十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思(sī)是《十(shí)五夜望月》是(shì)一首中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)望(wàng)月思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色(sè)和(hé)望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢(wú)声无息(xī)打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当(dāng)空(kōng)明月，不知道这秋思之情(qíng)落在(zài)了(le)谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在(zài)中秋佳(jiā)节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗(shī)诗题下注(zhù)云：“时(shí)会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗(sú)中，中(zhōng)秋节(jié)的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其(qí)他中秋咏月诗完(wán)全不(bù)同(tóng)，很(hěn)有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予(yǔ)人的印象是情景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗(shī)为题材的版画(huà)，但(dàn)这幅版画仅是画(huà)家(jiā)别(bié)出心裁(cái)构(gòu)想(xiǎng)出的意境(jìng)，和王建原(yuán)作并不(bù)一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言(yán)艺术显(xiǎn)示(shì)了(le)它的不可代(dài)替性。

　　诗人(rén)运(yùn)用形象的语言，丰美的(de)想象(xiàng)，渲染了中秋(qiū)望月的(de)特定的环境(jìng)气氛，把读者带(dài)进(jìn)一个月明人远、思深情长的意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的(de)结尾，将别离思聚(jù)的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年(nián)”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他(tā)写(xiě)了大(dà)量的乐府(fǔ)，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名(míng)。

十五夜(yè)望月的大(dà)概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人(rén)都(dōu)仰望(wàng)，不知道这(zhè)秋(qiū)日情(qíng)思可落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗人王建创作的一(yī)首以(yǐ)中秋(qiū)月夜为内容的(de)七绝(jué)。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀(huái)人(rén)的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象(xiàng)丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一群(qún)人的望(wàng)月(yuè)联想到天下(xià)人的望月，又(yòu)由(yóu)赏(shǎng)月的活动升华到思人怀(huái)远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲(qīn)：在(zài)家乡的(de)人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句(jù)。离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢p>

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却(què)是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用正面抒情的(de)方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之切；而(ér)是用了一种(zhǒng)委婉的疑问(wèn)语气：不知那(nà)茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万(wàn)万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深(shēn)得(dé)诗歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明是(shì)自(zì)己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗(shī)人对(duì)月(yuè)怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别(bié)人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高(gāo)纳然而(ér)愈显出诗人(rén)痴情(qíng)，手法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随(suí)着(zhe)银(yín)月的(de)清辉(huī)，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十五夜望月古诗(shī)意思是什么(me)呢，十五夜(yè)望(wàng)月(yuè) 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望(wàng)月(yuè)古诗(shī)意思(sī)是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪(xuě)白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了(le)院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人们都仰望当空(kōng)明月，不知(zhī)道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地白：指月(yuè)光照(zhào)在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗人(rén)在(zài)中秋佳节(jié)与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云(yún)：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹(tàn)，但写法(fǎ)与其他中秋(qiū)咏月(yuè)诗完全(quán)不(bù)同，很有创造(zào)性，甚(shèn)至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句(jù)才点明(míng)望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感(gǎn)秋(qiū)之(zhī)意，怀(huái)人之情，却(què)是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很(hěn)美，首先予人的印象是情景如画(huà)，用苏轼的话来(lái)说(shuō)就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意境，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分(fēn)表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象(xiàng)的(de)语言，丰(fēng)美的想象，渲染了(le)中秋望月(yuè)的特定的环境气氛(fēn)，把(bǎ)读者带进一(yī)个月(yuè)明人远、思(sī)深情(qíng)长的意境(jìng)，加上(shàng)一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚(jù)的情意，表现得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉(chén)沦(lún)于(yú)下僚，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类，世称(chēng)王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰望，不(bù)知(zhī)道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声(shēng)湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗人王建创作的(de)一首以中秋月(yuè)夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写(xiě)法，从(cóng)作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的(de)活动升华到思人(rén)怀远，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月(yuè)思亲(qīn)：在家(jiā)乡的人思念(niàn)远(yuǎn)离(lí)的(de)亲(qīn)人，离乡戚樱没(méi)之(zhī)人遥(yáo)望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字(zì)；第(dì)三句才点明(míng)望月，而且推己及(jí)人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然是最(zuì)浓(nóng)挚的(de)。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的时候，诗(shī)人却并(bìng)不采用(yòng)正(zhèng)面抒情的(de)方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了(le)一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的(de)一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确(què)定(dìng)的(de)，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非(fēi)真不知，而是极(jí)写(xiě)秋思的(de)浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚(xū)而实，深得诗(shī)歌含(hán)蓄之美。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗(shī)人独有，别人尽管也(yě)在(zài)望(wàng)月，却(què)并无(wú)秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一(yī)齐洒落人(rén)间。

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