草木(mù)本(běn)无心,何求美人折的意思草木(mù)的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人折全(quán)诗是(shì)“草木(mù)有本(běn)心(xīn)，何求美人折”的(de)意思(sī)是：草木散发(fā)香气(qì)源于(yú)天(tiān)性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者折断呢(ne)的(de)。

　　关(guān)于(yú)草(cǎo)木本无心(xīn),何求美人(rén)折的意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂，草木(mù)本(běn)无心何求美人折全诗以及草木本无(wú)心,何求(qiú)美人折(zhé)的意思草木(mù)的有趣灵魂(hún)，草木(mù)本无心何求美(měi)人折的意(yì)思，草木本无(wú)心何求美人(rén)折全诗，草木(mù)本有心,何求美人折，草木本无心何(hé)须(xū)美人折原文等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

草木(mù)本无心,何(hé)求美人(rén)折的意(yì)思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无(wú)心何求(qiú)美人折全诗

　　“草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”的意思是：草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会求观赏者折断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作(zuò)的一首五言诗，名字(zì)为《感遇(yù)·其一(yī)》，原文(wén)是“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭谗贬谪(zhé)后所(suǒ)作的(de)组诗。

　　这组(zǔ)诗(shī)托物寓意，抒发了作者的身世感(gǎn)慨，表现(xiàn)了(le)作者的理想(xiǎng)操守，是其五言古诗的代表(biǎo)作(zuò)。

解释一下 “草(cǎo)木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折”这两句诗的意思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀(pān)折(zhé)呢！出自(zì)唐代张九(jiǔ)龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的(de)女人，而是指美(měi)好的人，是(shì)引兰桂风致(zhì)同茄竖调的隐(yǐn)逸(yì)之士。

　　美人(rén)由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师(shī)也(yě)，伯夷柳下惠是(shì)也，故(gù)闻(wén)伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上(shàng)，百(bǎi)世之(zhī)下闻(wén)者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好(hǎo)的东西(xī)而改变自我(wǒ)的追求，可(kě)见美对(duì)人(rén)的教化感应(yīng)作用。

　　“坐(zuò)”，因而(ér)。

　　美人(rén)因为兰(lán)桂的特质(zhì)而(ér)受到感召(zhào)，改变自己的品(pǐn)质(zhì)。

　　美人(rén)所以(yǐ)为(wèi)美(měi)人，品质(zhì)本身就是好(hǎo)的，而与兰桂品质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此(cǐ)，“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”，林栖的美人(rén)既然(rán)闻风(fēng)相悦，那么，如果兰(lán)桂有知觉的话，应当是很乐(lè)意让这些美人(rén)来折花欣赏(shǎng)了(le)。

　　但是草(cǎo)木自有他(tā)的品质，并(bìng)不是为了(le)让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁(jié)身自(zì)好，努力(lì)进德(dé)修业，只是尽他们做为一个(gè)人的本(běn)分，并(bìng)非是为了借这些来博得外界的赞(zàn)誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐(táng)代(dài)：张九(jiǔ)龄(líng)

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华(huá)秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶(yè)纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间(jiān)的草(cǎo)木勃纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次(bó)勃的(de)生机，自然顺应了美好(hǎo)的(de)季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的(de)高人(rén)，闻到(dào)芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气(qì)源(yuán)于天(tiān)性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者攀(pān)折呢(ne)！

　　扩展资料(liào)：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时(shí)所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的(de)芳洁品质(zh纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次ì)，来比喻自己(jǐ)守正不阿的高尚(shàng)节(jié)操；以春兰和秋桂不因无人(rén)采折而失去芬芳美质，来比(bǐ)喻(yù)自己的志洁行芳，不求人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗(shī)的(de)前四(sì)句说兰、桂这(zhè)些“草木君子(zi)”只要逢时就会欣(xīn)欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明月的(de)辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意勃发(fā)，也给季节(jié)带(dài)来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂(guì)而成(chéng)为美好的季节。

　　这里(lǐ)既包(bāo)含了朴素的历(lì)史唯物主义思(sī)想，说明了时势造英雄(xióng)，英(yīng)雄壮(zhuàng)时势的客观辩(biàn)证法；也表达了真正的贤人志士(shì)只有(yǒu)在政治开明的时代才能施展自己的才华(huá)抱负的思想，流露了自己对(duì)重新“遇(yù)时”的(de)渴望(wàng)。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科——感遇(yù)·其一

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