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无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

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从善如流的(de)上一句是什么?论语,从善(shàn)如流的上一句是什么(me)?三(sān)年级

  “从善(shàn)如流”是(shì)成(chéng)语,没有上(shàng)一句,意思(sī)是听从好的意(yì)见像水往低处流一样(yàng)自然,形容(róng)能迅速而(ér)顺畅(chàng)地接(jiē)受别人的正确(què)意见。

  出自《左传·成(chéng)公(gōng)八(bā)年》:“君子曰:从善如流,宜哉。

  ”“从(cóng)善如(rú)流”造句:1、他能从(cóng)善如流,就是他所以(yǐ)成(chéng)功的(de)原(yuán)因。

  2、一向(xiàng)固(gù)执己(jǐ)见的总经(jīng)理,这次竟然一改作风,从善如(rú)流了(le)。

  3、既然大家都想提早散会,我(wǒ)就从善如流吧!4、在位者如(rú)果不能从(cóng)善如(rú)流,但知师心自用,便将成(chéng)为独裁一个。

  5、权位越高的人,越要从善如流,这样才能建立伟(wěi)大的事功。

从善如流的(de)上一句

  从(cóng)善(shàn)如流没有上一句。

  从善如(rú)流,汉语成语,拼音为cóng shàn rú liú,意思是形容能迅速而顺畅地接(jiē)受别人的(de)正确意见。

  出自《左传·成公八(bā)年》。

  从(cóng):听从(cóng);善:好的,正确的(de);如流:好像流(liú)水(shuǐ)向下,形(xíng)容迅速。

  形容能迅速(sù)地接受别人的(de)好意见。

  主(zhǔ)谓式;作谓语、宾语、定语;指听从别人的意见(jiàn)。

  示例:鲁迅《华盖(gài)集续编·马上日记》:“八毛!”他也立刻懂(dǒng)得,将五分(fēn)钱(qián)让去,真是“从(cóng)善如流”,有正人君(jūn)子(zi)的(de)风度(dù)。

  从(cóng)善(shàn)如流的意(yì)思(sī)是(shì)指(zhǐ)采纳高明(míng)正确的意见和建议,接受善(shàn)意(yì)的规劝,像流水(shuǐ)那样畅快而自然。

  比喻(yù)乐(lè)于(yú)接受别人正确的意见。

  出自《左传·成公八年(nián)》:“君(jūn)子(zi)曰:‘从善如(rú)流,宜哉。

  ’” 公元前585年(nián),郑国(guó)不敌楚国的(de)进攻,求救于晋国。

  晋(jìn)将栾(luán)书奉命裤(kù)尺基前去(qù)救援,使(shǐ)楚军退兵(bīng)回国。

  后(hòu)栾书又去攻打蔡国(guó),蔡国急忙(máng)向楚国求救(jiù)。

  楚国只好(hǎo)派公子申(shēn)和公(gōng)子成率军救蔡。

  晋大(dà)将赵同(tóng)和赵括向栾书请战,准备率兵(bīng)攻打援蔡的楚军。

  这时,栾书的部下(xià)智庄子(zi)、范文子、韩献子阻止说,此(cǐ)次与楚军交(jiāo)战,胜(shèng)了也不光荣,败困(kùn)大了则会令人(rén)羞耻,于是建议收兵回国(guó)。

  栾书(shū)采(cǎi)纳了他(tā)们的建议。

  军中有(yǒu)人对此(cǐ)持异议(yì),认(rèn)为(wèi)辅佐(zuǒ)栾书的有十一个人(rén),只(zhǐ)有智庄子等三人主张收兵(bīng),而(ér)主战(zhàn)的人占多数,因此应按多数人的想法行事。

  栾(luán)书回(huí)答:“正确(què)的意见(jiàn)才能胡谨(jǐn)代(dài)表多数(shù)。

  智庄子他们是(shì)贤人(rén),他们的(de)正确意见(jiàn)便能代表多数人的想法。

  ”于(yú)是,他下(xià)令(lìng)退兵回国。

  过了两年(nián),栾书率(lǜ)兵(bīng)攻下了蔡国后,又想去攻打楚(chǔ)国(guó)。

  智庄子、范文子、韩献子等人分析(xī)了(le)具(jù)体情况后(hòu),又建议栾书暂时不要攻打楚国,而(ér)去攻沈国。

  栾书又(yòu)一次采纳了他们(men)的建议。

  栾书能正确听取部下的意见,时人便称赞栾(luán)书以(yǐ)从善如流的意思说:“栾(luán)书听从好(hǎo)的、正确的意(yì)见,就像(xiàng)流水向(xiàng)下那样(yàng),迅速(sù)而又(yòu)自然。

  ”

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