什(shén)么(me)叫人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在(zài)哪些方面(miàn)是关注(zhù)人(rén)的引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写生存与发展的(de)。

　　关(guān)于(yú)什么(me)叫人文关怀，人文(wén)关怀体(tǐ)现在(zài)哪(nǎ)些(xiē)方面以及(jí)人文关(guān)怀体现在哪些方面，什么(me)叫人(rén)文关(guān)怀 举例说明，什么叫人(rén)文关怀(huái)文化，什么叫人文关怀什(shén)么叫终极关怀(huái)，什(shén)么(me)叫人文关怀,你怎么理解等(děng)问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的生活小知识(shí)：

什么叫人文(wén)关(guān)怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面(miàn)

概念起源

　　人(rén)文关怀，一般认为(wèi)发端于西(xī)方的(de)人文主义传统，其核心在(zài)于肯定人性和人的价(jià)值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人(rén)的(de)理性思考，关怀(huái)人的精(jīng)神(shén)生活等(děng)。

　　在(zài)思想政治工作(zuò)视野中，人文关(guān)怀是指尊重人(rén)的(de)主体地位(wèi)和个性(xìng)差异，关心(xīn)人丰富多(duō)样的个体需(xū)求，激(jī)发人的主动性积极性创造性(xìng)，促进人的(de)自由(yóu)全面发展。

　　具(jù)体来说(shuō)，包括(kuò)层层递进(jìn)又密切相关的几层涵(hán)义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种物质(zhì)生命的存在，更是(shì)一(yī)种精神(shén)、文(wén)化(huà)的存在。

　　2、承认人(rén)无论是在推动社会发展还(hái)是实(shí)现(xiàn)自身(shēn)发展(zhǎn)方面都居于核心地(dì)位(wèi)或支(zhī)配地位(wèi)。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求人的社(shè)会价值和个体价值的统一(yī)、作(zuò)为(wèi)手段和目的(de)的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体(tǐ)性。

　　人(rén)不(bù)仅(jǐn)是物质生活的主体，也是(shì)政治生活、精神生(shēng)活乃(nǎi)至整个社会生活(huó)的主体，因而也是改善人的生活(huó)、提高人的生活(huó)品质的主体。

　　5、关(guān)心人的(de)多方面、多层次的需要。

　　不(bù)仅(jǐn)关心(xīn)人物(wù)质(zhì)层面的需要，更关心人(rén)精神文(wén)化层面(miàn)的需要;不仅创(chuàng)造条件满足人的生存需(xū)要、享受需(xū)要，更(gèng)着(zhe)力于人的自我发展(zhǎn)、自我完善需要(yào)的满足。

　　6、促进人(rén)的自由全(quán)面发展。

　　人的全面发(fā)展(zhǎn)应当是自由(yóu)、积极、主动的发展，而不是由外力强制(zhì)的发展;是各方(fāng)面素(sù)质(zhì)都得到较好的发(fā)展或达到一定(dìng)水(shuǐ)平的发展;是(shì)在承认人(rén)的差异性、特殊性基础(chǔ)上的(de)全面(miàn)发展，是(shì)与个性(xìng)发展相辅相成(chéng)的全面(miàn)发展。

　　人文(wén)主义是(shì)以(yǐ)人为本位的(de)世(shì)界(jiè)观，集中体现为对人(rén)本身的关(guān)注、尊重和重视，它着眼(yǎn)于生命关怀，着眼于(yú)人性，注重人的存在、人的价值、人的意义尤其是人的心灵(líng)、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的(de)主体，又是自身存在的价值主体，人不同于一(yī)般的物，它的根本是内在而非外在，因此，文明建(jiàn)设的根本是精神。

　　人文精神(shén)倡(chàng)导把情感看作人的(de)基本存在方式，社会要关注(zhù)人的精神状态和内在需(xū)求，避(bì)免人(rén)的异化。

　　改(gǎi)革开放以(yǐ)来，我国经济(jì)飞速发展(zhǎn)，人民的物质生(shēng)活水平(píng)得(dé)到(dào)了极大的提高(gāo)，物质文(wén)明的进步使人(rén)们的衣(yī)食之忧得到解决，市场(chǎng)化为人(rén)们带来了(le)丰(fēng)厚的(de)利润与物(wù)质的享受，但市场经济的实用性与(yǔ)功利性特(tè)征，又导致(zhì)了(le)人文精神(shén)的弱化和消(xiāo)解。

　　所以(yǐ)，在市场经济(jì)条(tiáo)件(jiàn)下，在(zài)现代社会的激(jī)烈竞争中，一方面(miàn)是(shì)人(rén)们(men)对精神情(qíng)感关(guān)怀(huái)的迫切需(xū)要必将替代(dài)对物质生活的迫切需要，另一(yī)方面却(què)是这种需要与社会所能提供之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国宣传工作会议(yì)上，江泽民总(zǒng)书记对宣传工作(zuò)提出(chū)了以科学的理论武装(zhuāng)人，以正确的(de)舆论引导人，以高(gāo)尚的(de)精神塑造(zào)人，以优秀的作(zuò)品鼓舞人的要求，这一(yī)思想(xiǎng)立(lì)足于(yú)人的(de)自身建设尤(yóu)其是精(jīng)神(shén)文明(míng)建设，真正做(zuò)到了高瞻远瞩，体现出了(le)最高(gāo)领导者的远见卓识，具(jù)有深远的意义(yì)。

　　新闻报道作为(wèi)最重要的宣传(chuán)途径和最常见的文化载(zài)体，应当担负起历史的重任，体现(xiàn)出(chū)深刻(kè)的人文关怀。

　　与此同时，人文精神(shén)的贯注(zhù)又将(jiāng)深化新闻主题(tí)、扩(kuò)充新闻内(nèi)涵、提升报(bào)道(dào)品味、引发读者的思考(kǎo)与共鸣(míng)，从而引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写完(wán)成新闻信息(xī)价值和文化价(jià)值的双重(zhòng)构建(jiàn)，使(shǐ)新闻(wén)报道赢(yíng)得更(gèng)多的读(dú)者，为自(zì)身的发(fā)展开拓更(gèng)为广阔的天地(dì)。

　　从这一(yī)点来说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二(èr)者之间的关系是互动的。

　　人(rén)文关(guān)怀的其核心在于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　要求人的(de)个性解(jiě)放和自由(yóu)平等，尊重人(rén)的(de)理性思考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人的主体(tǐ)地位(wèi)和(hé)个性差(chà)异，关(guān)心(xīn)人丰富(fù)多样(yàng)的个体(tǐ)需求(qiú)，激发(fā)人的(de)主动(dòng)性(xìng)积极性(xìng)创造性，促(cù)进人的自由全面发(fā)展。

　　人文关怀的(de)提出，体(tǐ)现了(le)执政党对(duì)人的关(guān)怀(huái)、社会对人的关爱，严肃的(de)思(sī)想政治工作(zuò)开始关心人内心的感受，引导人(rén)们正确对待自己、他(tā)人和社会，正确对待困难(nán)、挫折和荣誉。

人(rén)文关怀是(shì)什么意(yì)思(sī)？

　　人文关怀就是对(duì)人(rén)的(de)生存状况的关怀、对人的尊严(yán)与(yǔ)符合人性(xìng)的生(shēng)活条件的肯(kěn)定(dìng)，对(duì)人类(lèi)的(de)解放与自由的追求(qiú)。

　　人文关怀，一般认为发端于西方(fāng)的人文主义(yì)传统，其(qí)核心(xīn)在(zài)于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　人文关怀是对人(rén)的生存(cún)状况的关注、对(duì)人的(de)尊严与符合人性的(de)生活条件的肯定和对人(rén)类的(de)解放与(yǔ)自由(yóu)的追(zhuī)求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人(rén)文关怀精神在西周初期就已经初见(jiàn)端倪，到春(chūn)秋(qiū)后期逐渐(jiàn)形成，自此(cǐ)以后(hòu)，在中国社(shè)会和(hé)中国(guó)文化中(zhōng)经久不衰，成为中(zhōng)国文化的精神和(hé)灵魂。

　　中国古代《周易》书(shū)中(zhōng)最早出现人(rén)文一词，意指人(rén)际间相互关(guān)系准则(zé)。

　　在中国传(chuán)统人(rén)文(wén)关怀(huái)思想中，在处理人与人之间的关系方面，提出(chū)了忠义理智信(xìn)等规范，在(zài)处世立(lì)身方面提出诸如自强、知耻、明智、节(jié)制等规(guī)范(fàn)，同时，在远神近人、以人为本、注重(zhòng)人对于真(zhēn)善的追求等方面做出了规(guī)范和(hé)警示。

　　儒家(jiā)主张把(bǎ)精力集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行世(shì)，为儒家文(wén)化开辟(pì)了一条(tiáo)远神而近人的(de)人(rén)文主义道路(lù)。

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