赶尸也有(yǒu)门(mén)派(pài)，不(bù)同门派的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的(de)方法也不一(yī)样。把内(nèi)脏(zàng)掏空萱草用(yòng)竹(zhú)杆挑的是解放前(qián)已经(jīng)失传了(le)赶尸方法之后的事，没多久就开始火(huǒ)化(huà)也就没(méi)有这(zhè)行了。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术(shù)，科(kē)学的说法是寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑中的(de)寄生虫，养(y俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少ǎng)蛊分门别派，各自(zì)有各自的(de)方法，但(dàn)万变(biàn)不(bù)离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内尸体并(bìng)没有完全(quán)死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有办法用药物给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电流给特定的神经带(dài)动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了(le)动作。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用(yòng)是通过(guò)共(gòng)振(zhèn)让(ràng)蛊虫放(fàng)电(diàn)用的，人们听到(dào)了躲避并不是最初的想法，因为也有听到了(le)反而过(guò)来看(kàn)的。这种方(fāng)式(shì)和19世纪科学家给尸体通电来让尸(shī)体(tǐ)产(chǎn)生动作的(de)原理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西(xī)才有？湘西赶尸最早的传说并不(bù)是蚩尤和黄帝的(de)大战，而是在(zài)《山海(hǎi)经(jīng)大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山，有人(rén)名曰(yuē)黄姖之尸(shī)。它泛指在(zài)外地客死他乡(xiāng)的人回家的方式(shì)，古代曾有鸟(niǎo)载人归的(de)传说(shuō)，在四川三(sān)星堆中(zhōng)发现的(de)一些法器(qì)，其实就是(shì)盛(shèng)放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时(shí)代，人死之后(hòu)往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很(hěn)长的绳索(suǒ)上，身体(tǐ)各(gè)个部位(wèi)通过钢(gāng)针缝合(hé)，脚下是一个(gè)铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁(cí)铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的(de)人都会背(bèi)一个篓子，篓子里就是处(chù)理过的内(nèi)脏。

在古代(dài)道(dào)路和现在完全不一样(yàng)，那个时候马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实现(xiàn)目的，由于混轮(lún)行走时(shí)会发出一些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸(shī)人(rén)都会(huì)唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮和铁针、已经相关固(gù)定尸体的铁器。不(bù)过后来(lái)有人则简化(huà)了(le)程(chéng)序，把死人处理后用活人冒(mào)充。传(chuán)说水浒传中(zhōng)段景住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋(péng)友对湘(xiāng)西(xī)赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别(bié)是恐怖港(gǎng)片(piàn)里(lǐ)关于(yú)湘西(xī)赶尸的(de)桥段。一(yī)个(gè)人摇着铃(líng)铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排的(de)尸(shī)体跟着。有时候想想(xiǎng)就(jiù)觉(jué)得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个(gè)事(shì)情，我特(tè)地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲(qīn)找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落归根、魂归故里的(de)传统(tǒng)思想(xiǎng)，一旦(dàn)一(yī)个人客死异乡，那么不管隔的多(duō)远(yuǎn)也要想办法把尸体(tǐ)送回家乡，因为古人认(rèn)为，人是(shì)有三魂(hún)七魄的，一旦在外面去世，若(ruò)是不将尸体运回故乡，会使得(dé)魂魄没法(fǎ)回去(qù)，也(yě)没法去“阴间”报道，这样就(jiù)会(huì)变成(chéng)孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为(wèi)有这样的传统，再加上古代不像现在这样交通发达。在古代，很(hěn)多地方(fāng)交通闭塞，甚至(zhì)很多地(dì)方(fāng)之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运(yùn)送回去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职(zhí)业就出现了。

湘西(xī)赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这(zhè)样既能将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一边(biān)撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃(líng)铛(dāng)是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄(pò)给(gěi)走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回(huí)家。而撒(sā)纸钱，就(jiù)是为了让(ràng)路(lù)过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高(gāo)抬贵(guì)手，放魂魄回(huí)家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸(shī)者(zhě)，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体(tǐ)运回(huí)家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决(jué)，不一定是(shì)在犯人的老家，这样(yàng)当(dāng)死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就(jiù)得运回犯人的老(lǎo)家，要是专门(mén)派人去送，不(bù)仅费人，还费(fèi)钱。而且很多官差也不大乐意做这种事(shì)，毕竟这个是很晦(huì)气的事。

后来官方就干脆(cuì)了找(zhǎo)来了赶尸人(rén)，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也是分工明确的(de)，会有两人组成，一个人(rén)负责赶尸一个人(rén)负(fù)责(zé)引路，而且两个(gè)人(rén)在(zài)路(lù)上也互(hù)相有个(gè)照(zhào)应。

赶(gǎn)尸(shī)的(de)过程中，一般只能住在(zài)荒郊野(yě)外，是不能去有人(rén)居(jū)住的地(dì)方，有人意外在野(yě)外看到(dào)了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸(shī)人进一步(bù)蒙(méng)上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不(bù)是一(yī)样的，湘西赶尸人显的(de)更神秘一些(xiē)，在湘西(xī)流传(chuán)着赶(gǎn)尸人(rén)“三赶、三(sān)不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被官(guān)方(fāng)处决(jué)的、还有被战争(zhēng)波及、或者意外死亡的人，这(zhè)三种是可(kě)以赶(gǎn)的(de)。

三不赶(gǎn)，就(jiù)是指非(fēi)正常(cháng)死亡的，比如得了离奇怪(guài)病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等(děng)等尸体不(bù)全的，不(bù)能赶。总的说，就是被迫(pò)死的可以赶，若是自(zì)杀和离(lí)奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少从事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟(dì)必(bì)须满(mǎn)足三个(gè)基(jī)本条件(jiàn)：胆大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人(rén)符合(hé)这个条件，又想(xiǎng)去学(xué)习赶尸，那么(me)就需要进一步(bù)筛选，需要(yào)进(jìn)行三(sān)项(xiàng)测(cè)试：

第一项测(cè)试(shì)：就是让一个人站太阳底(dǐ)下(xià)，盯(dīng)着太阳看(kàn)，同时旋(xuán)转，然(rán)后突然(rán)喊停，被测试者，若是能正常分(fēn)辨东南西北，那么就过关。

第二(èr)项测(cè)试：就是(shì)让测试者挑一副重担，要是能挑起来(lái)，并送到指定的地(dì)点，就表示测(cè)试(shì)者(zhě)体(tǐ)力达标。

第三项测试(shì)：就(jiù)是让测试者晚上去深山(shān)将赶(gǎn)尸(shī)人(rén)放的桐树叶从坟(fén)堆中(zhōng)取回来，若是能取回来(lái)，表(biǎo)示测试者胆量(liàng)够(gòu)了。

凡是能经过(guò)这(zhè)三个测(cè)试(shì)的人，才(cái)能拜(bài)入赶尸(shī)人学徒。

为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才(cái)有？
很多人可能会疑(yí)惑(huò)，克(kè)死(sǐ)异(yì)乡(xiāng)的(de)并不(bù)只(zhǐ)是在湘(xiāng)西那边才有，但是为(wèi)啥在其他地方并(bìng)没有听说(shuō)这(zhè)种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西(xī)的地理环境有关，在(zài)湘西有专门的供赶(gǎn)尸人(rén)休(xiū)息的旅店，但是(shì)在(zài)其(qí)他地(dì)方是没有这样(yàng)的(de)地方(fāng)的。

第二，其他(tā)地方，一般(bān)是不允许(xǔ)外来(lái)的尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路都是(shì)绕(rào)村的，这样赶尸人压根就不(bù)用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来(lái)，被冲撞了了(le)，会影响到(dào)。

正是由于有这些因(yīn)素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后，随着交通越(yuè)来越(yuè)便利，赶尸这个职(zhí)业，也(yě)慢慢的消(xiāo)失在了(le)历(lì)史的长河中，毕(bì)竟现在也不需(xū)要这(zhè)样去赶尸，再远都可(kě)以(yǐ)通过交通(tōng)工具来完成。

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