三(sān)十六洞天七十二(èr)福地分(fēn)别是哪(nǎ)里(lǐ)，福(fú)地洞天啥意思(sī)是(shì)“福地洞天”的意思：原人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么(yuán)为(wèi)道家语(yǔ)，指神道居住的名山胜地的(de)。

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三十六洞天(tiān)七十二福地(dì)分别是哪里，福(fú)地洞天啥意思

　　“福(fú)地洞(dòng)天(tiān)”的(de)意思(sī)：原为道(dào)家语，指(zhǐ)神道居住(zhù)的名山胜地。

　　后(hòu)多比喻风景优美的地方。

　　出自《洞(dòng)天福地记》：“列(liè)出十大洞天、三十(shí)六小(xiǎo)洞天、七十二福地的(de)名称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按道教经典《龟(guī)山白玉上经》具(jù)列神(shén)仙所居名(míng)山胜境。

　　首列(liè)太上“十大洞天”，次列“三十六小洞天”，后列“七(qī)十二福(fú)地(dì)”。

　　所谓神仙(xiān)所居，洞(dòng)天福(fú)地，皆位山岩，并注方阔，所属(shǔ)州县境域(yù)，可(kě)资(zī)地(dì)理(lǐ)考(kǎo)索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第(dì)四回(huí)：大王在(zài)这福地洞(dòng)天(tiān)之处为(wèi)王，多少尊重快乐(lè)，怎(zěn)么(me)肯(kěn)去(qù)与他做马夫(fū)。

　　明·高(gāo)明《汲古(gǔ)阁本琵琶记．第三出》：这般样福地洞(dòng)天(tiān)，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七(qī)回：一到南边，果然山明川丽，如(rú)登福(fú)地洞天(tiān)。

道(dào)教(jiào)所向往的十大洞天、三十六(liù)小洞天、七十二福地(dì)在哪里(lǐ)？

　　道教所向往的十大洞(dòng)天、三十(shí)六小咐(fù)梁洞天(tiān)、七十二福(fú)地其(qí)实指的就是一些(xiē)具有名山大川(chuān)的(de)地(dì)方，或者是一些(xiē)人迹罕(hǎn)至，但是风景优美(měi)的地(dì)方，因为(wèi)环(huán)境好，又没有人打扰是(shì)非常适合修炼，因此道(dào)教把这些地方称为是“福地洞(dòng)天(tiān)”，而十大(dà)洞(dòng)天、三十六小(xiǎo)洞(dòng)天、七十(shí)二福(fú)地遍布(bù)衡谈运了(le)中国的很多省市，但是有些(xiē)地方现在(zài)已经衰败了(le)，也找不到具体的位置了(le)。

　　十大(dà)洞天(tiān)包(bāo)括：王屋山洞、委(wěi)羽山(shā人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么n)侍档洞、西(xī)城山洞、西玄山(shān)洞、青(qīng)城山(shān)洞、赤城山洞、罗浮山洞(dòng)、句(jù)曲山洞、林屋山(shān)洞(dòng)、括(kuò)苍山洞，由于十大洞天历史比较久，而且(qiě)没说(shuō)过(guò)具体的地理位置(zhì)，所以很多现在都(dōu)是找不到的(de)，而三十(shí)六小洞天(tiān)就比较好找(zhǎo)了，因为里(lǐ)面涉及了(le)州县，比如霍林(lín)洞天在福州长溪县 ，蓬玄(xuán)洞(dòng)天在衮州乾封县 ，朱陵洞天(tiān)在(zài)衡州衡山县(xiàn)等等，这里就是举两(liǎng)个例(lì)子(zi)，就不(bù)和大家一(yī)一细说(shuō)了(le)。

　　这里的很(hěn)多现(xiàn)在已(yǐ)经成为了旅游(yóu)胜(shèng)地，而七(qī)十二(èr)福地就(jiù)更好找，因为记载更加详细，比如在江宁(níng)府句容县界的地肺山、潭州长沙县(xiàn)的洞真墟、玉笋山南的郁木(mù)洞等(děng)等(děng)，这里都曾是得道真(zhēn)人隐(yǐn)居(jū)过的地方(fāng)，因为(wèi)真人曾在这里修行过，所以这(zhè)些地方或(huò)多或少都是(shì)有一些传说的，久而久之(zhī)就被大家传得越来越神(shén)奇，所以就被称为(wèi)了“福地洞天”。

　　不过也是(shì)有(yǒu)一(yī)些和道(dào)教有联系但是么有被(bèi)列(liè)入(rù)“福地洞天”的名山(shān)，比如武当山和崂山，现在很多山上的建筑都被列入了世界遗产，为了保护(hù)这些“福地洞天”还成(chéng)立(lì)了“爱山基(jī)金会”。

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