独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于(yú)独肖有(yǒu)哪几个以及(jí)独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖(xiào)，哪几(jǐ)个(gè)生肖是独肖等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下的知(zhī)识答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。

　　十二(èr)生肖的起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以(yǐ)此形成(chéng)一种观(guān)念阐释系统(tǒng)，成为(wèi)民间文化(huà)中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为(wèi)春节(jié)的(de)吉祥(xiáng)物(wù)，成(chéng)为(wèi)娱乐文化活动的(de)象征。

　　十二生(shēng)肖是由十一种来自大自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还(hái)有传说中的(de)龙所(suǒ)组成的(de)。

　　古人以这(zhè)十二(èr)种动物的习(xí)性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活动(dòng)的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日出之时(shí)出来觅食，因(yīn)此(cǐ)以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时农业社会的生(shēng)活起居作(zuò)息(xī)系系相关(guān)。

起源

　　古文献记(jì)载未解决十二生肖的(de)文化源头(tóu)，古今学(xué)者(zhě)对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附(fù)近(jìn)的恒星分为二十八星(xīng)宿(sù)。

　　二(èr)十八宿分别代表一种动物(wù)。

　　古代将周天等(děng)分十(shí)二(èr)分，用十二支(zhī)表示，而十二支配属生肖(xiào)，生肖与二(èr)十(shí)八星(xīng)宿(sù)存在对应关系(xì)。

　　明代大(dà)学士王鏊认为，二十八种(zhǒng)动物配(pèi)属二十(shí)八星宿，并以七曜统(tǒng)之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿(sù)配动物即前(qián)十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉(yān)。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体(tǐ)现(xiàn)十二生肖为基础(chǔ)凑齐(qí)二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附(fù)会，二八星(xīng)宿配动物的(de)记载要晚(wǎn)于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十二年运(yùn)行(xíng)一周天(tiān)，从木星位置可确(què)定(dìng)年(nián)度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为每十二年，三岁穰，三(sān)岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六(liù)岁一康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生(shēng)活环(huán)境存在周期，食(shí)草(cǎo)动(dòng)物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂食动物在(zài)不同年份的生活条(tiáo)件大不相同(tóng)，不同年份(fèn)出(chū)生(shēng)的人如(rú)能模仿当年生长旺盛(shèng)的(de)动物，从而(ér)形成生肖(xiào)动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和(hé)十二辰(chén)相统(tǒng)一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然(rán)现象的图形(xíng)作(zuò)为本氏族的保护(hù)神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野(yě)兽的(de)混合形象(xiàng)形象就是远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图(tú)腾是(shì)玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚幻之物(wù)，其余皆(jiē)是(shì)日常可见。

　　其中可分(fēn)两(liǎng)类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是人们为了经(jīng)济目的而驯养，后者则一(yī)定程度(dù)骚扰(rǎo)人类生活，先民对其(qí)心生畏惧(jù)的(de)动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作(zuò)为(wèi)本氏族(zú)的名号(hào)标记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反推十二(èr)兽历(lì)的来源，桂西彝和毛道彝的十(shí)二兽历法将(jiāng)人(rén)与(yǔ)纪历十(shí)二兽(shòu)同列，是(shì)原始(shǐ)人人兽不分的思(sī)想意识在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用十二(èr)兽历(lì)纪日(rì)并用(yòng)于集市之名（如(rú)虎(hǔ)街(jiē)、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述(shù)黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪(bǎn)泉之野，文中(zhōng)所言(yán)是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十(shí)二生肖(xiào)来源于原始社会的图腾崇拜，成令人(rén)信服的(de)学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖(gài)北俗初无(wú)所谓子丑寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛(niú)虎兔之(zhī)类(lèi)分纪岁时，浸寻流传(chuán)于(yú)中国，遂相沿不废(fèi)耳，认定生(shēng)肖的外来性质。

　　郭(guō)沫(mò)若(ruò)在《释干支》中，认为生肖源于(yú)巴(bā)比(bǐ)伦的(de)黄道十二宫，汉代西(xī)域诸国仿十二宫而造(zào)十二(èr)生(shēng)肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴(bā)比(bǐ)伦等古国也有类(lèi)似(shì)的(de)十二生(shēng)肖(xiào)，仅(jǐn)动(dòng)物不同(tóng)，由此生肖也(yě)许并非起源(yuán)于中国。

　　但秦简的出土(tǔ)推(tuī)翻(fān)此说，世界各(gè)国都有类(lèi)似的动物崇拜，反加强图腾说的(de)合理性。

独(dú小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔)肖是那(nà)几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一(yī)种观念阐释系统，成为民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年(nián)等。

　　现(xiàn)代(dài)，更(gèng)多人(rén)把(bǎ)生肖作为(wèi)春节(jié)的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖(xiào)是指生(shēng)肖(xiào)鼠、生(shēng)肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人很坦率，而且很诚(chéng)实(shí)，可是其的(de)友(yǒu)好举(jǔ)动往(wǎng)往使(shǐ)别人感到(dào)很拘谨，他们经(jīng)常患得患失，不过他(tā)们有很(hěn)强的承受(shòu)能力。

　　生肖(xiào)牛做事(shì)谨(jǐn)慎小(xiǎo)心，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不会轻易受他人或环境的影响，按照自已(yǐ)意念(niàn)和能力做事。生肖猪性格沉稳，心(xīn)地善(shàn)良，善(shàn)解人意。他们(men)只(zhǐ)注(zhù)重(zhòng)眼前(qián)的事物，所以(yǐ)生肖猪人(rén)特(tè)别容易从当下短(duǎn)暂的痛(tòng)苦中解脱出(chū)来。

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