然(rán)则全国之(zhī)事的然则(zé)是(shì)什么意思，然(rán)则全国之事的然则翻译(yì)是“然则全国之事”的“然(rán)则”是连词，意思是“已然这(zhè)样，那么…”或“尽管如(rú)此(cǐ)，那么…”的。

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然则全国(guó)之事(shì)的然则是什么意思，然则全(quán)国之(zhī)事的然则翻(fān)译

　　“然(rán)则全(quán)国之事”的“然则(zé)”是连词，意(yì)思是(shì)“已(yǐ)然(rán)这(zhè)样，那么…”或“尽管如此，那(nà)么…”。

　　整句意思是已然这样，那么全国的事。

　　出自纪晓岚(lán)《河中石兽》。

　　原文节选：一(yī)老河(hé)兵闻之，又(yòu)笑曰：“凡河中失石，当求之(zhī)于上流。

　　盖(gài)石性坚重，沙性(xìng)松(sōng)浮，水(shuǐ)不(bù)能冲(chōng)石，其反激之力，必于石(shí)下迎水处啮沙(shā)为坎(kǎn)穴，渐激渐深，至(zhì)石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再(zài)啮，石又(yòu)再Medical staff可数吗，stuff(zài)转。

　　转转不已，遂反(fǎn)溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外(wài)。

　　然则(zé)全国之事，但知其一，不(bù)知(zhī)其(qí)二者多矣，可据理(lǐ)臆断欤？全文(wén)层(céng)次明晰，其行(xíng)文(wén)结构首要(yào)环绕石(shí)兽的搜索作业(yè)打(dǎ)开，在戏剧性(xìng)的(de)情节中发掘出(chū)日(rì)子中(zhōng)的(de)道理(lǐ)。

　　庙里的和尚和(hé)普通(tōng)人相同(tóng)，由于(yú)对外界事物(wù)的知道有限，依照惯例思想划着几(jǐ)只(zhǐ)小舟，顺着河流去寻觅石兽(shòu)，当然是找(zhǎo)不到；

　　可是学者依(yī)照自己从书本(běn)上学来的常识进行推(tuī)理也不正确，他的一套理论或(huò)许(xǔ)能让世人(rén)暂时(shí)服气，可是现实仍是(shì)现(xiàn)实，依照学者的理论和办(bàn)法向(xiàng)地下(xià)发掘，必定也是找不(bù)到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由(yóu)于终(zhōng)年(nián)与(yǔ)河流打交道，对河流的水、石(shí)、泥(ní)沙(shā)等(děng)习(xí)性有更详(xiáng)尽(jǐn)的了解，因而能得(dé)出正确的定论：石头(tóu)逆流而上了。

　　依照老河(hé)兵的办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

“然则全国(guó)之事中的然则”是(shì)什么意思(sī)？

　　然则是连词，,意思是“已然(rán)这样，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石(shí)兽》是清(qīng)代文学家纪昀(yún)创造的一(yī)篇白话小说。

　　原文节选(xuǎn)：求之下(xià)贱(jiàn)，固(gù)颠；求之地(dì)中，不更颠(diān)乎？”如其言，果得于数里外(wài)。

　　然则全国之岩(yán)山事，但知其(qí)一，不知其二者多矣(yǐ)，可(kě)据理(lǐ)臆断(duàn)欤？

　　译文(wén)：到河(hé)的下流寻觅石兽，当(dāng)然张狂；在石(shí)兽淹(yān)没的当地寻觅它们(men)，不(bù)是更张(zhāng)狂吗?”依照(zhào)他(tā)的(de)话（去寻(xún)觅(mì)），公(gōng)然(rán)在(zài)(上游(yóu))几里Medical staff可数吗，stuMedical staff可数吗，stuffff外寻到了石兽(shòu)。

　　已然这样(yàng)那么全国的事，只(zhǐ)知道(dào)表面现(xiàn)象，不知道(dào)底(dǐ)子道理的状况有许多(duō)，莫非能够依据某个道理就(jiù)片(piàn)面判(pàn)别吗?

　　文学(xué)赏析

　　这篇(piān)文章用简(jiǎn)练(liàn)的言语叙述(shù)了一则十分有教育含义的寓(yù)言(yán)故事，讴歌了(le)赋有(yǒu)实(shí)践(jiàn)经验的老河(hé)兵，嘲笑了讲(jiǎng)学粗(cū)散中家(jiā)的愚笨，挖苦(kǔ)了儒(rú)道学的自以为高超。

　　关于人们的思想和知道具有较(jiào)大的启示和指(zhǐ)导(dǎo)含(hán)义。

　　全文层次(cì)明晰(xī)，其行(xíng)文(wén)结构首要环绕石兽(shòu)的搜(sōu)索作业打开，在戏(xì)剧性的情节中发(fā)掘出日子中的道理。

　　庙里的讲(jiǎng)学家(jiā)和普通(tōng)人相同(tóng)，由于对外界事(shì)物的知道有限(xiàn)，依照惯(guàn)例思想划(huà)着几只(zhǐ)小舟，顺(shùn)着河流去寻觅石(shí)兽，当(dāng)然是找不到。

　　可(kě)是学(xué)者依照自己从书本上(shàng)学来的常识进行推理也不正确，他(tā)的一(yī)套理论或(huò)许能(néng)让(ràng)世人暂时服(fú)气，可是现实仍(réng)是现实，依照学者的理论和办(bàn)法向地掘胡下发掘，必(bì)定也(yě)是找不到石兽的(de)。

　　老(lǎo)河兵由于(yú)终年(nián)与河流打交(jiāo)道，对河流(liú)的水、石、泥沙等(děng)习性有更(gèng)详尽的(de)了解(jiě)，因而能得出正(zhèng)确的定论：石头逆流而(ér)上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

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