每次大(dà)家一听到养(yǎng)小(xiǎo)鬼的时候心(xīn)里(lǐ)面(miàn)都(dōu)会莫(mò)名的很(hěn)怵，只是养小(xiǎo)鬼是什(shén)么意思，对于这方(fāng)面的知识我们该了(le)解的(de)该是(shì)要(yào)做一下了(le)解(jiě)的，有些一知半解的人会以为古曼(màn)童就是养小鬼(guǐ)，泰国古曼(màn)童和小鬼的区别是(shì)什么(me)？实际上古曼童跟养小鬼是(shì)不(bù)同的概(gài)念，听(tīng)名(míng)字(zì)就知道了，养小鬼(guǐ)养的就是小鬼(guǐ)，而古曼童在东南(nán)亚那边(biān)可是被称为是金童子(zi)、佛童子的，他们俩有着(zhe)本质上(shàng)的(de)区别，这(zhè)种区别如(rú)果不好好分辨的话很容易弄混淆(xiáo)，最起码对外行来说(shuō)就(jiù)分不太清楚养小鬼和古曼(màn)童到(dào)底有什么差别。

养小鬼就是在(zài)泰(tài)国流行的一种巫术，可能比(bǐ)较(jiào)关(guān)注明星动态的网友听说过(guò)这种(zhǒng)东西，据说好多明(míng)星为了让(ràng)自己事(shì)业发展更好，都会在身边养上(shàng)一只小鬼想要(yào)借(jiè)此改运，只是养的小(xiǎo)鬼(guǐ)说出来可(kě)能会有些让人(rén)害怕(pà)，这是用2个(gè)月到(dào)7个月大(dà)的婴儿尸体做成的，把婴儿(ér)尸体制作成干尸以后(hòu)用金箔包裹，然(rán)后出售在(zài)各个地方，说白了这(zhè)是(shì)一种非常残忍的(de)迷信愚昧行为，而且(qiě)并不见得一定就有效果。

和养小(xiǎo)鬼同时被大家关注(zhù)的还有古曼童(tóng)，对这些不太了解(jiě)的人可能会觉得古(gǔ)曼童和(hé)养(yǎng)小鬼(guǐ)是一种东西(xī)，其实(shí)两者有很大的区别(bié)。古曼童在泰(tài)国流传了数(shù)百年，是当地广为人知的(de)法宝圣物，他(tā)们经常供养古曼童来达到消灾(zāi)解难，增加(jiā)好(hǎo)运(yùn)的效果，甚(shèn)至还有做生意的泰国人专门供(gōng)养古曼童，因(yīn)为(wèi)他们会觉得这(zhè)样就可以让(ràng)自己发(fā)大财，生(shēng)意(yì)兴隆，从这方面来对比的话，古曼(màn)童和养小鬼还(hái)是(shì)有一点相黄山山体主要由什么岩石构成(xiāng)似的。

古曼童以香火为主食，生性善良(liáng)，与(yǔ)养小(xiǎo)鬼有着本质上的差(chà)别(bié)，养(yǎng)小鬼就是用婴儿的尸体(tǐ)制作而(ér)成(chéng)，但是古曼童的制作需要拥有(yǒu)严(yán)谨的态(tài)黄山山体主要由什么岩石构成度，制作师(shī)父静(jìng)坐止观的高深功力(lì)恳(kěn)请飘泊于四(sì)次元(yuán)空间将孩(hái)童(tóng)的灵魂(hún)进驻古(gǔ)曼童造型之中，供养人也(yě)需在不(bù)违悖佛(fú)律及法律的前提下供(gōng)养古曼童，古曼童也必(bì)须要(yào)善用自(zì)己的(de)法力来(lái)造福人类(lèi)、累积功德，以期在下一次能够(gòu)轮回再生(shēng)为人或成(chéng)仙(xiān)成神(shén)。

养小鬼和(hé)古曼童(tóng)最大的(de)区别就在于此，养小鬼现在已经成为了(le)很多无良商(shāng)家为了(le)骗钱弄(nòng)虚(xū)作假的一种手段，而古曼(màn)童则是需要(yào)泰国的高僧(sēng)出手，古(gǔ)曼童的(de)灵魂(hún)是自愿(yuàn)的，他们必须要自愿成为古曼童才行，并且还要以(yǐ)慈悲心(xīn)作为出发点(diǎn)，这和养小鬼用的禁锢灵(líng)魂(hún)天壤之别，从根本(běn)就不一样，使用它们来达到的目的也会截然想法，既然如此古曼童和养小鬼又怎么可能会(huì)是一种东(dōng)西呢。

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