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　　关于还有什(shén)么国(guó)家是君主立宪制，世界上还(hái)有几个国家(jiā)是君主(zhǔ)制以及(jí)还(hái)有什么国家是君主立宪制(zhì)，哪些国家(jiā)是君主(zhǔ)立宪(xiàn)制(zhì)度(dù)，世界上(shàng)还(hái)有几(jǐ)个(gè)国家是君(jūn)主制，还有(yǒu)哪(nǎ)个国(guó)家是君主(zhǔ)立宪(xiàn)制(zhì)，有哪些国家是君主立(lì)宪制国家等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

还有什么国家是君主立宪制，世(shì)界上还有几(jǐ)个(gè)国家是君主制

　　目前，欧洲(zhōu)、亚洲、非洲和(hé)大洋(yáng)洲君主立宪制的(de)国家有：英国、荷兰、比利(lì)时、丹(dān)麦(mài)、瑞典(diǎn)、挪威、西(xī)班牙、卢森堡、列支(zh一周期是什么意思是多少天ī)敦士登、摩纳哥(gē)、日本、马来西亚、摩洛哥、尼泊尔、泰国(guó)、斯威士兰、汤加、阿曼、沙特阿拉(lā)伯、科(kē)威特、卡塔尔、阿拉伯联合(hé)酋长国(guó)、约(yuē)旦、莱索托、不丹。

　　在这些君主国中，有一些是社(shè)会和技(jì)术很进步的先(xiān)进国(guó)家，如欧(ōu)洲的一些君主国；

　　另外(wài)一些是震撼世界(jiè)的“石(shí)油皇帝”的君主国(guó)。

　　西班(bān)牙恢(huī)复君(jūn)主(zhǔ)制。

　　君主立宪制又称立宪君主制，或(huò)称(chēng)“虚(xū)君共和”，是相对于(yú)君主独裁制的一种国家体制。

　　君(jūn)主立宪是在保留君主制的前提下，通过立宪，树立人民(mín)主权、限制君主(zhǔ)权力、实现事实上的共和政体。

　　世界上(shàng)最早(zǎo)的君主(zhǔ)立宪制(zhì)国家是英(yīng)国。

目前还(hái)有哪些国家实行君主立宪制？

　　世界上最早(zǎo)有君主立宪制特点的是(shì)赫梯族，确立君主(zhǔ)立(lì)宪制(zhì)国家是英国。

　　1688年，英国爆发光荣革命(mìng)，在确立议会(huì)主(zhǔ)派(pài)森(sēn)权(quán)的(de)同时保留了君主。

　　国(guó)王(wáng)开始逐(zhú)渐(jiàn)处于“统(tǒng)而不治(zhì)”的地位(wèi)。

　　到20世(shì)纪(jì)初，欧洲所有剩(shèng)余的君主（假如不将教(jiào)皇(huáng)列入(rù)计算）都是立宪的君主。

　　立宪(xiàn)的君主(zhǔ)虽然(rán)依然是(shì)国(guó)家的(de)最高领(lǐng)导(dǎo)人，但他们的权力和义务(wù)或多或少受到宪法明确地规定。

　　君主的权力(lì)多少受到(dào)限制，有一些君(jūn)主(zhǔ)的权力被限制到仅仅作为国(guó)家的代表，而没有实际(jì)的权力，称为“虚位元(yuán)首”——英国、日(rì)本(běn)等都是此类例子，但君(jūn)主依(yī)然很受人民爱戴和尊重。

　　今天也依(yī)然有(yǒu)一些立宪的、拥有(yǒu)很大权力(lì)（比如(rú)组(zǔ)织或解散(sàn)政(zhèng)府(fǔ)、指挥军队）的君(jūn)主，例(lì)如位于中欧的列支敦士(shì)登；君主的权力被限制到仅仅作为国家(jiā)的代(dài)表者，往往前(qián)身是走向“军国主义”之“帝国(guó)主(zhǔ)义”却先胜后败之君主(zhǔ)，例如：1945年日本昭和天(tiān)皇。

　　 共2张

　　现存实行君(jūn)主立(lì)宪制(zhì)的国家

　　君主立宪制，则仍为(wèi)现代不少资本主义国(guó)家所采用，如英国、西(xī一周期是什么意思是多少天)班(bān)牙、荷兰(lán)、比利时(shí)、卢森辩誉堡、挪威、瑞典、丹麦、日(rì)本、泰国(guó)、柬埔寨(zhài)等。

　　立宪权(quán)制(zhì)

　　二元君主(zhǔ)制，亦称为二元制君主立宪制，指君(jūn)主立宪的前提下(xià)，君主权(quán)力(lì)大于(yú)议会，各种主要法令都要(yào)经其签署，并且常有权委任首相和(hé)上(shàng)议院议员(yuán)，某些国家还(hái)有(yǒu)君权神授色彩，而不是政教(jiào)分离的。

　　二元君主制(zhì)是(shì)起源(yuán)于(yú)近(jìn)代欧洲现代化(huà)，从政(zhèng)府层面(miàn)看来，在有(yǒu)两个形式上(shàng)矛盾(dùn)的方(fāng)向同(tóng)时进行，便是民族国家的(de)中央集权制的成立，和相(xiāng)对的自由民主的私有财产的确认(rèn)，在后世理解是因(yīn)为公民社会(huì)和理性主义发达(dá)的结果(guǒ)，所以可(kě)以接受政府以独立于营利事(shì)业原则外运作(zuò)，而专(zhuān)注于(yú)国(guó)防和(hé)外交事务。

　　但在较(jiào)后才开始现代化的(de)欧洲国家，为了(le)扩(kuò)张(zhāng)政府(fǔ)权(quán)力又为了吸纳社会上不同的思想(xiǎng)的人士，为了晋身政府层面(miàn)加强(qiáng)其运(yùn)作(zuò)，于是(shì)一部分(fēn)君主制国家(jiā)在统一和(hé)独立的同时(shí)，编(biān)成了(le)宪法成立(lì)议会，但(dàn)和“虚君共和”相反是“虚(xū)位议会”制(zhì)度。

　　一般认为二元君主(zhǔ)制是原(yuán)型(xíng)是16世纪的波兰立陶宛(wǎn)联(lián)邦，但成熟于拿破仑时代的(de)法兰西第一帝(dì)国，是当时拿破仑因战(zhàn)争需要(yào)而称(chēng)帝(dì)，但又希(xī)望能保持(chí)法(fǎ)国(guó)携羡段大革命(mìng)的(de)民(mín)主(zhǔ)成果之(zhī)产物。

　　而且受到十九世纪中欧洲推广，如德国和意大利统(tǒng)一后(hòu)宪(xiàn)法所仿(fǎng)效。

　　并受到很多仍(réng)然保持前启蒙时代的诚(chéng)虔信仰(yǎng)的非欧(ōu)洲社会的接受，例如(rú)日本的(de)明治维新甚至巴列维王朝时代（伊(yī)朗伊斯兰(lán)革命前）的伊朗。

　　但在实践上二(èr)元(yuán)君主(zhǔ)制，因为无法同(tóng)时兼(jiān)顾君主和议会权力之争，往往沦为(wèi)了第三(sān)方(fāng)的武装革(gé)命或政变(biàn)的(de)牺牲品，如(rú)战时的日本

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