将赶尸(shī)人放(fàng)的(de)桐树(shù)乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是(shì)能取(qǔ)回来，表示测(cè)试者胆量够了(le)。

凡是能经过这(zhè)三个(gè)测试(shì)的人(rén)，才能(néng)拜入(rù)赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可(kě)能会疑惑，克死异(yì)乡的并不(bù)只是在湘西那边才有(yǒu)，但是(shì)为啥在其他地方并(bìng)没有(yǒu)听说这种职业呢？

其(qí)实，这个要(yào)说(shuō)起来，还是跟湘西的地理环(huán)境有关，在湘(xiāng)西有专门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是在其(qí)他地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允(yǔn)许外来的尸体(tǐ)进(jìn)村的，而(ér)在湘西，大(dà)路都是绕村(cūn)乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿的(de)，这样赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第三(sān)，其他地方，人们(men)不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸(shī)人过(guò)来(lái)，被冲撞(zhuàng)了了，会影响(xiǎng)到。

正(zhèng)是(shì)由于(yú)有这(zhè)些因素(sù)，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没法盛行(xíng)起来(lái)。最后(hòu)，随着交(jiāo)通越来越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的(de)消失在了历(lì)史的长(zhǎng)河(hé)中，毕竟(jìng)现在也不(bù)需要这样去赶尸，再(zài)远都可以通过交通工具来完成(chéng)。

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