杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译(yì)及(jí)原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译(yì)是《杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天》是(shì)一则寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及(jí)原文，列子杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译

　　小编(biān)整理当年非典为什么神秘结束了了杞人忧天文言文(wén)翻译，来看一(yī)下(xià)！

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光耀(yào)者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在(zài)地上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有个人(rén)担心天会塌、地会陷，自(zì)己无处存(cún)身，便食不下(xià)咽，寝(qǐn)不(bù)安席(xí)。

　　另外又(yòu)有个(gè)人为这个杞国(guó)人的忧愁而忧愁(chóu)，就(jiù)去开导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体(tǐ)罢了，没有哪个地方没(méi)有空气(qì)的。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸，整天(tiān)都(dōu)在天空里活动，怎么还担心(xīn)天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)是气(qì)体，那(nà)日、月(yuè)、星(xīng)、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发光(guāng)的东西，即使掉下来(lái)，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是堆积的土块(kuài)罢(bà)了，填满(mǎn)了四处，没(méi)有什(shén)么地方是没有土(tǔ)块的，你行走跳跃(yuè)，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个(gè)人一(yī)解(jiě)释）那个杞(qǐ)国人才(cái)放(fàng)下(xià)心(xīn)来(lái)，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也放了心(xīn)，很(hěn)高兴(xīng)。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣(míng)、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群(qún)起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进，并率领南(nán)蛮附庸各国的军(jūn)队会聚到(dào)选(xuǎn)(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速(sù)派使者(zhě)联合巴(bā)国、秦国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴(bā)三国联军(jūn)大(dà)举破(pò)庸(yōng)，庸(yōng)都方城四面楚歌(gē)，遂为三(sān)国所灭(miè)，楚王实(shí)现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到(dào)了唐代。

　　陆(lù)象先是唐(táng)朝一个很有气量的人。

　　当时太平(píng)公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣(chén)都投靠她，只有(yǒu)象先(xiān)洁(jié)身自好，从不(bù)去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公(gōng)主事发(fā)被(bèi)杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很多(duō)，象先暗中化(huà)解，救了许多人，那些人(rén)事后都不知道。

　　先天三(sān)年，象先(xiān)出(chū)任剑南道按(àn)察使(shǐ)，一(yī)个(gè)司(sī)马劝象(xiàng)先说：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理(lǐ)就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢(ne)这不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏(lì)民有(yǒu)罪了，大(dà)多(duō)开导教育一番，就(jiù)放了。

　　录事(shì)对象先(xiān)说：“明公您(nín)不鞭打他(tā)们，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人(rén)情都差不多的(de)，难道(dào)他们(men)不明白我的话如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象(xiàng)先(xiān)常常说：“天下本来无(wú)事，都是人自己(jǐ)给自(zì)己找(zhǎo)麻烦(fán)，才(cái)将(jiāng)事情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清醒这(zhè)一点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧天原文及(jí)翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译(yì)及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担(dān)心天地会崩塌(tā)，自己(jǐ)没有可(kě)以生存(cún)的地方，于指渗是(shì)睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人为这(zhè)个杞(qǐ)国人(rén)的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是(shì)积聚(jù)的气(qì)体(tǐ)罢了(le)，没有哪个地(dì)方是没有空(kōng)气(qì)的。

　　你的(de)举止呼(hū)吸，整(zhěng)天都(dōu)在空气(qì)中进行，为(wèi)什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那么(me)太阳、月亮、星星就不会掉(diào)下来吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空(kōng)气中发(fā)光的气(qì)体，即使掉下来，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果(guǒ)地陷下去了(le)怎当年非典为什么神秘结束了么(me)办？”劝(quàn)导(dǎo)他的人(rén)说：“地(dì)不(bù)过(guò)是堆积的(de)土块(kuài)罢了，它填满了四处(chù)，没有哪个(gè)地方是没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在(zài)地上(shàng)进行，为什么还担(dān)心地会陷下(xià)去呢？”于是那(nà)个(gè)杞国人(rén)才放下(xià)心来很开心，劝(quàn)导(dǎo)他的人也放下(xià)心(xīn)来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其(qí)人曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积(jī)气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦(yì)不(bù)能有(yǒu)所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是(shì)中国(guó)战国(guó)时期道家经(jīng)典(diǎn)著作(zuò)《列子》中记载的(de)一则(zé)寓(yù)言。

　　这(zhè)则寓(yù)言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了(le)当年非典为什么神秘结束了那种整(zhěng)天怀着毫(háo)无必要(yào)的(de)担心和(hé)无穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰又扰人(rén)的庸人(rén)，告(gào)诉人们不要毫无根据地忧(yōu)虑(lǜ)和担心。

　　全(quán)文寓意(yì)深(shēn)刻，形象鲜明(míng)，言简意赅(gāi)，逻辑严(yán)谨，文气(qì)贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则(zé)寓言见于《列(liè)子(zi)·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章中形象地说明其宇宙观与自然观，又(yòu)从其宇宙观(guān)与自然观阐明其人生观而(ér)采用了这(zhè)则寓(yù)言。

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