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树荫和树阴的区别读音,树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴

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  一对(duì)璧(bì)人还是一双璧(bì)人呢,一对璧人什么意(yì)思是正确的是:“一对璧人”,形(xíng)容一对男女十分(fēn)般(bān)配的。

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一(yī)对璧人还(hái)是一双(shuāng)璧人呢,一对璧(bì)人什(shén)么意(yì)思(sī)

  正确的是(shì):“一对璧人(rén)”,形容一对男(nán)女(nǚ)十分般(bān)配。

  “璧人(rén)”的意(yì)思是:1、犹玉人,称赞仪容(róng)美(měi)好的(de)人。

  2、指美(měi)人。

  3、随着时代的发展(zhǎn),璧人引申为一对男女(nǚ)十分般(bān)配。

  出处(chù):1、唐·徐(xú)皓《晦日宴高氏林亭》诗:“门多金埒骑,路引璧(bì)人(rén)车(chē)。

  ”2、《孽海花》第四(sì)回:“公坊名场失意,也该(gāi)有个钟情的璧(bì)人(rén),来弥补(bǔ)他的缺陷。

  ”一(yī)对(duì)璧人造句:1、老太君见(jiàn)他们小两(liǎng)口(kǒu)宛如一对璧人,又(yòu)见了玄孙(sūn),这才转(zhuǎn)悲为喜。

  2、身旁又还站了一个他,真(zhēn)真是一对璧人,佳偶天成。

  3、杨朝刚来到(dào)大厅(tīng),发现里面除了黄祖(zǔ)龙,还有一(yī)对年轻男女,男的丰(fēng)神俊朗,女(nǚ)的光彩照人,当真是天造地设的一对璧人。

  4、年方十六,至今未(wèi)有婚约(yuē),和裹儿郡主年纪相仿(fǎng),倒是天(tiān)生(shēng)地设的一对(duì)璧人。

"一(yī)对璧人"是什么意思?

  一(yī)对璧人:形容一对男女(nǚ)十(shí)分(fēn)般配。

  读(dú)音:yī duì bì rén。

  璧人:指玉人,称赞(zàn)仪容美好的人。

  也可指美人。

  引证:南朝刘义庆(qìng)《世(shì)说(shuō)新语·容止》:“卫(wèi)玠(jiè)树荫和树阴的区别读音,树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴从豫章至下都,人久闻其名,观者(zhě)如堵墙。

  玠先有羸疾,体不堪劳(láo),遂成(chéng)病而死。

  时人谓看杀(shā)卫玠源兆。

  ”南朝梁刘孝(xiào)标注(zhù)引《卫(wèi)玠别(bié)传》:“玠(jiè)在群伍之中实有异人之望。

  龆龀时,武子常与乘白羊车于洛阳市上。

  举市咸(xián)曰(yuē):谁家璧(bì)人?玠、武子甥也,于是家门州(zhōu)党号为璧人。

  ”

  翻(fān)译:卫玠从豫(yù)章来到建康,人们久闻他的大名(míng),纷纷(fēn)前来埋携观看,围观的人像墙一样堵得(dé)水泄不通(tōng)。

  卫(wèi)玠早就体弱多病,经不(bù)住(zhù)劳累,最终酿成(chéng)大病(bìng)身亡,当时人们说卫玠是被人看死的。

  南朝梁刘孝标注引《卫玠别传(chuán)》说:“卫玠向来(lái)有(yǒu)别于常人。

  卫玠(jiè)童年时(shí),武(wǔ)子曾和他乘(chéng)着白羊车(chē)行(xíng)驶于洛阳街(jiē)市上(shàng树荫和树阴的区别读音,树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴)。

  满街(jiē)的(de)人都(dōu树荫和树阴的区别读音,树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴)问:这个(gè)白璧一样的孩子(zi)是谁家的?卫玠是武子的(de)外(wài)甥,于是家(jiā)雹液租族乡里(lǐ)都(dōu)称(chēng)卫玠(jiè)为(wèi)璧(bì)人。

  扩展资料

  近义(yì)词

  1、郎才(cái)女(nǚ)貌

  读音:láng cái nǚ mào。

  解(jiě)释:男的(de)有(yǒu)才气,女(nǚ)的有美貌。

  形容男女双方(fāng)很相配(pèi)。

  引证(zhèng):元代关汉(hàn)卿《望乡(xiāng)亭》第一折:“您两口(kǒu)子正(zhèng)是郎才(cái)女貌,天(tiān)然(rán)配合。

  ”

  例句(jù):鸳鸯(yāng)蝴蝶派小说多(duō)描写才子(zi)佳人(rén)、郎才(cái)女貌的故事,内容大体雷同。

  2、天造地(dì)设

  读音:tiān zào dì shè。

  解释:指(zhǐ)事(shì)物自然形(xíng)成,合乎(hū)理想,不必再加人工。

  引(yǐn)证:宋·赵佶(jí)(徽宗)《艮岳记(jì)》:“真天造地设,神谋(móu)化(huà)力,非(fēi)人(rén)力所能为(wèi)者。

  ”

  翻译:真是(shì)合乎理想,不(bù)必(bì)再(zài)加人工,乃是神仙的计(jì)谋,造化之力,不(bù)是一般人(rén)力(lì)所能达到的。

  例句:这块(kuài)石头简直是(shì)个天造(zào)地设(shè)的望台,在这里(lǐ)安个(gè)岗(gǎng)哨再合适(shì)也没有了。

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