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　　“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于人”这句(jù)话的意思是：脑力劳动者(zhě)统治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文(wén)公章句上》。

　　这句话中的劳(láo)心者就(jiù)是指领(lǐng)导者(zhě)，劳(láo)力者指的是被管理者了。

　　人都(dōu)想(xiǎng)当领导，但是成(chéng)为一个领导者真的不容易，成功领导的关键是成功管理他人的能力。

　　“遇横逆之来而不(bù)怒，遇变故(gù)之起而不惊，当非常之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立(lì)场，有广泛的交际(jì)能力，能(néng)独当一面，可以(yǐ)做中级领导(dǎo)；

　　识人不爽，用(yòng)人不刻，加上上面(miàn)的所有的特质，才能做一个(gè)高级(jí)领导；

　　如果个(gè)中(zhōng)能力运用自如，做一个顶级领导(dǎo)就(jiù)没有问题(tí)了。

　　内(nèi)在素质越高，成为领导者的级(jí)别也越高(gāo)。

　　比如(rú)，识人是(shì)内功，也(yě)是成为领导必修(xiū)的基础课。

　　千军(jūn)易得，一(yī)将难求；

　　组(zǔ)织的成功得(dé)力于20%的人(rén)的努力，成功的(de)领(lǐng)导都具有一双识人(rén)慧(huì)眼。

　　用人是(shì)内(nèi)功(gōng)的体现(xiàn)，一匹(pǐ)狼领导的羊群(qún)能够打(dǎ)败一只羊领导的狼群。

　　没有(yǒu)无用的人，只(zhǐ)有错误的位置。

　　把正确的人放在正确的位(wèi)置，这是高明的用人(rén)方法。

　　能识(shí)人、会用人(rén)，更具有领导素质，就可(kě)以(yǐ)考虑做(zuò)领导了。

劳心者(zhě)治人，劳力者治于人。是什么意思？

　　意思(sī)是：下等的做(zuò)体力(lì)劳(láo)动(dòng)，中等的橘羡做(zuò)脑(nǎo)力劳动，上(shàng)等的统治(zhì)者别人，该句引申于孟子的《孟子·滕文公(gōng)上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治于人；治于(yú)人者(zhě)食(shí)人(rén)，治人者食于人：天下之通(tōng)义(yì)。

　　释义：所以说(shuō)有的人(rén)做脑力劳动，有的(de)人做体(tǐ)力劳(láo)动；脑力劳动者统(tǒng)治人，体力劳动者(zhě)受人统(tǒng)治；被统治者(zhě)供养(yǎng)别人，统圆(yuán)伏拍治者被人供养，这是(shì)普天之下通行的原(yuán)则。

　　扩展资料(liào)：

　　战(zhàn)国中(zhōng)期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题(tí)辞(cí)》：“此书，孟(mèng)子之(zhī)所(suǒ)作也(yě)，故总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著录《孟子》十一篇(piān)，现(xiàn)存七篇十四(sì)卷。

　　总字数(shù)三万五千余(yú)字，260章(zhāng)。

　　相(xiāng)传另有《孟子外书》四篇(piān)，已(yǐ)佚（今本《孟(mèng)子(zi)外(wài)书》系明姚士(shì)粦伪作）。

　　书中(zhōng)记载有孟子及其弟子的政治、教厅裤育(yù)、哲(zhé)学、伦理(lǐ)等思想观(guān)点和政治活动。

　　古代(dài)考试主要考《四(sì)书(shū)》与《五经》。

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