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　　“恻隐之心，仁之端也”的(de)意思是同(tóng)情心是仁(rén)的开端，羞耻心是义的开端。

　　出(chū)自《孟子·公孙(sūn)丑上》的第(dì)六(liù)章(zhāng)。

　　“恻隐之心”是(shì)孟子四心说的内容，孟(mèng)子认为(wèi)人性本善(shàn)，人皆有不忍人之心(xīn)，“不忍人之心”包(bāo)括四个方(fāng)面，包括恻隐(yǐn)之心、羞(xiū)恶之心、辞让之心、是(shì)非之心。

　　原文(wén)：恻隐之心，仁之(zhī)端(duān)也；

　　羞恶之心，义之端也；

　　辞让之心，礼之端(duān)也；

　　是非之心，智(zhì)之端也。

　　人之有是(shì)四端(duān)也，犹(yóu)其(qí)有(y1什么意思网络用语女生，211什么意思网络用语ǒu)四体也(yě)。

　　有是四端而自谓不能者(zhě)，自(zì)贼(zéi)者也；

　　谓其君不(bù)能者(zhě)，贼其君者也。

　　凡有(yǒu)四端于我(wǒ)者，知皆扩而充之矣。

　　若火之始然，泉(quán)之始(shǐ)达(dá)。

　　苟(gǒu)能充之，足以保(bǎo)四海；

　　苟不充之，不(bù)足以事父母。

　　《孟子(zi)》记(jì)录了孟子的治国思想、政治策略（仁政、王(wáng)霸之辨、民本(běn)、格(gé)君心(xīn)之(zhī)非，民(mín)为(wèi)贵(guì)社(shè)稷次之(zhī)君为(wèi)轻）和(hé)政(zhèng)治(zhì)行动，成书大约在战国中期(qī)，属(shǔ)儒家经典著作。

　　其学(xué)说(shuō)出发(fā)点为(wèi)性(xìng)善论，主张德(dé)治(zhì)。

　　南宋时朱熹将(jiāng)《孟子》与《论语》《大(dà)学》《中庸》合在一起称“四书”。