盛唐时期贵族以肥为美，中国四大美人之一的杨(yáng)玉环便是丰腴美人。

但随着时代(dài)变(biàn)迁(qiān)，人(rén)们(men)的审美也因(yīn)为各国来(lái)往(wǎng)交(jiāo)流发(fā)生变化。

现在越(yuè)来越多的年轻人喜欢(huān)异(yì)域风情(qíng)的长相，因为(忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思wèi)这(zhè)和国(guó)内普遍长相有着明显区分，在人群中更(gèng)容(róng)易留下印象。

但是(shì)异域风情不仅仅局限于(yú)海外，在我国新疆这个地方，同样(yàng)拥有众多眼(yǎn)窝深(shēn)遂、浓(nóng)眉大眼的(de)美女。

如今电视(shì)上经常看到(dào)的(de)女星，大多数(shù)来自新疆。但有一个奇怪(guài)的现象，那就是(shì)很少(shǎo)有新(xīn)疆(jiāng)女(nǚ)孩子会嫁到内陆生活，这其(qí)中(zhōng)有什么不可言(yán)说的隐情吗(ma)？

那(nà)么(me)新疆姑娘们(men)又是怎(zěn)么(me)看待这个问题的呢？

新疆的风(fēng)土(tǔ)人情和内陆有很大差(chà)异，因为这里是个多民族聚(jù)集的地区，不同(tóng)的民族(zú)有着各(gè)自(zì)的(de)宗教信仰(yǎng)和习(xí)俗，他们(men)说着民族的语言，饮食习惯也和内陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰(yǎng)自由，新疆(jiāng)的大(dà)部分姑娘因从(cóng)小(xiǎo)生长的环(huán)境和接受(shòu)的文(wén)化教育，不(bù)同程度(dù)上(shàng)都有自己(jǐ)的(de)信仰(yǎng)。

而内(nèi)陆大部分(fēn)男(nán)性(x忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思ìng)都是无神论(lùn)者、不(bù)信奉神佛，或者说(shuō)是(shì)唯物主义者(zhě)，一(yī)些宗教文化方面的规定(dìng)和习俗(sú)会(huì)让这些(xiē)男性无法适应，也不是所(suǒ)有人都能(néng)接受，自然而然地，他们也不会(huì)与意(yì)见不合的人组合家庭。

再来(lái)说说饮食方面，除了素食主义者外，肉是内陆人一日三餐不可或(huò)缺的(de)食物，它们(men)通忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思常(cháng)以配(pèi)菜(cài)的(de)形式出现在饭(fàn)桌上(shàng)。

相较于内陆(lù)人以水稻和小麦作(zuò)为(wèi)主食，肉类被新疆人摆在了(le)主位。

饮食(shí)习惯无法达到统一的人即使结了婚(hūn)，也难免会(huì)因为一日(rì)三餐意见不合，久而久之分(fēn)歧变大，也不利于(yú)家庭和睦。

影响新疆人和内陆(lù)人结婚的最大(dà)因素还是文化差异。

国家与国(guó)家之间有文化冲突，地区与地区之间也存(cún)在同(tóng)样的问题。

试想(xiǎng)一下(xià)，两(liǎng)个在文化差异巨(jù)大的环(huán)境中成(chéng)长(zhǎng)的(de)人，若其中一方要为(wèi)了(le)另一(yī)方改(gǎi)掉养成了二十(shí)多年的生(shēng)活习惯，放下偏见去(qù)学(xué)习、适应他们的习(xí)俗文(wén)化，是一件多不(bù)容(róng)易的(de)事(shì)情？短时间内(nèi)也难以完成。

更何况(kuàng)大多数(shù)父母也不(bù)希望自己(jǐ)看着长大(dà)的(de)女儿(ér)嫁到(dào)遥(yáo)远的(de)内(nèi)陆，每天看不见也摸(mō)不着，内陆男性(xìng)哪怕有超强的适应能力(lì)，也难过女(nǚ)方父(fù)母(mǔ)那一(yī)关。

虽说恋爱是两个(gè)人的事，但从恋爱(ài)走向婚姻总要牵扯(chě)到(dào)两方的家庭，要做到两(liǎng)碗水端平，确实不(bù)是(shì)易(yì)事。

·完·

卓文(wén)君(jūn)、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高(gāo)渐离。。。古人(rén)的名(míng)字实在(zài)是太美(měi)了(le)！是不是很(hěn)羡慕(mù)呢？

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