转世灵童这(zhè)个(gè)词语不知道大家有没有听说过，这是一种藏(cáng)传佛(fú)教的说(shuō)法，对于不了解的人来说，第一(yī)次听到转(zhuǎn)世灵童的时候会从字面上去理(lǐ)解这个词语的(de)意思，质(zhì)疑转世灵童(tóng)这样的事情到底有科学依(yī)据(jù)吗(ma)？或者又是(shì)从其他地方了(le)解相关(guān)消息，给人如(rú)此严肃感觉的事情最后居(jū)然是用抓阄的方式(shì)来决定的，未免有些太好笑了(le)吧，对(duì)于这点我们(men)下面(miàn)就详细了(le)解了解，最起码以后说(shuō)起来这种(zhǒng)事情的时(shí)候才不会显(xiǎn)得很无知，转世(shì)灵童其实根(gēn)本不是(shì)我们想象中(zhōng)的那种投胎(tāi)转世。

很多人一听说转世灵童就觉得不科学，是骗(piàn)人的东西(xī)，但其实许多事情(qíng)存在(zài)即合理，况且(qiě)转世灵童又不是大家想象(xiàng)中的投胎转世会带着以前记忆的那(nà)种，所谓的转(zhuǎn)世灵童只是我国藏教的一(yī)种文化制度(dù)，这种制度(dù)是藏传佛教特有的传承方式(shì)，起源(yuán)于公元12世纪西藏佛(fú)教噶玛噶举派该派黑帽系首(shǒu)领圆寂后门徒推举一幼童为转世继承(chéng)从那之后就开始有了活佛转世的办(bàn)法(fǎ)，各教派(pài)先后效(xiào)仿(fǎng)此方(fāng)法。

在公元(yuán)14、15世(shì)纪之交，藏传佛教格鲁派创立(lì)，并逐渐形成了达赖喇嘛和班禅额尔德尼两大活佛系统(tǒng)。转世制度则是在格鲁派(pài)创始人宗(zōng)喀巴的最(zuì)小弟(dì)子(zi)根敦朱巴圆(yuán)寂(jì)后，为了防止(zhǐ)内部分(fēn)裂，于是采(cǎi)取(qǔ)了这种噶玛噶举(jǔ)派的(de)转世办法(fǎ)，由高僧及(jí)根敦朱巴的(de)亲属指(zhǐ)定一名男孩作为根敦朱巴的转世，这种(zhǒng)方法就形(xíng)成了赖(lài)喇嘛活佛(fú)转世系统，不过经过历史的演变，后来(lái)的达赖喇嘛(ma)都必(bì巧克力放冰箱可以吗，巧克力放冰箱里保质期一般多长时间)须经中央(yāng)政府(fǔ)册封才能得以确认。

寻找转世灵童的方法(fǎ)有很多，大概分为非掣签(qiān)方式和金(jīn)瓶(píng)掣(chè)签方式(shì)，前者可以按照(zhào)遗嘱、预(yù)言、神谕、征兆(zhào)、奇观等方法寻找转世(shì)灵童，至(zhì)于(yú)后(hòu)者(zhě)是(shì)从(cóng)清(qīng)朝乾隆(lóng)时期开始(shǐ)出现的金瓶掣签方式，为了避(bì)免(miǎn)徇情(qíng)指认，于是(shì)活佛转世(shì)的认(rèn)定权开始掌握在(zài)中央手中，由中央(yāng)直接审批(pī)和册(cè)封，这种认定方式还算正常，倒是之前的(de)非掣签方式实在是太(tài)随心所(suǒ)欲了(le)，简直是完全撞运气抽(chōu)签决定(dìng)一样。

转世灵童这种事情其(qí)实并没有科学依据，只不过是一种文化而已(yǐ)，大家可以不理(lǐ)解(jiě)但(dàn)也不(bù)能不尊重人家的(de)文化，中国上下(xià)几千年，很(hěn)多文化都是现在的我们所不能(néng)完全理(lǐ)解的(de)，不能理解就要学会体谅，存在即合理，只要这种(zhǒng)制度(dù)还没(méi)有被彻(chè)底(dǐ)取缔，那(nà)么(me)就(jiù)一定有(yǒu)道理，当然不管是转世灵童还是(shì)转世(shì)制度现(xiàn)在基本上都已经(jīng)看不到了，大家生活如此丰富多彩，谁还(hái)会去关心这种(zhǒng)问题(tí巧克力放冰箱可以吗，巧克力放冰箱里保质期一般多长时间)啊。

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