抽象派(pài)和意(yì)象(xiàng)派的区别是什么，抽象派和意象派的(de)区别在哪是概念不同(tóng)：抽象派是就多种事物(wù)抽出其(qí)共(gòng)通之点，加以(yǐ)综合(hé)而成一个新的(de)概念(niàn)；意象派是要求诗人以准确(què)、鲜明、含蓄和高度凝炼(liàn)的意象(xiàng)形象地(dì)展现(xiàn)事物，并(bìng)将诗人瞬息间的思想(xiǎng)感(gǎn)情(qíng)溶化在诗(shī)行中(zhōng)的。

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抽象派和意象(xiàng)派的区别是什(shén)么(me)，抽象派和意象派的区别在哪(nǎ)

　　意象派是(shì)要求诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的(de)意象形象地展(zhǎn)现(xiàn)事物，并(bìng)将(jiāng)诗(shī)人瞬息(xī)间的思想感情溶化在诗(shī)行中。

　　代(dài)表(biǎo)画家不(bù)同：抽(chōu)象派代表画家有康定斯基，抒(shū)情抽象派代表画家、蒙德里安，几何(hé)抽象(xiàng)派代表画家等；

　　意象派代表画家(jiā)有埃兹拉·庞(páng)德。

抽象派(pài)和意象派什么区别(bié)

　　意象派是20世纪初(chū)最早出现的现(xiàn)代诗歌流(liú)派(pài)，1908~1909年(nián)形成于英国，后传入美苏(sū)。

　　代表人物(wù)有：休姆、庞德(dé)、艾米和叶赛(sài)宁等。

　　 意象派的产生最初是对当时诗坛文风的一(yī)种反拨(bō)。

　　首先，在19世纪后期英国(guó)文坛(tán)，象征主义、唯美主(zhǔ)义与浪(làng)漫(màn)主义结成一(yī)体，形成(chéng)新浪漫主(zhǔ)义。

　　意象派是在其基础上演变而(ér)成的。

　　到20世纪初，传统诗(shī)歌，尤其是浪(làng)漫(màn)主义、维多利(lì)亚(yà)诗风蜕化成无病呻(shēn)吟、多愁善(shàn)感和伦(lún)理(lǐ)说教，只是“对济慈(cí)和华兹华(huá)斯模仿的模(mó)仿”。

　　庞德及(jí)其(qí)意象派提出“反常规”“革新”地(dì)进行诗歌创作的主张。

　　其(qí)次(cì)，20世纪初(chū)柏格森热流行，这是自叔本华以来非(fēi)理性(xìng)主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)思(sī)想在文学界影响的延(yán)伸。

　　意象派的开创者休姆就直(zhí)接受教(jiào)于柏格森。

　　柏格森的(de)直觉(jué)主义(yì)、生命哲学全盘为意象派所接受，成(chéng)为其主要的(de)理论睁(zhēng)渣依据(jù)和哲学基础。

　　意(yì)象派诗特别(bié)强(qiáng)调意象和直觉的(de)功能。

　　同时，象征主义(yì)诗歌流派为意象派开创了新诗创(chuàng)作新路(lù)，尤其是诗的通感、色彩(cǎi)及音乐性(xìng)，给意象(xiàng)派以极大的启发。

　　 由于(yú)意象派诗人大多经历了象征诗歌创(chuàng)作，所以理论界也(yě)有人(rén)将(jiāng)意象派看做象征主(zhǔ)义(yì)的(de)分支，实际上意象派(pài)和象征主义诗歌有极(jí)大的本质差异。

　　意象派不(bù)满意象征主(zhǔ)义要(yào)通过猜谜形(xíng)式去寻找(zhǎo)意象背后的隐(yǐn)喻暗示和象征意(yì)义，不(bù)满足于去寻(xún)找(zhǎo)表象与思想之间的(de)神秘关系(xì)，而要让(ràng)诗意(yì)在表(biǎo)象的描述(shù)中，一刹那间地体现出(chū)来。

　　主张用鲜明(míng)的形象去约束感情，不(bù)加(jiā)说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象(xiàng)派(pài)诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只(zhǐ)有一(yī)个意象或几个意象(xiàng)。

　　虽(suī)然，象(xiàng)征主义也用(yòng)意象(xiàng)，两者(zhě)都以意象(xiàng)为(wèi)“客观对(duì)应物”，但象征主义把意象当(dāng)做符号，注重联想、暗示、隐喻，使意象成(chéng)为一种有(yǒu)待(dài)翻译的密码(mǎ)。

　　意象派(pài)则(zé)是“从象征符号走向(xiàng)实在(zài)世界”，把重点放在诗的意象本(běn)身(shēn)，即具象(xiàng)性上。

　　让(ràng)情感(gǎn)和思想(xiǎng)融合在意象中，一(yī)瞬(shùn)间(jiān)中(zhōng)不假(jiǎ)思索(suǒ)、自然而(ér)然地体(tǐ)现出来(lái)。

　　 另外，从诗歌意象(xiàng)的(de)内在形式(shì)看，意象派受日(rì)本俳句和中国古诗的(de)影响(xiǎng)。

　　意(yì)象派诗歌革新，首先(xiān)是从模仿学习日本俳(pái)句开始的(de)。

　　日(rì)本(běn)“俳圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青(qīng)蛙跃(yuè)入，水(shuǐ)清响(xiǎng)”，青蛙暗示(shì)春天，古池(chí)塘(táng)象征永(yǒng)恒，青蛙跃(yuè)入，悦耳的(de)清(qīng)响，又(yòu)归于平静，具有宗教(jiào)的空静哲理，此地有声胜无声，声响冲破(pò)了(le)以前的凝固、寂静，传达出(chū)世界宇宙亘古不变的禅(chán)意。

　　俳句中一瞬(shùn)间对诗歌内涵的(de)直觉读解令意象派诗人(rén)迷(mí)醉(zuì)。

　　日本古典俳句的最后(hòu)一位(wèi)诗人小林一茶，从小失去父母(mǔ)，四处流浪，他的诗歌具有一种幽默感、同情心，写弱小(xiǎo)者中有(yǒu)一丝(sī)自(zì)嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀(ya)，没爹没(méi)娘的(de)小麻雀(què)”，意象简洁而含义丰富。

　　麻(má)雀是小动物，不如有利爪的鹰，会自己觅食，也不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不(bù)到人世(shì)温暖，同病相怜之情瞬间体(tǐ)现了出(chū)来。

　　他的仿陶渊明佳(jiā)句“青蛙悠然见南山”，是(shì)说青蛙才是真正超脱(tuō)的，没理性的，而陶(táo)渊明的超脱(tuō)是痛苦的，见南山(shān)后回(huí)来也未必超(chāo)脱。

　　诗(shī)人以青蛙(wā)见南山来嘲讽自己，感叹(tàn)人(rén)生。

　　意象(xiàng)派诗人(rén)进一步发现日本俳句(jù)源于中(zhōng)国格律诗(shī)。

　　在他们看来(lái)，中国诗是组合的图画。

　　中国(guó)的古(gǔ)诗完全浸(jìn)润在意象之中，是(shì)纯粹(cuì)的意(yì)象组合，如柳宗(zōng)元《江雪》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓(diào)寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤(téng)老(lǎo)树昏鸦，小桥流(liú)水人家，古道西(xī)风瘦马。

　　夕阳西下，断(duàn)肠人(rén)在天涯。

　　”中国(guó)诗(shī)歌完全由意象主导，贯穿全(quán)诗，犹如(rú)一(yī)销(xiāo)伏幅挂于眼前的(de)图画，情(qíng)景交融，物(wù)与神游。

　　中(zhōng)国魏晋唐代诗(shī)人的(de)这种表现意象(xiàng)而不加评价(jià)的诗风，正与意象派(pài)主张相吻合。

　　庞(páng)德(dé)从(cóng)汉语文学的描写性特征中(zhōng)，看(kàn)到了一种语言(yán)与意象(xiàng)的(de)魔力(lì)，从而产(chǎn)生对汉诗和汉字的魔力崇拜，长(zhǎng)诗《诗(shī)章》中多处夹着汉(hàn)字，以示某种神(shén)秘意蕴，主张寻(xún)找出(chū)汉语(yǔ)中的意象，提出英文诗(shī)创作中也应该(gāi)力图(tú)将全诗浸润在意(yì)象之中。

　　 …… 意(yì)象(xiàng)派诗歌在创作中表现出的鲜明的艺术特征主(zhǔ)要(yào)有三点。

　　 第一(yī)，意象(xiàng)派要(yào)求诗歌直接呈现能传达情(qíng)意的(de)意象，以(yǐ)雕塑和(hé)绘画的(de)手法表现意象(xiàng)，反对音(yīn)乐性(xìng)和神秘性(xìng)的(de)抒情诗，提出(chū)“不要(yào)说”“不要夹叙夹议”亏早(zǎo)携，只展现而不加评论(lùn)。

　　庞德概括(kuò)意(yì)象诗的定义为(wèi)：“意象(xiàng)是在一瞬(shùn)间呈现出的理性和感(gǎn)情的复(fù)合(hé)体(tǐ)。

　　”如中国著名的仅有一(yī)个(gè)字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到(dào)生活的全(quán)部(bù)内(nèi)涵。

　　再如艾(ài)米的代表作(zuò)《中年》：“仿佛(fú)是黑冰(bīng)，/被(bèi)无知的溜(liū)冰(bīng)者，/划满了不可解的(de)漩涡纹，/这(zhè)就是我的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨钝(dùn)了(le)的(de)表面”等意(yì)象的(de)显(xiǎn)示中，瞬间传递出只可(kě)意会、不(bù)能言(yán)传(chuán)的诗人对人(rén)到中年茫然无奈的内心感受(shòu)。

　　 意象(xiàng)诗的构成(chéng)方式(shì)主要(yào)有：1 意象层递(dì)：按(àn)照事物发展的客观规(guī)律，有(yǒu)条理(lǐ)，有层次地(dì)组合(hé)意(yì)象。

　　如(rú)中国诗(shī)《敕勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴山下，天似穹庐，笼(lóng)盖(gài)四野。

　　天(tiān)苍(cāng)苍、野茫茫，风吹草低见牛(niú)羊。

　　”从远山到近(jìn)草、从天空到大地，意象鲜明，层次清(qīng)晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你(nǐ)们这派(pài)头十足的(de)一代(dài)，/你们(men)这极不(bù)自然的一派，/我见(jiàn)过渔民在太阳下野餐，/我(wǒ)见过(guò)他(tā)们和(hé)邋(lā)遢(tà)的家属一起，/我见过他们微笑(xiào)时露出满(mǎn)口牙，/听过他们(men)不文雅的大笑(xiào)。

　　/可我(wǒ)就是比你们(men)有福，/ 他们就是(shì)比(bǐ)我(wǒ)有福(fú)，/岂不见鱼在湖里(lǐ)游，/压根儿没有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是最自由的，鱼在水(shuǐ)中自(zì)由遨游，无拘无束，压根(gēn)儿没(méi)有穿衣服(fú)；捕(bǔ)鱼的渔民次于鱼(yú)，他们(men)在野外席地就餐，同邋遢的(de)家(jiā)人一起，不文雅地(dì)大(dà)笑；看着自由生活的渔(yú)民的我(wǒ)又等而(ér)次之，然而我却能看穿你们这“派头十足的一代”“极(jí)不自然的一派”。

　　诗(shī)人(rén)在层次分明(míng)的对比中，对那(nà)些自诩为高贵(guì)典雅、派头(tóu)十足然而(ér)却(què)是矫揉造(zào)作(zuò)的文人，发起了挑战(zhàn)，主(zhǔ)张现代(dài)诗人(rén)应当(dāng)像(xiàng)在(zài)水中自由(yóu)漫(màn)游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律(lǜ)而自(zì)由创作。

　　2 意象叠加：将有相(xiāng)同(tóng)本质涵义的意象，巧(qiǎo)妙(miào)地叠合在一起，意象与意象之间构成修饰、限定、比(bǐ)喻(yù)等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静(jìng)静(jìng)的码头之(zhī)上(shàng)，/半夜时分，/月亮(liàng)在(zài)高高的桅杆和绳索间缠(chán)住了身，/挂在那儿，/它(tā)望上去不(bù)可企即，/其实只(zhǐ)是个球(qiú)，/孩子(zi)玩过后忘在那里。

　　”将月亮与被(bèi)孩子遗弃(qì)的(de)气球意象叠印起来(lái)，以月(yuè)亮象征现代人和现代生活，与带有(yǒu)修(xiū)饰(shì)含义的气球意象叠加(jiā)以后(hòu)，及(jí)其月亮被(bèi)缠绕在桅杆绳索之(zhī)间(jiān)，一刹那间美受亵(xiè)渎，高雅遭(zāo)奚(xī)落(luò)，以及现代(dài)人(rén)的忧郁惆怅、冷落孤寂(jì)的情感油然而生。

　　再如(rú)庞德写给早年(nián)恋人的《少女》：“树进入了(le)我的双手(shǒu)，/树液升(shēng)上我的双臂。

　　/树生长(zhǎng)在我的胸(xiōng)中(zhōng)往下长(zhǎng)，/树枝从我身上长出，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你(nǐ)是树(shù)，/你是青苔，/你是紫(zǐ)罗兰(lán)。

　　/你是个(gè)孩子，/而在世(shì)界(jiè)看来这(zhè)全是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以充满生机(jī)的“树(shù)”的(de)意(yì)象，叠加(jiā)和修(xiū)饰“我(wǒ)”，后又以青苔(tái)、紫罗(luó)兰(lán)叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是(shì)少(shǎo)女(nǚ)和爱情(qíng)的象征，像(xiàng)青苔紫罗兰一样青春美丽，像(xiàng)绿树一样充(chōng)满生(shēng)机，这一切(qiè)滋润着“我”的(de)成长(zhǎng)和生命历程，尽管这(zhè)些(xiē)在世俗(sú)者看来都是(shì)些无稽(jī)的蠢(chǔn)话(huà)。

　　在意象的叠(dié)加(jiā)中，我们体味到了(le)紫(zǐ)罗兰(lán)般少女(nǚ)的(de)美丽温柔、青苔绿树般的生命(mìng)张力(lì)。

　　 3 意象并置：把不同(tóng)时间(jiān)，空间的两(liǎng)个可见意象并列在一起，借以启(qǐ)发和引起别的感受。

　　休姆说：“两个可见意象的组合，可以称为(wèi)一(yī)个视觉的和弦。

　　它们的联合使人获得了一个(gè)与两者都不同的意象。

　　”不(bù)同(tóng)意象并置(zhì)，所引(yǐn)发(fā)的情(qíng)感情(qíng)绪已(yǐ)脱离(lí)了其(qí)中的某(mǒu)一意象含义，而具有一种全新的感受。

　　如(rú)中国诗“无边(biān)落木萧萧(xiāo)下，不(bù)尽长江滚滚来”，落叶与江水的意象已(yǐ)经转化为除(chú)旧(jiù)布新走向未来(lái)的(de)含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表现孤独的游子远行(xíng)他乡、早起晚宿(sù)的艰辛(xīn)苦(kǔ)难。

　　庞德作为意象派(pài)诗歌(gē)的里(lǐ)程碑式作品《在一个(gè)地(dì)铁车站》： 人群中这(zhè)些(xiē)面孔幽灵般显现， 湿漉漉(lù)的黑色枝条(tiáo)上的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗中只(zhǐ)有两个(gè)意象，人群中(zhōng)的脸和黑色枝条(tiáo)上的花(huā)瓣(bàn)并(bìng)置在一起，这(zhè)完全是在匆(cōng)忙的行(xíng)走的人(rén)群中获得的瞬间意象，写出了诗人一瞬间的视觉印象，一瞬间的(de)内心(xīn)感受(shòu)。

　　在地铁(tiě)车站的密密麻麻的人群中，诗(shī)人站立(lì)其间，过往(wǎng)的行人(rén)迎面而来(lái)，匆匆忙忙从身边(biān)走(zǒu)过，整个气氛阴森潮湿，令人窒(zhì)息(xī)。

　　几张女人和孩子苍白美丽的(de)面孔时隐时现，打破了这(zhè)种(zhǒng)冷(lěng)清沉闷，给人一(yī)种(zhǒng)愉快的感(gǎn)觉，从而感受(shòu)到一些(xiē)活力。

　　两个并置的(de)意象映入大脑，构成俗陋与优美，潮闷(mèn)与清新(xīn)对(duì)比强烈的画幅(fú)。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生活，给人以(yǐ)一种挤(jǐ)压(yā)感(gǎn)，描(miáo)绘出现代人(rén)内(nèi)心的焦虑(lǜ)不安、紧(jǐn)张动荡(dàng)、繁忙而又单调的(de)生(shēng)活现实，同时又展示了(le)心灵对自然美(měi)的依恋(liàn)与(yǔ)向(xiàng)往。

　　 第二(èr)，意象派诗(shī)歌的语言(yán)简洁明了，不用没有意义(yì)的形(xíng)容词、修饰(shì)语，去(qù)掉装(zhuāng)饰(shì)性的(de)花边(biān)，反对卖弄词(cí)藻，诗行短小，意象(xiàng)之间具有(yǒu)跳跃性。

　　如庞德(dé)翻(fān)译李白《古风》中“惊沙乱海日”一句为(wèi)：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其中虽不免(miǎn)误译，但语(yǔ)言的简洁明(míng)快也(yě)可见(jiàn)一斑。

　　再(zài)如美国著名(míng)意象派诗人威廉斯(sī)的(de)《红色手推车》：“很多(duō)事情(qíng)/全(quán)靠/一(yī)辆红(hóng)色/小车/被雨(yǔ)淋得晶亮/傍着几(jǐ)只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国(guó)普通(tōng)人对中(zhōng)产阶级生活(huó)的向(xiàng)往一目了(le)然地(dì)传达(dá)了出来，以至诗(shī)歌被许多家(jiā)庭主妇背(bèi)唱吟(yín)诵。

　　 第三，意象派诗歌注(zhù)重意象组合的内在韵律(lǜ)与节奏，将意象与(yǔ)所蕴含的思(sī)想情感融成一体(tǐ)。

　　主张按语(yǔ)言的音乐性写诗，反对(duì)按固定音步写(xiě)诗(shī)，认为均匀的格律诗是等时性的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意(yì)象(xiàng)派发(fā)现(xiàn)日本(běn)诗(shī)不押(yā)韵，中国诗通过(guò)汉学家逐字(zì)注释稿翻译，也就(jiù)成了自由体诗。

　　所以，意象派诗不(bù)讲规则(zé)，接(jiē)近自由(yóu)体诗。

　　他(tā)们主(zhǔ)张诗歌音(yīn)乐性要自然，要注重事物内在的(de)韵(yùn)律、节(jié)奏(zòu)。

　　这在英语国家中起了(le)推广自由诗的作用。

　　 意象的生成可分为两种形(xíng)式：其一(yī)是(shì)主观意象；其(qí)二是客观意(yì)象。

　　意象(xiàng)的表(biǎo)现形态(tài)可分为两种(zhǒng)创作倾向：其一为静(jìng)态(tài)意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为(wèi)代(dài)表，崇尚古典美(měi)，有(yǒu)浪漫派(pài)风格，创作了许多雕塑诗(shī)、风景(jǐng)画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠(zhū)闪(shǎn)闪发红，/而在莲花中，/它却像泪珠般苍(cāng)白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是一只(zhǐ)蜻蜓还是一片枫叶，/轻(qīng)轻地落(luò)在水面？”意象(xiàng)宁(níng)静美丽，犹如一幅美丽的风景画幅。

　　其(qí)二是(shì)动(dòng)态意(yì)象(xiàng)派(pài)，以庞(páng)德(dé)、叶赛宁为(wèi)代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡(wō)》诗札(zhá)，标(biāo)志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在(zài)意象诗歌原(yuán)则下，更(gèng)强(qiáng)调诗歌的动(dòng)感和(hé)活力，认为：“意象(xiàng)不(bù)是观点，而是(shì)放(fàng)亮的一个(gè)节(jié)或(huò)一(yī)个(gè)团，它是我能(néng)够而且可(kě)能必须称(chēng)之为漩涡(wō)的(de)东(dōng)西，通(tōng)过它，思(sī)想不断地涌(yǒng)进涌出(chū)。

　　”追(zhuī)求意向(xiàng)的(de)流动性，创作上追求多意象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作家的(de)美学观念和艺术风格虽然各有差异，但他们在(zài)创作上却形成了某些一致的倾向。

　　无论(lùn)是庞德、艾米(mǐ)，还(hái)是叶赛宁(níng)，意象(xiàng)派诗都表现一(yī)种感(gǎn)伤、苦闷和充(chōng)满希(xī)望的情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深(shēn)情。

　　 「抽象」是「具象」的(de)相(xiāng)对概念，是(shì)就多种(zhǒng)事物抽出其共通之点，加(jiā)以综合而成一个新的(de)概念(niàn)，此一概念(niàn)就叫做(zuò)「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二十世(shì)纪想脱离(lí)「模(mó)仿自然(rán)」的绘画(huà)风格而言，包含(hán)多种流派，并非(fēi)某一个派别的名称：它的形成是经(jīng)过长(zhǎng)期持续演进而来的。

　　但无(wú)论其派(pài)别如何，其(qí)共同的特质都在于(yú)尝试打破(pò)绘画(huà)必(bì)须模仿自然(rán)的传统观念。

　　1930年代和二次(cì)大(dà)战以后(hòu)，由抽象观念(niàn)衍生的(de)各种形(xíng)式，成为(wèi)二十世纪最流行、最具特色的艺术(shù)风格。

　　 抽象(xiàng)绘画是(shì)以直觉和(hé)想象(xiàng)力为创(chuàng)作的出发点(diǎn)，排斥任何具有象征性、文学性、说明性的(de)表现(xiàn)手法，仅将造形(xíng)和色(sè)彩加以综合(hé)、组织在画面上(shàng)。

　　因此抽象绘画呈现出来的纯粹形(xíng)色，有(yǒu)类(lèi)似于(yú)音乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘画的发(fā)展趋势，大致可分(fēn)为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理(lǐ)论为出发点，经立(lì)体主义、构成主义、新造形(xíng)主义....，而发展出(chū)来。

　　其特色(sè)为带有(yǒu)几何学的倾(qīng)向。

　　这(zhè)个画派可以蒙德里安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或(huò)称热的抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这是以(yǐ)高(gāo)更的艺术(shù)理念为出发点，经野兽派(pài)、表(biǎo)现(xiàn)主义发展出来(lái)，带有(yǒu)浪漫的倾向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画(huà)家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象(xiàng)绘画之父”，曾(céng)是德国(guó)表(biǎo)现主义团体「蓝骑士(shì)」的领导者。

　　代表作(zuò)《构(gòu)成第(dì)四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫(fū)莱茵河西发(fā)里亚艺品收藏(cáng)室(shì)）、《构成(chéng)第(dì)七(qī)号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之(zhī)间(jiān)·第599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派(pài)代表画家，在平面(miàn)上(shàng)把(bǎ)横线和(hé)竖线加以(yǐ新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久)结合，形成直角(jiǎo)或长方形，并在其中(zhōng)安排(pái)红(hóng)、黄(huán新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久g)、蓝三原色，但有时也用(yòng)灰(huī)色(sè)，是荷兰风(fēng)格派(pài)（deStijl）的(de)主将，代表作《黄与(yǔ)蓝(lán)的(de)构成》（1929）、《百老汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美术馆）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构(gòu)成主义倡导者，也(yě)是(shì)几何抽象派画家，代表(biǎo)作《飞机(jī)起飞(fēi)》（1915，纽约现(xiàn)代美术馆）、《青色三角形与黑色(sè)长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运用色彩(cǎi)理论和音乐式(shì)和谐(xié)造成独特的(de)几何风格，例如《绘(huì)图(tú)构成(chéng)主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家(jiā)。

　　运用色彩调和(hé)及抽象的手法(fǎ)，创(chuàng)作了许多含有哲理性和富稚拙趣味的(de)作(zuò)品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加(jiā)水彩(cǎi)，纸裱在卡纸板(bǎn)上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术(shù)馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯(bó)尔(ěr)兹(zī)美术(shù)馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔(ěr)兹(zī)美术馆)

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