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　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地(dì)之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之一，现(xiàn)今北(běi)京市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即黄金台(tái)，又称(chēng)蓟北楼，故址在今(jīn)北(běi)京市大兴，是(shì)燕(yàn)昭(zhāo)王为(wèi)招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下(xià)士的(de)圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时(shí)间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄(qī)恻的(de)样(yàng)子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武(wǔ)则(zé)天万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个具有政治见识和政(zhèng)治才能的(de)文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少(shǎo)弊政(zhèng)，常(cháng)常提(tí)出批(pī)评意见(jiàn)，不(bù)为武则天采纳，并(bìng)曾一度(dù)因“逆党”株(zhū)连而下(xià)狱。

　　他(tā)的政治抱负(fù)不能实(shí)现，反而受(shòu)到打击，这(zhè)使(shǐ)他心情非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹(dān)李尽忠、孙(sūn)万荣(róng)等攻陷营州。

　　武则天委派武攸(yōu)宜(yí)率军征(zhēng)讨，陈子昂在武攸宜(yí)幕府担(dān)任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少(shǎo)谋略。

　　次(cì)年(nián)兵败，情(qíng)况紧急，陈子昂(áng)请(qǐng)求遣(qiǎn)万人(rén)作前驱以击敌，武不(bù)允。

　　随后(hòu)，陈子昂又(yòu)向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人接连受(shòu)到挫折，眼看报国宏愿(yuàn)成为泡影，因此登(dēng)上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州(zhōu)台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用七(qī)首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字(zì)伯玉，梓州射洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐诗文(wén)革(gé)新(xīn)人物之一。

　　因(yīn)曾(céng)任右拾遗(yí)，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与(yǔ)司马(mǎ)承(chéng)祯、卢藏(cáng)用、宋之(zhī)问、王(wáng)适(shì)、毕构、李白、孟浩然(rán)、王维(wéi)、贺知(zhī)章称为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青少年时轻财(cái)好(hǎo)施，慷慨任侠(xiá)，文明元年(nián)（684年(nián)）举进(jìn)士，以上书论(lùn)政得到女(nǚ)皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱(yù)。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三(sān)思指使(shǐ)射(shè)洪县令罗织罪名，加以迫(pò)害(hài)，最终(重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思zhōng)冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深(shēn)远，苍劲(jìn)有力。

　　其(qí)中最有(yǒu)代表(biǎo)性的(de)有《登幽州(zhōu)台歌(gē)》《登泽州(zhōu)城北楼(lóu)宴》和组诗《感遇诗三(sān)十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等(děng)。

　　1960年中华书局出版《陈(chén)子昂集校注(zhù)》。

念天地之悠悠下(xià)一句是(shì)什么

　　念天地之悠悠下(xià)一句是:独怆然(rán)而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人(rén)，后(hòu)不(bù)见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见古(gǔ)代招(zhāo)贤的圣(shèng)君，向后不见后(hòu)世求才的(de)明(míng)君。

　　想到只有那苍(cāng)茫(máng)天(tiān)地悠悠(yōu)无限，自己止不住(zhù)满怀悲(bēi)伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金(jīn)台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后(hòu)世那些(xiē)重视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容时间(jiān)的久远(yuǎn)和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕(tì)：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人(rén)具有政治(zhì)见(jiàn)识和政治才能(néng)，他言敢(gǎn)谏，但没有被武则(zé)天采纳，屡受击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟北楼远(yuǎn)望(wàng)，重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思悲从中来(lái)，并以“山河旧，人物不同”来抒发自(zì)己“生不逢(féng)时(shí)的哀(āi)叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　”这(zhè)是一声(shēng)人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗(shī)人纵观古(gǔ)往今来(lái)，放眼于历史的长河，不能不感到(dào)人生的短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆(cōng)匆，短短的几十年(nián)真(zhēn)如白驹(jū)之(zhī)过隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可(kě)以(yǐ)引出(chū)及时行乐的颓废(fèi)思想，也(yě)可以引发加倍努力奋斗的志(zhì)气。

　　自古以来有(yǒu)多少仁人志士并(bìng)不(bù)因(yīn)感到人生(shēng)短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有(yǒu)限的一生取(qǔ)得接近无(wú)限的(de)意(yì)义。

　　正因为陈子昂抱着这种(zhǒng)积(jī)极态度(dù)，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪(háo)气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感(gǎn)人生短(duǎn)暂(zàn)，宇宙(zhòu)无限，不觉(jué)中(zhōng)流下热(rè)泪(lèi)。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国(guó)为民之心不(bù)得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉(liáng)之气油然(rán)而生，而长短不齐的句(jù)法，抑(yì)扬变(biàn)化的音节，更增添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽(yōu)州(zhōu)台作一字(zì)描写，而(ér)只(zhǐ)是(shì)登台的感慨，却(què)成(chéng)为千古名(míng)篇。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除(chú)齐(qí)梁(liáng)浮艳纤弱的形式主(zhǔ)义诗风具有(yǒu)拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺术上(shàng)，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语(yǔ)言(yán)奔(bēn)放，富有感染力，虽然只有短短(duǎn)四句，却在人们(men)面(miàn)前展现了一幅境界雄浑(hún)，浩(hào)瀚空(kōng)旷的艺术画(huà)面。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广的(de)宇宙天地和(hé)沧桑易变的古今人事作(zuò)为(wèi)深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感情，凌(líng)空一(yī)笔，使抒(shū)情(qíng)主人(rén)公——诗(shī)人慷慨(kǎi)悲壮(zhuàng)的自我形象站到(dào)了(le)画面的主位上，画面顿时(shí)神韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句(jù)登楼眺(tiào)望，写空间的辽阔无限；第四句写诗(shī)人(rén)孤单(dān)悲(bēi)苦的(de)心绪(xù)。

　　这样前后相(xiāng)互映(yìng)照(zhào)，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞造(zào)语方面，此诗深受(shòu)《楚辞》特(tè)别是(shì)其中《远游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之无(wú)穷兮，哀(āi)人(rén)生(shēng)之长(zhǎng)勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来者(zhě)吾不闻(wén)。

　　”此诗语(yǔ)句(jù)即从此化出，然而意境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤之作是由(yóu)自己在现实生(shēng)活(huó)中(zhōng)的遭(zāo)遇(yù)触发的，但是其客(kè)观意义却远远(yuǎn)超越了他(tā)自身(shēn)以(yǐ)至他(tā)所(suǒ)处(chù)的(de)时代的范(fàn)围，带有一定的广泛性。

　　表(biǎo)现在这首诗(shī)里的(de)感伤情绪，和世俗(sú)的忧生叹逝有明显的(de)不同(tóng)。

　　这是一种在对事业和人生的执着追(zhuī)求中产(chǎn)生的喟叹

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