无(wú)功(gōng)不受禄什么意(yì)思(sī)，无功(gōng)不受禄下一(yī)句该怎么回答对(duì)方是“无功不受(shòu)禄(lù)”下一句是无(wú)德(dé)不受宠，意(yì)思是指没(méi)有(yǒu)建立(lì)功(gōng)劳，就不可无故接(jiē)受俸禄(lù)的。

　　关(guān)于无(wú)功不受(shòu)禄什么意(yì)思，无功(gōng)不受禄下一句该怎(zěn)么回答对方以(yǐ)及无功不受禄什么意思(sī)，女(nǚ)孩说无功不受(shòu)禄如何高情商回复(fù)，无功不(bù)受禄下一句该(gāi)怎(zěn)么回答对方，无功不受禄下一句该怎么回答他(tā)，无功不(bù)受(shòu)禄下一句该怎么回答呢(ne)等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

无功不受禄(lù)什么(me)意(yì)思(sī)，无功不受禄下一句该怎么(me)回(huí)答对方

　　“无功不受(shòu)禄”下一句是无德不受宠，意思是指没有(yǒu)建立功(gōng)劳，就不可无(wú)故接(jiē)受(shòu)俸禄(lù)。

　　也泛指对人(rén)没(méi)有好(hǎo)处，就不可(kě)接受人家的馈赠或优待。

　　出自战国列御寇《列(liè)子》。嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎>

　　“无(wú)功(gōng)不受禄”典故：曾子穿着破旧的衣裳在地(dì)里耕种。

　　鲁(lǔ)国(guó)的(de)国君(jūn)派人(rén)到他那里(lǐ)去封赠(zèng)他一座城镇。

　　说(shuō)：“请用这(zhè)座城镇的收入，修饰一下(xià)你(nǐ)的服装。

　　”曾子没有接受(shòu)，反复几(jǐ)次，曾子(zi)还是不(bù)肯接受。

　　派来的人说：“先(xiān)生不是有求于国(guó)君，完全是国(guó)君自己封赠给你的，为什(shén)么不肯接受呢(ne)？”曾子(zi)说：“我听说过，接(jiē)受了人(rén)家赠送的东西，就怕得罪人家；

　　给(gěi)人家(jiā)东西(xī)的(de)人免(miǎn)不了要(yào)露高傲(ào)。

　　纵然鲁君赠送我采(cǎi)邑，不骄(jiāo)横地待我，我(wǒ)又怎么能不怕得罪他(tā)呢？”最终(zhōng)曾(céng)子还是(shì)没有接受。

　　孔子知(zhī)道了这件(jiàn)事，说(shuō)：“曾参(cān)的话是足以保全他的气(qì)节的。

　　”

无功不受禄什(shén)么意(yì)思 下一(yī)句是什么

　　 “无功(gōng)不受禄”出自战国列御寇《列子》，下一句是(shì)“无德不受宠(chǒng)”。

　　意思是指没有(yǒu)建(jiàn)立功(gōng)劳，就(jiù)不凯毕(bì)可无故接受俸禄。

　　也(yě)泛指对人(rén)没有好处，就不可接受(shòu)人家的馈(kuì)赠或优待。

“颂(sòng)并(bìng)无功不(bù)受禄”典故

　　 曾子穿着破旧的(de)衣裳在地里耕种(zhǒng)嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎。

　　鲁国的国君(jūn)派人(rén)到(dào)他那(nà)里去封赠他一座(zuò)城镇。

　　说：“请用(yòng)这座城镇的收(shōu)入，修野孙迹(jì)饰一下你的服装。

　　”曾子没(méi)有接受(shòu)，反复几次，曾子还是不肯接受(shòu)。

　　派来(lái)的(de)人说：“先(xiān)生不是有求于国君，完(wán)全是国(guó)君自己封赠(zèng)给你的，为什么不肯接(jiē)受呢？”

　　 曾子说：“我听说(shuō)过(guò)，接受了人家赠送(sòng)的(de)东西(xī)，就怕得(dé)罪(zuì)人家；给(gěi)人(rén)家东西的(de)人免不了要露点高傲。

　　纵然(rán)鲁君赠送我采邑，不骄(jiāo)横地待我(wǒ)，我又怎(zěn)么能(néng)不怕得罪(zuì)他呢？”最终曾子还是(shì)没有(yǒu)接受(shòu)。

　　孔子(zi)知(zhī)道了(le)这件(jiàn)事(shì)，说：“曾参(cān)的(de)话是(shì)足以(yǐ)保全他的气节的。

　　”

　　 “无(wú)功(gōng)不受禄(lù)，无(wú)德不受(shòu)宠。

　　”意思：没(méi)有(yǒu)功劳(láo)就不能得到(dào)报酬，没有好的品德就不能得到宠爱。

列子简介

　　 列子（大约公(gōng)元前450年—公元du前375年即战(zhàn)国年间，享(xiǎng)年75岁），战国前期道家(jiā)代表人(rén)物。

　　名寇，又(yòu)名(míng)御寇(kòu)，华夏族，周朝郑国圃田人，古帝王列山(shān)氏之后。

　　先秦(qín)天下十豪之一，著名的道学者(zhě)、思想家、哲学家、文学家、教(jiào)育家。

　　 列(liè)子是老子和庄子(zi)之(zhī)外的又一位(wèi)道家(jiā)思想代表(biǎo)人物(wù)，与郑缪公同时。

　　其学(xué)本于黄帝(dì)老子(zi)，主(zhǔ)张清(qīng)静无为。

　　 列子(zi)对后世哲学、美学(xué)、文学、科技、养生(shēng)、乐(lè)曲、宗(zōng)教影响(xiǎng)非常(cháng)深远。

　　著(zhù)有《列(liè)子(zi)》，其学说本于黄帝老子，归同于(yú)老、庄(zhuāng)。

　　是介于(yú)老子(zi)与庄(zhuāng)子(zi)之间道家学派(pài)承前启后的(de)重要传承(chéng)人物。

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