独(dú)肖(xiào)有鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪几个以(yǐ)及(jí)独肖有哪几个(gè)肖，独肖有哪几个生(shēng)肖，什(shén)么(me)叫独肖，独肖是(shì)哪(nǎ)六个生肖，哪几个(gè)生肖是独肖等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)的知识答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并(bìng)以(yǐ)此形成一种观(guān)念(niàn)阐释系统，成(chéng)为民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐(lè)文化活动的象征(zhēng)。

　　十二生(shēng)肖是由十一种来自大(dà)自然界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马(mǎ)、羊、猴(hóu)、鸡、狗(gǒu)和(hé)猪，还有传说(shuō)中的龙所(suǒ)组(zǔ)成的(de)。

　　古人(rén)以这(zhè)十二(èr)种(zhǒng)动物的习(xí)性来分配各个地支，例如：老(lǎo)鼠(shǔ)是夜间(jiān)活(huó)动的动物，因此以子时(shí)(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠(shǔ)、兔(tù)在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔(tù)，和当时农业社会的生(shēng)活起(qǐ)居作息(xī)系系相关。

起源

　　古(gǔ)文献记(jì)载未解决十(shí)二(èr)生肖的文化源头(tóu)，古今学者(zhě)对此众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古(gǔ)人将(jiāng)黄道与(yǔ)赤(chì)道附近(jìn)的恒(héng)星分为二(èr)十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表(biǎo)一(yī)种动物。

　　古代将周天(tiān)等分十二分(fēn)，用(yòng)十(shí)二支表示(shì)，而十二支配属(shǔ)生肖，生肖与二十八星(xīng)宿存在对(duì)应关系。

　　明代大学(xué)士王鏊认为，二十八种(zhǒng)动物配属二(èr)十八星宿，并以七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月(yuè)燕，子也的格局马云看未来商铺的前景。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基(jī)础凑齐(qí)二(èr)十八(bā)种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难(nán)免有附会(huì)，二(èr)八星宿配动物的记载要晚于(yú)十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十二年运行(xíng)一周天，从(cóng)木星位置可确(què)定年(nián)度支序。

　　《玉(yù)函(hán)山(shān)房辑佚书》认(rèn)为每十二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另(lìng)说是(shì)天下六岁(suì)一穰，六岁一康(kāng)，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动(dòng)物生活环境存(cún)在周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉(ròu)食杂食动物在不同年份的生(shēng)活条件大不相同，不同年(nián)份(fèn)出生的(de)人如能模仿当年生长(zhǎng)旺盛(shèng)的动(dòng)物，从(cóng)而形成生肖动物，以此推定动物(wù)兴衰(shuāi)与木星年有(yǒu)关，十二生肖和十二辰相(xiāng)统一。

图腾(téng)说

　　原始社会的先民常用某种动(dòng)物、无生物或自然(rán)现象(xiàng)的图(tú)形作为本氏族的保护神和标志，即图(tú)腾(téng)。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽(shòu)的(de)混合(hé)形象(xiàng)形象就是远古各地的(de)图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊(xióng)或(huò)鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的(de)图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻之物，其余皆(jiē)是日常可(kě)见。

　　其(qí)中可分两类(lèi)，即六(liù)畜（马牛(niú)羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人(rén)们为了(le)经(jīng)济(jì)目(mù)的而(ér)驯养，后者则(zé)一定程度骚扰(rǎo)人类(lèi)生活，先(xiān)民(mín)对(duì)其心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为本氏(shì)族的名号标记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘(liú)尧(yáo)汉从(cóng)彝族的图腾遗(yí)迹，反推十二兽(shòu)历的来源，桂西(xī)彝和毛道彝(yí)的十二(èr)兽历法(fǎ)将人与纪历十二兽同列，是原(yuán)始人人兽(shòu)不分的思想意(yì)识在(zài)现(xiàn)实的遗留。

　　彝族(zú)仍用(yòng)十二兽历纪(jì)日并用于集市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉(quán)之野(yě)，文中所言是(shì)各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始(shǐ)社会(huì)的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼(yì)在《陔余丛(cóng)考》中，盖(gài)北(běi)俗(sú)初无(wú)所谓(wèi)子丑(chǒu)寅卯(mǎo)之十二辰(chén)，但以鼠(shǔ)牛虎兔之(zhī)类(lèi)分纪岁时，浸寻流传于(yú)中国(guó)，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支(zhī)》中(zhōng)，认为生肖源(yuán)于巴比伦的黄道十二宫，汉代西(xī)域诸国仿十二宫而造(zào)十二生肖(xiào)。

　　古希(xī)腊(là)、古(gǔ)埃及、巴(bā)比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许(xǔ)并非起源于中国。

　　但秦(qín)简的出土推(tuī)翻此说，世(shì)界(jiè)各国都有类似的动物(wù)崇拜，反加强图腾说的(de)合理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这(zhè)七个生(shēng)肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富(fù)的传说，并以此形成一(yī)种观念阐(chǎn)释系统，成为民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年(nián)等。

　　现代，更(gèng)多(duō)人把(bǎ)生肖作为春节的(de)吉祥物，成为(wèi)娱乐(lè)文化活动(dòng)的(de)象(xiàng)征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之(zhī)一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚(chéng)实，可是其(qí)的友好(hǎo)举(jǔ)动往往(wǎng)使别人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受(shòu)他人或环境的影(yǐng)响(xiǎng)，按照(zhào)自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善(shàn)良，善解人(rén)意。他们(men)只(zhǐ)注重眼(yǎn)前的(de)事物(wù)，所以生(shēng)肖猪人特(tè)别容易从(cóng)当(dāng)下短暂的痛苦(kǔ)中(zhōng)解脱出(chū)来。

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