都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹(dàn)布尔(ěr)区(qū)别是都塔尔：新疆维吾尔族的民(mín)间弹弦乐(lè)器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔(ěr)的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区(qū)别

　　外形(xíng)像个长(zhǎng)柄的(de)大水瓢，音箱面板上没(méi)有出音孔，没(méi)有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族、乌(wū)兹别(bié)克(kè)族弹弦乐器(qì)。

　　琴(qín)身像一个(gè)安了长柄的(de)葫(hú)芦水瓢，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没(méi)有琴(qín)头(tóu)，有5根(gēn)钢丝弦(xián)，内(nèi)二弦(xián)及外二弦调成同度音。

　　音色明净，非(fēi)常动(dòng提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好)听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用手指或拨子(zi)拨弦，及用琴竹击(jī)弦而(ér)发音(yīn)的乐器总称。

　　弹拨乐器分(fēn)横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴(qín)等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不(bù)拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡(xiàn)并(bìng)家介(jiè)绍新疆的十(shí)大弹拨乐(lè)器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔(ěr)族所有(yǒu)乐(lè)器中最长的(de)乐(lè)器，长1米多，琴(qín)体像半个水(shuǐ)勺，琴体和琴头(tóu)用(yòng)桑木或红木做成，用钢(gāng)丝弦(xián)五根，内二弦及(jí)外二弦调(diào)成同度音提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好，与中(zhōng)弦成四野悄五度关(guān)系，音色明净，十(shí)分动(dòng)听。

　　 　　 2、热(rè)瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制(zhì)，外形(xíng)独特。

　　上部(bù)是细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个(gè)半球形的共(gòng)鸣箱，琴面(miàn)用(yòng)驴(lǘ)、羊或蟒皮(pí)蒙(méng)裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的(de)音(yīn)色清亮、纯(chún)净，表现(xiàn)力强，所以(yǐ)大多用于独(dú)奏(zòu)。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊(jí)迹(jì)不但有美妙的气(qì)韵，更有美(měi)观大(dà)方的外形，琴身(shēn)由很(hěn)多(duō)牛角片(piàn)或(huò)骨(gǔ)片(piàn)镶嵌出形(xíng)式多样的花纹，并带有(yǒu)规则性的纹路和图(tú)案，显得美观大方，且(qiě)极(jí)具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传统的.都塔尔，构造(zào)与弹(dàn)布尔相似，外(wài)形(xíng)像个(gè)长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用经过自然干(gàn)燥的桑木、杏木或核(hé)桃木(mù)，弹奏出来的琴音声(shēng)音虽小但(dàn)音色却很柔(róu)美。

　　都塔尔(ěr)是一个伴奏(zòu)极佳的乐器，它除了在古典音乐(lè)《十二木卡姆》中(zhōng)作主(zhǔ)要伴奏外，还演奏过有(yǒu)名的曲目(mù)《木夏乌热克木卡姆(mǔ)间(jiān)奏(zòu)曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔乐器(qì)里弦(xián)最多的(de)古老(lǎo)民间弹拨乐器(qì)，史籍(jí)中(zhōng)称七(qī)十二弦(xián)琵(pí)琶、“喀(kā)尔(ěr)奈(nài)”，形状酷似扬(yáng)琴，发出的声音清脆悦耳，近似(shì)古(gǔ)筝，但比古筝的音色更明亮，是(shì)演奏(zòu)古典乐曲《十二(èr)木卡姆》中不可(kě)缺少的(de)乐器。

　　它盛行于新疆的麦(mài)盖提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克(kè)又名哈尔扎克，起源于(yú)古代的波(bō)斯(sī)。

　　因(yīn)流行于(yú)新疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦(wǎ)提(tí)、喀什、莎车和库车(chē)等(děng)地，所(suǒ)以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别(bié)克(kè)族和塔吉克族(zú)的(de)弓弦乐器，现盛行(xíng)于南疆一带，主(zhǔ)要用于演奏民(mín)间歌曲和木(mù)卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波(bō)斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意(yì)思(sī)是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与(yǔ)弹拨(bō)尔相似(shì)，因音色明(míng)亮，常常用于独奏(zòu)、合奏或做(zuò)为演(yǎn)唱“十(shí)二木(mù)卡姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记载，早(zǎo)在十四、十五世(shì)纪(jì)，维吾尔(ěr)族民间就(jiù)有了这种乐器，到20世纪50年代(dài)，萨它(tā)尔已遍布全(quán)疆各地，并成为(wèi)维吾尔族人民喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它(tā)尔，原名(míng)“艾西(xī)它(tā)尔(ěr)”，是维吾(wú)尔族的弓拉(lā)弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是“欢(huān)乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它(tā)尔”的译(yì)文是琴弦，合起(qǐ)来的意思就(jiù)是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近年(nián)才得以复(fù)苏，形(xíng)似曼多林，音(yīn)色(sè)脆亮，可用于独奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别(bié)称(chēng)“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐最初流(liú)传于(yú)波斯、阿拉伯一(yī)带，是古(gǔ)代波斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过去多在(zài)民间的吹歌会(huì)、秧歌(gē)会、鼓乐班和(hé)地方曲(qū)艺、戏曲(qū)的伴奏中应用，后经过不断发展改进(jìn)，不但丰富(fù)了演奏技巧，而(ér)且提(tí)高(gāo)了表现力，现已(yǐ)成为一件具有特色的独奏乐器，并(bìng)广泛应用于(yú)民族乐队合奏(zòu)或戏曲、歌(gē)舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也译为“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族人民(mín)最喜爱的打击乐器之一(yī)，被誉为维吾(wú)尔(ěr)乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有(yǒu)许多(duō)小铁环，表(biǎo)面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或(huò)蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮(liàng)，声音(yīn)力度变化(huà)幅度较大，技(jì)巧灵活，可(kě)以起到烘(hōng)托各(gè)种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　有(yǒu)了它，一切都(dōu)有了(le)激情。

　　手鼓(gǔ)的(de)发音清脆响亮，在乐队中(zhōng)起着统(tǒng)一节奏和速度的(de)作用(yòng)，是名副(fù)其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变化(huà)幅度较(jiào)大，技巧灵活，携带(dài)方便，可以起到烘托各种不同(tóng)乐(lè)曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格(gé)纳鼓即(jí)“铁(tiě)鼓(gǔ)”，在清代史(shǐ)籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸成(chéng)，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起(qǐ)来(lái)像(xiàng)一(yī)个花(huā)盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮(pí)，六个(gè)纳格(gé)拉为一(yī)套，每套分大(dà)中小三组，每组两个(gè)，一奏高(gāo)音，一(yī)奏(zòu)低音，相差4—5度(dù)，用木(mù)捧敲击(jī)。

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