手握日月摘星辰,世(shì)间无(wú)我(wǒ)这般人，李白(bái)的诗(shī)一(yī)剑(jiàn)霜寒十四州(zhōu)是手握日月(yuè)摘星辰全诗内容是：危楼高百尺，手可摘星辰(chén)的。

　　关于手握(wò)日月摘星辰(chén),世间(jiān)无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州以及(jí)手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间无(wú)我这般(bān)人，李(lǐ)白最霸气的十首(shǒu)诗，李(lǐ)白的(de)诗(shī)一剑霜寒十四州，少(shǎo)年自当扶摇(yáo)上,揽星衔月(yuè)逐日(rì)光，李白诗词将进酒等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)知识：

手握日月(yuè)摘星辰,世间无(wú)我这般人(rén)，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州

　　危(wēi)楼高百尺(chǐ)，手可摘星(xīng)辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天(tiān)上人。

　　出自唐代李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院好(hǎo)似有(yǒu)百丈之高，站(zhàn)在(zài)上边仿佛(fú)都能摘下星辰。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星星统称(chēng)。

　　5、语(yǔ)：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪游写景的短(duǎn)诗。

　　诗的内(nèi)容(róng)记录了(le)李白(bái)夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一个生僻(pì)字(zì)，从头(tóu)到尾用“夸张”的手(shǒu)法，形象而又逼真地写出(chū)了山(shān)寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰(chén)。

　　”这两句是(shì)写山寺之高。

　　第(dì)一句正面(miàn)描(miáo)绘寺(sì)楼的峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

　　发端一个(gè一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？)“ 危 ”字(zì)，倍显突兀(wù)醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形(xíng)象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非(fēi)凡气势淋漓(lí)尽致地描(miáo)摹了出来。

　　次(cì)句以极其夸张的(de)技法来(lái)烘托(tuō)山寺(sì)之高耸云霄。

　　字(zì)字将读(dú)者的审美视线引向星(xīng)汉灿烂(làn)的夜空，非但没有“高处不胜寒(hán)”的感慨，反给(gěi)人旷阔感，以星夜的美丽引起人们(men)对高(gāo)耸入(rù)云(yún)的“危楼”的(de)向往。

　　 “不敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊天上人(rén)。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不(bù)敢”与深“怕(pà)”的(de)心(xīn)理中，读者完全(quán)可以想(xiǎng)象到“山(shān)寺”与(yǔ)“天上人”的相距之(zhī)近，这样，山寺(sì)之(zhī)高也就不言自明(míng)了(le)。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高(gāo)耸，给人以丰富(fù)的联(lián)想。

　　山上的(de)这座(zuò)楼好像有一百(一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？bǎi)尺高，诗人站在楼顶(dǐng)就可以用手摘下(xià)天上的星星(xīng)。

　　在这儿都(dōu)不敢大声说话(huà)，唯恐(kǒng)惊动了(le)天上的仙(xiān)人。

　　 此诗(shī)语言自然朴素，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗无一生僻(pì)字，却(què)字字惊人(rén)，堪称“平(píng)字见(jiàn)奇”的(de)绝世佳作(zuò)。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺(sì)的高耸和夜晚(wǎn)的恐(kǒng)惧写的(de)很逼(bī)真(zhēn)，从而将一座几乎(hū)不可想象的宏伟建筑展现在读者面(miàn)前，给人身临其境(jìng)的感觉(jué)。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这些仿佛是童稚的想(xiǎng)法，被诗人信手(shǒu)拈来，用入诗中，让人(rén)顿感(gǎn)情趣盎然，有返(fǎn)璞归(guī)真之妙。

　　 李(lǐ)白(bái)的(de)诗风豪放(fàng)雄健，想象极其(qí)丰富，语言自然婉(wǎn)转，音(yīn)律富于(yú)变化而又(yòu)和谐统一，具有浓(nóng)郁的浪漫主义色(sè)彩。

　　此(cǐ)诗寥寥(liáo)数笔，就酣畅(chàng)淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直(zhí)。

　　创作背景(jǐng)：

　　这(zhè)首《夜宿山(shān)寺》，一般(bān)认为是李白的(de)作品，在湖北(běi)省黄梅县所作，写的是(shì)黄梅(méi)县蔡山(shān)峰顶山的(de)江心寺。

　　但(dàn)还有多篇题目与内容均(jūn)与此诗相近(jìn)的诗歌(gē)传世，如《题峰顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺(sì)，举(jǔ)手扪星(xīng)辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上(shàng)人”（译文：夜间住在峰顶寺(sì)内，一举(jǔ)手就可以摸到天上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声音(yīn)太大(dà)会惊动天上的神仙）等(děng)，其作者署名也相当复杂，有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多种说法(fǎ)。

　　作(zuò)者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居(jū)士。

　　是屈原(yuán)之后(hòu)最具个(gè)性特色、最伟大的浪漫(màn)主义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉(yù)，与杜甫(fǔ)并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情为主，表现(xiàn)出蔑(miè)视权贵的(de)傲岸精(jīng)神，对(duì)人民疾苦表示(shì)同情，又善于描绘自然(rán)景色，表(biǎo)达对祖国山河的(de)热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言(yán)流转自然(rán)，音律和谐多(duō)变，善于从民间文艺和神(shén)话传说中吸取(qǔ)营养和素材，构(gòu)成其特有的瑰玮绚(xuàn)烂(làn)的色彩(cǎi)，达到盛唐诗(shī)歌艺术的巅(diān)峰。

　　存世诗文千余(yú)篇，有《李(lǐ)太(tài)白集》三十卷。

手握日月摘星(xīng)辰(chén)全诗(shī)？

　　该(gāi)句出(chū)自家三少的作品《神印王座》伊(yī)莱唯(wéi)乱闹克斯说出的诗句，全诗如(rú)下：

　　手握日月(yuè)摘星(xīng)辰 , 世间(jiān)无我这般人。

　　脚踏(tà)阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古(gǔ)至今我(wǒ)为尊。

　　译(yì)文：

　　双手的力量可以(yǐ)握住(zhù)太(tài)阳月亮和星(xīng)星，人世间再也没有第(dì)二(èr)个似我这(zhè)样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤，从荒古到如今只有我(wǒ)足够(gòu)称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱(lái)克斯原是圣魔大陆辉(huī)煌年代的光明之子，被龙(lóng)皓晨(chén)和采儿的感情所(suǒ)悟，最终指罩将(jiāng)永恒之心给了龙(lóng)皓晨使(shǐ)其复活，离开了圣(shèng)魔大陆的位面。

　　神识碎片来(lái)到斗罗(luó)大陆，于星斗(dòu)大森林和霍(huò)雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩收复(fù)噬灵刻刀，将其(qí)净(jìng)化为生灵(líng)之(zhī)金，神识寄宿于霍雨浩的(de)生(shēng)灵之眼(yǎn)。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩(hào)体内雪丹被(bèi)点燃而燃烧神识碎片(piàn)将雪帝转化为魂灵后死亡(wáng)，化为陪颂霍雨浩的(de)第三(sān)武魂。

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