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一山(shān)放过一山拦全诗原版，一山放过(guò)一(yī)山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围(wéi)子里(lǐ)，一山(shān)放出一山拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗(shī)作(zuò)品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上(shàng)山(shān)艰难下山(shān)容(róng)易，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走起来(lái)才发现走来(lái)走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是(shì)把行人放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内(nèi)容很(hěn)平(píng)常，读来(lái)却有一(yī)种新鲜感。

　　它(tā)的佳(jiā)处，就在(zài)于作者善(shàn)于从日常生活里人们习见的现(xiàn)象(xiàng)中，敏感地发(fā)现和领悟某种新鲜的经验，并(bìng)用通俗生(shēng)动(dòng)而又富于理(lǐ)趣的语言(yán)表现出来(lái)，能给人以某种(zhǒng)联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭(lǐng)便无难(nán)”，这是一个富于包孕(yùn)的诗(shī)句。你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思

　　它包含了(le)下岭前(qián)艰难攀登的整个(gè)上(shàng)山过程(chéng)，以及对所历艰难的种种感受。

　　正(zhèng)因为(wèi)上(shàng)山艰难，人们便(biàn)往往(wǎng)把下岭看得(dé)容易和(hé)轻松。

　　开头一句(jù)，正像(xiàng)是针对这种普遍心理所(suǒ)发(fā)的棒喝(hē)。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫，又像是提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽(yōu)默(mò)的(de)风趣。

　　行人心自(zì)中下(xià)岭的坦易，与它实(shí)际上(shàng)的艰(jiān)难正成鲜明对比，因(yīn)此说(shuō)“赚”——行人是(shì)被自己对下岭的主观想象骗(piàn)了(le)。

　　诗人在这里(lǐ)只点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的(de)出(chū)现更(gèng)引人(rén)注目。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜欢”，对第二句留下的(de)悬念进行解释(shì)。

　　本来，上(shàng)山过程中要攀登多少(shǎo)道(dào)山岭，下(xià)山过程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无(wú)知，“一(yī)山放过一山(shān)拦”的形容却把(bǎ)山变(biàn)成了(le)有生(shēng)命有灵性的(de)东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人(rén)布置(zhì)了一个(gè)迷人阵，设置了(le)层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然大悟(wù)，也都在这一“拦”一(yī)“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借(jiè)助景物描写和生(shēng)动形象的(de)比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有(yǒu)普遍意义的深(shēn)刻道理：人们无论(lùn)做什么事，都要对(duì)前进道路上(shàng)的困难作好充(chōng)分的估计，不要(yào)被(bèi)一时的(de)成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便(biàn)被(bèi)外(wài)放(fàng)做(zuò)官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十(shí)一月，杨万(wàn)里以直龙图(tú)阁出为江东转运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍(shào)熙三年(nián)（1192）八月，改知赣州，不(bù)赴(fù)，乞祠(cí)。

　　这组诗(shī)第六首(shǒu)中“政是行(xíng)人肠断(duàn)时，子规得得向人啼”意思是(shì)正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还在声声不绝地(dì)对着人啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙(xī)二年事，当(dāng)作于绍熙(xī)三年春(chūn)，诗人时(shí)年六十六岁。

　　他(tā)外出途经松源时，见(jiàn)群山环绕(rào)，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉(fèng)新(xīn)县，历太你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思常(cháng)博士、太子(zi)侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆游(yóu)齐名，称南宋(sòng)四(sì)大(dà)家。

　　初学江(jiāng)西派，后(hòu)学王安(ān)石及晚(wǎn)唐诗，终自成一家(jiā)，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋体(tǐ)。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山放过一(yī)山拦全诗

　　一(yī)山放过一山(shān)拦全诗(shī)如(rú)下：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜弯(wān)启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出一埋(mái)伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店》是诗人杨万里所做(zuò)，杨万里字廷秀，号(hào)诚斋(zhāi)，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江西(xī)省(shěng)吉(jí)水县）人。

　　南宋杰(jié)出(chū)诗人(rén)，与尤袤、范(fàn)成大、陆(lù)游合称南宋“中兴(xīng)四(sì)大诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上(shàng)下来就没有困难，骗(piàn)得前来爬(pá)山的人白白地欢(huān)喜一(yī)场。

　　好比行走在群山的包围之中(zhōng)，你(nǐ)刚攀过一(yī)座山，另一座山立刻(kè)出现(xiàn)阻拦(lán)去路。

　　全诗译(yì)文(wén)2：不要说什么上山艰难(nán)下山容(róng)易，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发(fā)现走来走去还在万山环绕的(de)圈子里(lǐ)，真是过了一(yī)山又一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当(dāng)今(jīn)在(zài)今皖南山区（在今江(jiāng)西弋阳(yáng)与余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭(fàn)，也(yě)指(zhǐ)清晨起来做早餐。

　　莫言：不(bù)要(yào)说，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把行人放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡。

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