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胡服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵(líng)王即位的时候(hòu)，赵国正(zhèng)处在国势(shì)衰(shuāi)落(luò)时(shí)期，就(jiù)来连中山那(nà)样的邻界小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而(ér)在(zài)和(hé)一(yī)些大国(guó)的战争中，赵国常吃败(bài)仗(zhàng)，大将被(bèi)擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理(lǐ)位(wèi)置上，东北同东胡相(xiāng)接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦(fán)为界(jiè)。

　　这些部落都是(shì)以(yǐ)游牧为生，长于骑(qí)马射(shè)箭，他们常(cháng)以骑(qí)兵(bīng)进犯赵国边境。

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中(zhōng)原的(de)兵车、长矛相比，具有更大(dà)的(de)灵活(huó)机动性。

　　他对手下(xià)说：“北(běi)方游牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是(shì)当(dāng)今之快(kuài)速反应部队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有(yǒu)不取胜的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑(qí)射改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌(dí)包围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服(fú)”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡(hú)人之长补(bǔ)中原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉(sù)我(wǒ)们人(rén)的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点(diǎn)，他们机(jī)动力强而且(qiě)速(sù)度快，服(fú)装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的机，机动力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也(yě)记载：“十九年(nián)正月,大(dà)朝(cháo)信(xìn)宫，召肥义与议天下，五日而毕(bì)，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王(wáng)召肥义与议天下，五日(rì)后决定推行胡服(fú)、教(jiào)练骑(qí)射(shè)，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指(zhǐ)类(lèi)似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大(dà)不相(xiāng)同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于(yú)中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正(zhèng)规(guī)军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发(fā)展的趋(qū)势，为国家的(de)稳固和发展奠(diàn)定(dìng)了(le)基础。

胡服骑射的(de)故事告诉我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自(zì)埋(mái)铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了(le)国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革(gé)的故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国(guó)，大兵经房子(zi)，抵达代(dài)地，再(zài)向(xiàng)北直至数(shù)千里的大漠，向西攻到黄(huáng)河，登上黄(huáng)华(huá)山顶，与国相肥(féi)义(yì)商议(yì)让(ràng)百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢(chǔn)的人会(huì)嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即(jí)使天下的(de)人都(dōu)嘲(cháo)笑我(wǒ)，我(wǒ)也(yě)这么做，一定(dìng)能把北(běi)方胡人的领地和中山(shān)国(guó)都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服(fú)。

　　 国(guó)人都不愿(yuàn)穿(chuān)胡服，其中(zhōng)，公子(zi)成称有病(bìng)，不(bù)来上朝。

　　赵王派(pài)人前(qián)去说服他：“家事(shì)听(tīng)从父母，国政服从(cóng)国君，现在我要人民(mín)改穿胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心(xīn)天下人会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好定章法，要以(yǐ)有利人民为(wèi)根本；处理(lǐ)政事要有一定(dìng)原则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推(tuī)行法令必(bì)须从(cóng)贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希(xī)望能借助(zhù)叔(shū)父您的(de)榜样来完成改穿(chuān)胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区在(zài)圣贤之(zhī)人(rén)教化下(xià)，采(cǎi)用礼乐仪(yí)制，是远(yuǎn)方国家前来(lái)游观(guān)，让(ràng)周边(biān)地区学(xué)习效法的地(dì)方。

　　现在君王(wáng)您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的服装，是擅(shàn)改古代习惯、违背人心的举动，我(wǒ)希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门(mén)解释说：“我国(guó)东面有齐国(guó)、中山国；北面有燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与(yǔ)秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前中山国依(yī)仗(zhàng)齐国的(de)强兵(bīng)，侵犯我们领(lǐng)土，掠(lüè)夺人民，又引水围(wéi)灌(guàn)鄗城，如果不是(shì)老(lǎo)天保佑(yòu)，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面(miàn)的灾(zāi)难(nán)，一报中(zhōng)山国(guó)之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循(xún)中原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱(rǔ)，我对您深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐(cì)给他胡服(fú)，第二天(tiān)他便穿戴入朝。