在(zài)关(guān)于(yú)东方朔的传说中有(yǒu)很多(duō)不可思议的神话传说(shuō)，而怪哉虫就(jiù)是其中之一，东(dōng)方朔更是说这个怪哉虫(chóng)是备受折磨的民(mín)众怨气所化，而遇到酒水的话就会溶解，此说法令(lìng)汉武帝大(dà)吃一惊，虽然将(jiāng)信将(jiāng)疑但照做(zuò)后真的应(yīng)验了，而(ér)究竟(jìng)这个怪哉虫实际(jì)上是个(gè)什么东西？现实生活里真的存(cún)在吗？为什么(me)它(tā)们遇酒会真的(de)融化呢？关于它们有没有科(kē)学解释？随着小编一起来了解(jiě)！

据说(shuō)怪哉虫的出现和汉(hàn)武(wǔ)帝还有一定的关系(xì)，据说有(yǒu)一次汉(hàn)武帝在去(qù)往甘泉宫的路上，看(kàn)到(dào)一(yī)种(zhǒng)红色的(de)小(xiǎo)虫，头部的眼睛牙齿(chǐ)耳(ěr)鼻都有但无人认识，于是(shì)汉武帝就把东方朔叫过来(lái)让他辨认，认(rèn)为见多识广的他可能会有答案。

果然不(bù)出(chū)汉(hàn)武(wǔ)帝所料，东(dōng)方朔告诉(sù)汉武帝说这种虫子(zi)的名字叫(jiào)做“怪哉”，而这种(zhǒng)虫子之所以出现，是因(yīn)为此地是秦朝的监狱所在地，曾关(guān)押过很多的无辜之人(rén)，于是老百(bǎi)姓(xìng)们(men)都(dōu)心生哀怨愁容不已，叹(tàn)息道：“怪哉怪哉!”没想到这感叹感动了老天爷，于是因愤造就了这种“怪哉虫”。

于是(shì)汉武(wǔ)帝接着又问东方朔，该怎么解(j正负数加减法则顺口溜有哪些题目，正负数加减法则顺口溜有哪些呢iě)决这种怪哉虫？东方朔则(zé)说：“但凡有忧愁的人，以酒则解愁，陛下(xià)用酒灌它自然就消失(shī)了。”，于(yú)是(shì)汉武帝让人(rén)将虫子放在酒中(zhōng)，过(guò)了一会儿果真消(xiāo)散。这(zhè)个怪哉虫的传说就是如此，怪哉虫(chóng)是由怨气所化(huà)，遇(yù)到酒就(jiù)会(huì)溶解。其实(shí)明眼人一看就明白了(le)，东方朔话“怪哉”其(qí)实含有更深的意味：劝汉武帝要善(shàn)待百姓。

看起来(lái)还是挺让人(rén)不能理解的，究竟怎么用科学解释去诠释这(zhè)种(zhǒng)现象呢？而现实(shí)中真(zhēn)有这种奇葩的虫(chóng)子吗？答案是否(fǒu)定的，毕竟看怪哉虫的来(lái)历就觉得挺不靠(kào)谱(pǔ)的了，而如果真是如(rú)此，那现(xiàn)实(shí)中岂(qǐ)不(bù)是应该有很(hěn)多这(zhè)样的虫子了吗？正负数加减法则顺口溜有哪些题目，正负数加减法则顺口溜有哪些呢

在鲁迅先生的《从百(bǎi)草园到三味书(shū)屋》也提起过这种怪哉虫，鲁迅先生小(xiǎo)时候也偶然听得这则传说(shuō)，对于那个年(nián)纪(jì)的男(nán)孩(hái)子碰到(dào)这种(zhǒng)问(wèn)题当然想一旦究竟，于是他进(jìn)了三味(wèi)书(shū)屋(wū)以后，向寿镜吾(wú)老先生提出的第一(yī)个问题(tí)就是：“先生(shēng)，‘怪哉’这虫，是(shì)怎(zěn)么一(yī)回事?”寿老(lǎo)先生十分(fēn)传统(tǒng)，对于这类无稽之谈肯定是不(bù)屑(xiè)一(yī)顾，并且以一脸愠(yùn)色回答鲁(lǔ)迅道(dào)“不(bù)知道”！

这一板起(qǐ)脸孔的回答让鲁迅(xùn)先(xiān)生在(zài)私塾中再也(yě)没有问先生这类似的(de)问题，同时也(yě)让鲁迅知(zhī)道了“做学生的(de)是不应该问这些事的，只要读书，因为(wèi)他是(shì)（先生）渊博的宿(sù)儒(rú)，绝不至(zhì)于(yú)正负数加减法则顺口溜有哪些题目，正负数加减法则顺口溜有哪些呢不知道，所(suǒ)谓(wèi)不(bù)知(zhī)道(dào)者(zhě)，乃是不愿意说”，不过也有人认为鲁迅这(zhè)样写是(shì)为了讽刺当时腐朽的教育，从那个(gè)私塾先生的丑态(tài)也体(tǐ)味得出这种意(yì)味。

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