明经和进(jìn)士(shì)的区别，明经(jīng)和进士两门(mén)考(kǎo)试的内容(róng)是(shì)明经和进士区(qū)别是起源不同、废除时间不(bù)同(tóng)、考试内容不同的。

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明经和进士的区(qū)别，明(míng)经和进士两门(mén)考(kǎo)试的内容

　　明经和进(jìn)士区别是(shì)起(qǐ)源不同(tóng)、废除时(shí)间(jiān)不同(tóng)、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度(dù)取士的(de)科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被(bèi)推(tuī)举者须(xū)明习经学，故以“明经(jīng)”为名(míng)。

　　龚遂、翟方(fāng)进等(děng)皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数书院(yuàn)都变成应举的预备机构，也(yě)被人们视为与学习西学为主的学堂(táng)相对立的(de)旧学(xué)的堡(bǎo)垒。

　　在(zài)当时特定的时代背景中，似乎学堂代表进步，书院代表落后，尽(jǐn)管(guǎn)有些新式书院实际上是在教育新学。

　　在戊戌变(biàn)法期间，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷(kǎi)法改试策论折》，而且也上(shàng)过《请饬各省改书院(yuàn)淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当(dāng)时许多有识之士也(yě)对书(shū)院的弊端大(dà)加抨击(jī)，例如熊希龄等人所(suǒ)呈(chéng)《湘(xiāng)绅公(gōng)恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细(xì)列举过清末(mò)湖南众多书(shū)院的各种(zhǒng)积(jī)弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院一(yī)律改为学堂，宣告(gào)了书院这一中国(guó)传统的教育组(zǔ)织形式和进(jìn)士科一起(qǐ)随着科举制度(dù)退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又于进士、诸科外(wài)别(bié)设一明经(jīng)科，分二经、三经(jīng)、五(wǔ)经(jīng)，考试时问大义十条，试(shì)时务策(cè)三(sān)条(tiáo)，出身同于进士，直至宋神宗时方废除(chú)。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进士：进士科除考经学和(hé)时务策以外(wài)，还要“加(jiā)考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学和时务策。

明(míng)经(jīng)和进士有什么区别

　　明经和进(jìn)士的区别在于起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　起源(yuán)：明(míng)经(jīng)科(kē)始于汉(hàn)武帝时期，被推举者须明习经(jīng)学，故以“明经”为(wèi)名(míng)。

　　进士(shì)科(kē)始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科目之(zhī)一。

　　废(fèi)除时(shí)间：明经科是(shì)宋神饥悔(huǐ)宗时(shí)废除。

　　进士科是(shì)1901年9月(yuè)，朝廷发布(bù)上谕，令所有(yǒu)书(shū)院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这一中国(guó)传(chuán)统的教锋逗(dòu)育组(zǔ)织形式和进士(shì)科一起随着(zhe)科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　考试内容：明经科考经(jīng)学和时务策。

　　进士科(kē)除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科举(jǔ)制度的积(jī)极影响(xiǎng)：

　　科举制度的出现打破了以往中(zhōng)国政治制度当中(zhōng)传(chuán)统的世袭制观念，政府决定从(cóng)民(mín)间选(xuǎn)拔人才(cái)，原来官宦家族的(de)地位(wèi)就(jiù)受到了(le)威胁，皇上这样做的目的，就是为了减少传(chuán)统家(jiā)族对皇权(quán)的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响(xiǎng)也是非(fēi)常深(shēn)远(yuǎn)的，十五至十六世纪(jì)，这种制度(dù)逐渐流传到(dào)了东(dōng)亚的一大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗(yī)些国家(jiā)，到了十七世纪，欧(ōu)洲的(de)传(chuán)教士来(lái)到中国，将这种特(tè)别的(de)选官(guān)制度流(liú)传(chuán)到了欧洲，一直(zhí)延(yán)续到今(jīn)天的考试(shì)，虽然科举制已经(jīng)废除，烂基正但是，它(tā)在人们的(de)心里依然影响巨(jù)大。

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